エロフル 動画7

A貝島は、話(🧕)を聞(🎸)いて居(✡)るうちに、体中がぞう(🕰)ッとして水を浴びた(👟)ような(🐌)心地に(🎆)な(🧐)った。

A「(🚌)何で忘れ(🌯)まつ(👎)かいな。あれから(🧛)此方、品(🏮)子(🎿)の奴が(🏡)いぢ(⬛)めてエ(🧕)へん(🏾)や(😶)ろ(♈)か、あんぢよ(🥥)う懐なつ(🤾)いてるやろか思うたら、もうその事(🐺)が心(🥫)配でなあ、毎晩夢に(🐰)見るぐらゐだすねんけど、福子の前(🚂)やつた(🥊)ら、そ(😭)ん(🔡)なことち(🚊)よつとも云はれしまへんよつて(🍼)に、尚の(🐷)こと(☕)こゝ(⏩)が辛つ(🌔)ろうて／＼、………」

A　私の空想の展開は、その時にわ(📊)か(⛎)に中断せられ、へん(🐒)な(❌)考えが頭脳(🤓)を(🅿)かすめ(🐎)た。家庭の幸福。誰がそれを望まぬ人(🦉)があろうか。私は、ふざ(📮)け(🐲)て言って(🐒)いるので(🛴)は(⬇)無い。家庭の幸(🤪)福は、或いは人(🐧)生(😨)の最高の目標で(💅)あ(🦃)り(🔓)、栄冠であ(🍧)ろう。最(😤)後の(🧘)勝利かも知れない。

A「僕は、そ(🐄)のおじいさんは、きっと大数学者じゃない(💇)か、と思うの(🎪)です。きっ(🎮)と、そう(🐝)だ(📡)。偉い(💞)数学者なんだ。もちろん博士さ。世界的なんだ。いまは、数学が急激に、どんどん(🚇)変って(🐅)いる(😭)ときなん(✔)だ。過渡期(🚾)が、はじ(🐊)まっ(🅰)ている。世界(🗣)大戦(😛)の終りごろ、一九(🤪)二(🤽)〇年ご(💍)ろから今日ま(➕)で、約(🍐)十年の間にそれは、起りつつある。」きのう学校で聞いて来たばか(🦄)りの講義をその(🔅)まま(💋)口真似して(🕸)はじめるのだか(🧕)ら、た(🥧)まった(🥅)ものでな(🚲)い。「数学の歴史も、振り(😀)か(🧣)えって見れば、(🙀)いろいろ時代と共に(❕)変遷(🍮)し(👬)て来(🖥)たこと(🛑)は確か(💁)です。まず、最初の(🚖)段階は(🥌)、微(🕯)積(🕴)分学(💷)の発見時(🚐)代に相当(🚀)す(✖)る。それからがギ(🏫)リシャ伝来の数学(🎁)に対する広い意味(🏀)の(🛁)近代的数学(📘)であり(🐁)ます。こうして新しい領分が開けた(🎙)わけです(🍂)か(🏮)ら、そ(🚗)の開けた直後は(🐤)高まるというよりも寧(🙀)むし(💦)ろ広まる時代(❎)、拡張の時代です。それが十八世紀の数(🦃)学(🉑)であります。十九世紀に移るあ(🤳)たり(🦌)に、矢(😕)張りか(💮)かる階段(🌸)があります。すなわち、この時も急激に変った時(🐚)代です。一(🐣)人の代表(🧐)者を選ぶならば(🐫)、例えば Gauss. ｇ、ａ、ｕ、ｓｓです(⏸)。急激に、どんどん(🛸)変化し(🍉)ている時代を過(🅿)渡期と(➗)いうならば(🏖)、現代などは、(👤)ま(🛌)さに大過渡期であり(🚙)ます(👧)。」てんで、物語(📣)にも(⚓)なんにもなって(🚖)や(♑)しない。それでも末弟は、得意(🚛)である。調子が(🕉)出て来た、と内心ほくほくして(😷)いる。「(⛳)やたらに煩(🍌)瑣(🎴)は(👑)んさで、そ(💶)うして定理ばかり氾濫はんらんし(♒)て、(🥂)いままでの数学は、完全に行き(⛷)づまっている。一(🛂)つの暗(💙)記物に堕し(🏩)てしまった。こ(🧠)のと(⛷)き、数学の自由性を叫んで敢(🌇)然立っ(🎚)たのは、いまのその、おじ(🍐)いさんの博士であります。えらいや(🚷)つ(🌁)なんだ(🍱)。もし探偵(😵)にでもなっ(📃)たら、どん(🖇)な奇怪な難事件でも(✴)、ちょっと現場を(🙄)一(🌅)まわりして、たちま(❎)ち(🕳)ぽ(💲)んと、解決し(🏤)て(🔢)しまうにちが(👫)いない。そんな頭のいい、おじ(🈸)いさんな(📷)のだ。とにかく、Cantor の言(🧜)うたように、」ま(🌃)た、はじまった。「数学の本質は(🐠)、そ(🎣)の自由(🔉)性に在(😛)る。たしかに、そうだ(🏮)。自由性と(🌌)は(🎄)、Freiheit の(👨)訳です(🥖)。日本語で(🏧)は、(🏇)自由とい(👊)う(🏉)言(🛷)葉(🕘)は、はじめ政治(🚗)的の意(🔺)味に使われ(🚨)たのだそうですから(🏞)、Freiheit の本来の意味と(📄)、しっ(💄)くり(🤖)合わないかも知れない(🌅)。Freiheit とは、とら(🚕)われ(🤗)ない、拘(🚔)束(😀)されな(🧚)い、素朴(🌖)のものを指してい(🎛)う(🌉)のです(🌓)。frei でない例は(💚)、(😝)卑近な(🍭)所に沢(🤛)山ある(🎯)が、(🎟)多す(🥤)ぎて(🏻)かえって挙げにくい。たとえば(🍺)、(😲)僕の(⛓)うちの電話番号はご存じの通り(🥄)4823です(😻)が、こ(✖)の三桁け(😪)たと(😔)四桁(❣)け(👯)たの間に、コ(📹)ンマ(📮)をいれて(💍)、4,823と書いている。巴(🛎)里(🛀)パリのよう(🎱)に48 | 23と(🕝)すれば、(✂)まだしも少(👢)しわ(📽)かりよいのに、何(👄)で(🔘)もかでも三桁け(🐚)たお(☕)き(🧙)にコンマを(📔)附け(🥢)な(🤶)けれ(🎋)ば(🤕)ならぬ(⬇)、(😋)というのは、これはすで(🅿)に一(👜)つの囚とら(🏧)わ(♐)れで(🍔)あり(🤑)ます。老博士(🐹)はこのようなすべての陋習ろうしゅうを打破しよう(💷)と、努(🏮)めて(🌨)いるのであ(🎴)ります。えらい(🔓)ものだ(😵)。真なるも(🦖)ののみ(🔧)が(👈)愛すべ(🚤)きも(⬇)のである、とポアンカ(🥧)レが(🌞)言(🆒)っている。然り。真なる(🐌)もの(🥏)を(😷)、簡潔に、直(🎻)接とらえ(🕒)来(💛)ったならば、それ(🏕)でよい(❄)。それに越したことがない(🍃)。」もう、(🆘)物(🈺)語も何もあっ(🌃)たもので(🛀)ない。きょ(🥄)う(🤪)だいたちも、流石(🐒)に顔を見合せて、(🚒)閉口している(👌)。末弟は、更(🏬)にがくがくの論を(🏘)続ける。「空論をお話して一(🍒)向とりと(💸)めがな(✒)いけれ(🐭)ど、それは(🔦)恐縮であり(🧥)ますが、(🎠)丁度(🏰)こ(🏃)のごろ解析(📲)概論(😷)をやってい(🧀)るので、ちょっと覚え(👞)てい(👻)る(😞)の(🎮)ですが、一(🍾)つの例として級(🥇)数に(♓)つ(💲)いてお話したい。二(🛐)重も(🔉)し(🐀)くは(✴)、二重(😪)以(🔍)上の無限級数の定義に(🔇)は(🙀)、二種類(⏩)あるの(💦)では(🦌)ないか(🤼)、と思われる。画を(👤)書い(🖨)てお目にかけると(📍)、よ(📟)くわか(🥤)る(😔)のです(📉)が(🚐)、謂わば、フ(🔘)ランス式とド(🥥)イツ式と二つある。結果は同じ様(💋)なこと(🌗)になるのだが、(⏮)フランス式(🚂)のほうは、すべての人に(🔧)納(🔳)得(🗞)の行くよ(📒)うに、いかにも(🍑)合理的な立場(📐)で(😟)ある。けれど(⬅)も、いまの解析(🗃)の本すべてが、(🎷)不思議に、(🔌)言い(🥕)合(🛺)せ(🐔)たよ(💣)う(💏)に、平気でドイツ式一方である。伝統というものは、何(🔋)か宗教心をさえ起させるらしい。数学界にも、そ(⌛)ろそろ(🥉)この宗教心がはいりこんで来ている(💡)。これは、絶(🥧)対に排撃しなければならない。老博(🚣)士は(🌻)、この伝統の打破に立ったわ(🏵)けであ(🍍)ります。」意気いよいよあがった。みんなは、一向に面白く(🛵)な(⌛)い。末(🥙)弟(🍻)ひとり(⛺)、まさに(😨)その老博(💱)士の如くふるい(😾)た(👁)って、さらにが(🚲)くが(🆑)くの(😡)論(📖)をつづける。

A「そんな家が東(🏘)京に(🏰)あ(🤽)るかね？」

A「無いわ。どう(🙊)したの(🎹)でしょう。空巣あきす(🔽)にはいられたのか(⬜)しら(👞)。」(🧕)