一七(二〇一(💋))
二二(二二(èr )七(qī ))
○ 矢(🚺)ぐるみ(🦃)==原文(wén )に(🍵)「弋(🌎)」(よく(🃏))とある。矢(🏒)に糸をつけ、それを島の(🌊)羽根(👐)にからませ、生擒する方法(fǎ )であ(🔠)つた。
「出で(🈷)ては国君上長に仕える。家庭(🕛)にあって(😏)は父(fù )母兄姉(🌈)に仕(shì )える。死者に対(😞)する礼は誠(🚴)意の(🤭)かぎりをつ(🌲)く(⛰)して行う。酒(🐤)は飲んでも(🏉)みだれない(💣)。――(📽)私(📼)に出来ること(➕)は、先(♿)ずこのく(👭)らいなことであろうか(📟)。」
一九(二二(èr )四)
○(🎞) 司敗(🔨)(bài )==官名(♋)(míng )、司法官(guān )。この(😽)人の(😫)姓名(🤤)は明らかでない。
○ 詩経(🥟)の(🎏)内容を大別する(☝)と(🍺)、風・(🈶)雅・頌の三つになる。風は(🕡)民謠、(💳)雅(yǎ(⬛) )は朝廷(tíng )の歌(🥈)、頌は祭事(shì(🙁) )の歌であ(❇)る(🌷)。
「(🙆)さあ(💅)、何で有名にな(🦊)ってやろう(🍕)。御ぎょにするかな、(🙄)射しゃにす(🎉)る(🆎)かな(🗒)。やっぱ(📒)り(🦑)一(🐃)番(👟)たやすい御(🌑)ぎょぐ(💴)らいにして(📁)おこう。」(🈯)
「文(wé(🔹)n )王がな(😯)く(📋)なられ(🕳)た(🎓)後、文とい(🐻)う(🤬)言(yán )葉の内容をなす古聖(🐭)の道(🧔)は、天意(yì )によってこの私(😫)に継承されているではないか。もしそ(👞)の文(🔜)をほろぼそうとす(🐵)るのが天(tiān )意(🐓)(yì )で(😁)あるな(😄)ら(🎅)ば(⭐)、何(hé(📐) )で、(🍍)後の世に(⬅)生れたこの私(🚕)に、文(wén )に(🌦)親(qīn )しむ機会が与えられよう。文をほろぼ(😥)すまい(🍥)と(🗼)いうのが(🏔)天(tiān )意(🤽)であるかぎり、匡の(⚽)人(👄)たちが(🗑)、いったい私に(🎑)対して何が(Ⓜ)出来るとい(🎹)うのだ。」
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