誰か後で野(yě(🔊) )生的な(🦑)太々しい聲で叫(jiào )んだ。さういふ瞬間であつたので皆はその方(fāng )を見(jià(🔙)n )た。――源吉だつた(🤪)。
こ(🎛)ゝに働いてゐる(🚊)人(rén )達(🔃)(dá(🛫) )は、百姓(💢)の(🌷)やうに、貧(pín )乏はし(✌)て(🐺)ゐても、(🏝)何處かがつしりしたところ(🚆)がなくて、青白くて、病(🚀)身ら(🗝)しくて、いつでもセキ(🥍)を(🐹)してゐ(🅾)る。俺(ǎn )は、その(🏽)ことを考(kǎo )へて、暗い氣持にな(✍)つ(💨)てゐ(🗻)る。石狩川の大(🌿)平原(🆚)にゐた方が、と、(💣)きまり(🔼)きつた(⚽)愚(💆)痴が(👱)、(🍥)此頃出かゝ(😶)つてゐる。本當(dāng )のと(🔰)ころ、(🌈)其處の生活も亦いゝものではない(🚧)が。
「どうだ?」(🎤)
「覺(jiào )え(🚈)てや(🈚)がれ(✝)、野郎ツ(👻)※(感(gǎ(🏓)n )嘆符(💂)(fú )二(è(🏃)r )つ、1-8-75)」
(💠)源吉が歸らうと、外(🤙)套に手(shǒu )を通(🥥)し(🏢)てゐると、先(xiān )生の(🙅)子供が出てき(🌶)て、源(🙊)(yuán )吉(👯)に是非(🌅)遊(yóu )んでゆけと、(⬆)着かけ(😡)てゐる外套(tào )をひつぱつ(📱)て、居(🔶)間の方(fāng )へ連(liá(😙)n )れて行つ(🐜)た。仕(shì )方なしに源(🛄)吉は、(🔃)しばらくの間、子(zǐ(✨) )供の相(🆓)手(🎀)になつてゐた。源吉は(🌟)何(hé(👑) )時も他愛(ài )なく子供相手に遊(🗣)ぶので、好(hǎo )きがら(💽)れ(😳)てゐた。が(🤖)、源吉(jí(🦀) )は(🦋)そ(👑)の、子(🤛)供達に好(hǎo )き(🈂)がられる、何(hé )んとも(🤼)云は(🤕)れない大まかな、無心(xīn )な氣(🛅)(qì )持(🐖)が、ちつと(🦑)も出なかつ(😛)た。源吉は何處(🐇)かイラ/\(🤚)して、じ(🦕)つ(🚈)としてゐら(👸)れ(🕣)なかつた。好加(jiā(🌡) )減にして出てき(📲)た。外へ行(⛽)かう(🚈)と(🚾)して、教室の戸(🌂)(hù )をあ(😱)けると、殘つた四(🚏)、五(wǔ(🤐) )人(☝)(rén )が相(👜)談をしてゐた。
「源(📩)吉(jí )君、殘つて一つ相談に(🍗)乘つ(🌼)たらどうだ。」と、若(✒)い一人が云(yún )つ(🥥)た。
源(🎸)吉(🖇)の前の房(fá(🔼)ng )公(🚥)が、振りか(🚶)へ(🔂)つて云つた(🛂)。
源吉は(🔰)然(🚄)し母(mǔ )親(😃)の云ふこと(🔮)には、別に(🎓)何(🐅)ん(💣)と(🌤)も、た(👹)てをつくやう(⭐)な事は云(🍑)ひも(🚥)せず、しもしな(💬)かつた。ムツシ(😼)リしてゐた。こと(🍚)に、源吉(👐)は、この事があつてから、(㊙)ず(💆)ウ(♍)と、何時ものムツシリがひどく(🏪)なつてゐた。母親にはそれ(🛌)が分(fèn )つた。源吉(🏳)は、ひどく(🔠)ム(😒)ツシリし出す、その次には何(😞)か(🎤)キツトい(➕)ゝことが(🌍)なか(✍)つ(✖)た。大きなこと(📂)をやら(😕)かす前(🐵)、(🕡)源吉(jí )は鐵(🌺)の固まりのやうに(😓)だまりこくつてゐ(🙏)た。母親(qīn )はそ(✍)ん(👝)なことが無(wú )け(⏹)れば、とそればか(👻)り思つてゐた。だ(🌳)から、何(🧕)時(😞)も(🈳)の愚(🛋)(yú(🎱) )痴が(💞)母(😕)親(⏪)の口から出た。
源吉はあいまいな返事を(〽)した(📱)。
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