先師(shī )が顔(yá )淵のこ(🍒)とを(🤜)こういわれ(🥧)た(🐅)。――
「その程度のことが何(hé )で得(🚻)意(🦇)になるねうち(🏏)があろ(🐢)う。」
「詩によっ(🎍)て情意を刺(🛢)(cì )戟し、礼(😬)によって行動に基準を与(🆘)え、(🚭)楽がくによって生活を(⛅)完(wán )成する(🚺)。これが修徳の道(dào )程だ。」
○ (👱)作(zuò )(原文)==(🔊)「事を為す」の意(🚖)に解する説(✝)もあるが、(🥁)一(🗂)四(sì )八(🌡)章(🔵)の(🔸)「述(🐋)べて(✋)作らず」の「(❓)作(zuò )」と同じく、道理(lǐ(🥟) )に関する意(🌇)見を立てる意味に解(jiě(🥂) )する方(🌿)が、(🌽)後(hòu )段との関(🏹)係(🌶)(xì )がぴつたりする。
「鳥は(💗)死(🌃)ぬまえに悲しげ(🗨)な声で鳴(mí(🍗)ng )き、人は死ぬまえに善言を吐(🥞)く、と申(shēn )します。これから私の申(💶)上げま(📕)すこ(👽)と(⏹)は、私の最(zuì )後の(🎿)言葉でございますから、(🚼)よ(📟)くおきき下(xià )さい(🤢)。お(😧)よそ為政(📺)家が自(🎛)分の(⛪)道とし(🦊)て大(😌)(dà )切に(🍱)しなければならな(🚝)いことが三つあります。その第一は態度をつつしんで粗暴(🐃)怠(🚸)(dà(🤣)i )慢にならないこ(🤖)と、その第二は顔(🌺)色(sè )を正しくして信実の気(qì )持が(💊)あふ(🚮)れる(🐟)こ(🔞)と、その第(🤬)(dì )三は、言葉(🛂)を叮重にして野卑不(🚱)合理(⛴)に(⤵)な(🏨)らないこ(⭕)と、こ(🤹)れで(🕔)あります。祭典(diǎn )の(💠)お供(gòng )物台(tá(😼)i )の並べ方(fāng )などの(🕵)こまか(✔)な技術上(shàng )の(💇)ことは、それぞ(📙)れ係(xì(🧦) )の役人がおり(🏍)ますし、一(yī )々お気にかけられな(🍮)く(🍑)ともよ(🐩)いことでご(⏸)ざい(🛬)ます。」
○(🚏) 本章(💛)(zhāng )には拙訳とは極端に相(xiàng )反す(😯)る異(🧛)説(🛠)(shuì(💈) )がある。そ(🧥)れ(📼)は(🔑)、「三(🔨)年も(🖲)学問をして俸(fèng )祿(🦐)に(🏢)あ(🤝)りつ(🐷)けないような愚か者は、(💍)めつたにない」と(♓)いう(🌌)意に解(jiě )するのであ(😮)る。孔子(💨)の言(yán )葉とし(📩)ては(🔠)断じて同(💧)(tóng )意しがたい。
「忠(🔫)(zhō(💗)ng )実に信(xìn )義(⤴)を第(dì )一義として一(🎠)切(qiē )の言動(dò(💀)ng )を貫(guàn )くがい(🤧)い。安易(yì )に(✴)自分(fèn )より(🏙)知徳の劣った人と交っ(🌁)て、いい気になるのは禁物(wù )だ(🤳)。人(🍜)間だから過失はあるだろ(🍠)う(🐽)が、大(dà )事なのは、その(💀)過失を即座に勇敢に(🍠)改(gǎi )めること(🧦)だ(🍒)。」(🧣)
ビデオ このサイトは2025-03-11 12:03:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025