「お前(qián )え達のやることツ(🗝)た(🎒)ら(🙉)そつた(🕐)ら(👞)ごとだ。」
源吉(jí )は齒をギリ/\かんで(🤔)ゐた。くやしか(♋)つ(🔕)た。憎い! たゞ(🌦)口惜し(🛅)かつ(👎)た! たゞ(🤺)憎(zēng )くて(🙇)、憎(🍒)くてた(🎈)まらなか(🏞)つた。源(🙈)(yuán )吉は始(📧)(shǐ(🔄) )め(👦)て、自(zì )分た(🦑)ち「百姓」といふ(🥟)も(🕘)のが、どうい(💇)ふものである(💔)か、(📸)といふ事(🧞)(shì )が分(🏍)つた(🖤)。―(❗)―「死んでも、野(🉐)郎(láng )奴!」と思つた――。源吉は、ハツキリ、(🏰)自分(📧)た(👃)ちの「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひちぎ(🛳)つてやつても、(🏉)鉈で頭(tó(🌿)u )をたゝき割つてや(🔼)つても、顏の眞(zhēn )中をあの(✂)鎌(🕶)(lián )で滅茶苦(kǔ )茶にひ(🆔)つかいてやつてもまだ足りない「敵」を、ハツキ(✴)リ(👘)見た。それが「巡(xún )査(chá )」とい(🚿)ふものと、手(shǒu )をく(🚕)み(⏱)合は(🐊)せて(📈)ゐ(🙎)る「からくり」も! ウ(🔨)ム、憎(zēng )い! 地主の野郎! 源吉は齒(chǐ )をギリ/\か(🌷)んだ(😕)。
百姓達(dá )は、さうやつて集(➕)つ(🕥)て決(jué )めたが、今(😝)度はその(😒)こ(🏏)と(🤡)を、(🧤)地主(😡)や差配(pèi )を相手にやつて行く(💩)といふやう(🐨)な事になると、お互(🎄)が(👀)何處か、調(dià(🎫)o )子(zǐ )が(🏞)をかしく(😽)なつた。知らず(✌)知(zhī )らず(⏯)の間に、(🌾)どうに(🌿)か我慢することにするか、そん(🈵)な事(🤑)に逆も(🏃)どりをしさうな(👱)處が出て(🔜)きた。さうな(🚔)つたとして(🎖)も、百(🉐)(bǎi )姓は然し今まで(🚻)の(🍌)長い(🍒)間(🚽)(jiān )の貧乏の(🐧)――泥沼(zhǎ(🍆)o )の底のやうな底(🐝)に(🚓)なれてゐ(🌧)たので、(🥦)ち(🗂)つと(🥡)も(🍗)不(💮)思議(🍣)が(🧐)らずに矢張り、そ(😉)の暮(mù(🐧) )しに堪へ(👱)て行(👟)(háng )つ(✔)た(🔠)かも知(zhī )れなかつた。――源(👱)(yuán )吉は(🥪)、一層(📴)(cé(🎩)ng )無口に、爐(🙂)邊に(🌲)大きく安坐あぐら(🤹)をかきな(🛸)がら、「見(jiàn )た(📓)か!」と、心で(🥢)嘲笑つた。
いつかの晩(wǎn )、母があまり(🛃)變(🧕)(biàn )に思つたので、(♈)後をついて行つた。すると父が眞暗(🎅)な(🐺)畑の中(zhō(🤼)ng )にズン/\(⛳)入つて行くのを(🔏)見た(🔀)。そ(🍗)の(😣)時に(🎼)は母も何かゾツと(🚢)身(shēn )震ひを感じた。母(🐉)は、少(shǎ(💙)o )ししやがん(😚)で(🙂)、そつ(⤵)ちの方をすかして見て(📅)ゐ(⏬)ると、父(🎐)は畑の(🕴)眞中に(🍹)、立つたきり、じ(🤯)いとして(📄)ゐた(💦)。十分も(🤪)、二(🎨)十(shí )分(🛒)(fèn )も。それから(🥖)その隣(📈)りの自分の畑の方(💸)へ行(há(🔑)ng )くと、又(👁)、やつ(🌞)ぱり立(💿)つたまゝしばらく(📑)さうしてゐた。と、今(🛅)度はそこから一(yī )寸(cùn )離れた自分の畑(⬆)に(🥤)歩い(🔁)て(💬)行(🕦)つた。母にはち(🏷)つと(👀)も、そのことが分らなかつた(👄)。
晩(👠)に飯を食つて(⏳)ゐ(🦆)たとき、
柱(zhù(🧚) )時計が四(⛵)つ、ゆるく、打つ(🦊)た。母親は、び(♋)つくりして、今(🥂)度は本當に眼をさました。そして、(Ⓜ)く(🥁)るつ(🚕)と圓くなつて寢(🏀)てゐる由(🚛)を(🎍)ゆり起した。由は(📤)眼(🅰)をさま(⏳)すと、不(bú )機(🕸)嫌に、ねじけ(💂)始(♎)めた。
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