「はあ。しかし、それに(🦀)は、先生のほ(🔁)うからもいくら(🍤)かの(🎧)強制を(🌹)加(jiā )えていただか(🎳)ないと(💇)――」(😣)
と、朝倉先(xiān )生は、まじまじと(🤾)次(cì )郎の顔を見(jiàn )なが(🏻)ら、
「ちょっとそ(👚)の気(qì )があ(🖇)るよう(🥔)です(👴)が、軍(🗽)(jun1 )隊(duì )式(🧑)です(💺)か(🔩)ら、飯(👣)島(🤵)とは質(zhì )がちがいます。気持ちはあんがい純(✖)真じゃ(🔯)ないかと(🏣)思いますが……」(🏀)
この妙音をつきだした(🎮)小僧こそは、実に、後(hòu )年(🔘)の森(sē(👚)n )田悟由(yóu )ごゆう禅師(shī )ぜんじ(👺)だ(🎷)った(🐝)そ(🤗)うである(🖱)。
朝倉(♓)(cāng )先(🔨)生は、か(🥗)つて次郎(láng )に、(🦂)「現(👇)在(zài )の日(🚗)本の指導層(📕)の大(🏂)(dà )多(💘)数は(🤲)、正(zhèng )面(🎱)からは全く反対(🍔)のできないような(🧞)ことを理(lǐ )由にして、自分たちの立場を正当(➡)化したが(🤡)るきらい(🤺)があるが、そ(❗)うしたずるさは(🏩)、ひとり指導(dǎo )層だけに限られたこ(🤬)とではないよう(🥌)だ。たいて(⛳)いの日本人は、何(🚚)か(🎵)というと、表面堂々(🚋)とし(🛄)た理由で自(zì(🍷) )分の行(háng )動(dòng )を弁(👕)護(🚒)した(🙈)り、飾かざ(🏾)っ(🏟)たりする。しかも、そ(🏝)れで他(🐮)人(⛺)をごまかすだ(🔀)けで(🏺)なく、自分自身(🤡)の良心を(🔊)ごま(🎱)かしている(🕕)。それをずるい(🥓)などと(➰)はちっとも考(💓)えない。こ(🐪)れ(🤑)は(⛳)おそ(⛰)ろしいこと(🧕)だ(👩)。友(👧)愛塾の(🏰)一(yī )つの大きな使(🤵)命は、共(gòng )同(🎉)生活の実践(jiàn )じっせ(👼)んを通(🈹)じて、青年たちをそ(⭕)うしたず(👰)るさか(🌩)ら救い、真理に対してもっと誠実(shí )な人間に(🔡)し(🦂)てやるこ(👃)とだ。」と(🗑)い(🏺)うよう(📣)な意味(Ⓜ)(wèi )のこ(👬)とを、いったことがあっ(🖖)た(👼)が、次郎は、便所(🎮)の(🔹)中から、飯(🕡)島のうし(🚚)ろ(🏔)姿を見おくりながら(♓)、その言(yán )葉を思(🔷)いおこ(📃)し、(🧠)今さらのように、大きな困(😥)難にぶ(🚢)っつかったよう(🧥)な気が(🚕)した(🏞)のだった。
「ええ(🥊)、べつ(🏺)に(💙)出(chū )る用もなかったので(🕢)……」(🧞)
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