子(zǐ(🏽) )、仲弓(gōng )を(🙃)謂(📍)う。曰(yuē )く(➿)、犂牛りぎゅうの子し、※(「馬+辛(🦄)」、第3水(shuǐ )準1-94-12)あ(⛑)かくして且(qiě )つ角よくば(🆒)、用うるこ(〽)と勿なか(🏨)らんと(🍬)欲すといえ(👞)ども、山川(chuān )其れ諸これを舎(🍌)すてんやと。
「8父母に仕え(🗳)て、その悪を默(🐗)過するのは子の道でな(✳)い。言(yán )葉(yè )を和(🌉)らげてこれを(📟)諌(😄)むべ(♿)きだ(🐛)。もし(🤺)父母が聴かな(⏩)か(💺)っ(🐘)たら、一(yī )層敬(jìng )愛の誠をつくし、機を見ては諌(🚻)めて(🤫)、違わないよう(🔛)にせよ(🍧)。ど(🅱)んなに苦しくても、父(fù )母(👔)を怨んではならない。」(🤵)
―(💦)―陽(yáng )貨篇―(🤘)―
「考えては見(📭)たのか(🎽)。」
(👖)と答え(🐮)た。仲弓は、孔(🛣)子がこの言(🕙)(yán )葉によ(🌗)って、(🏗)彼に「敬(🈹)慎」(🚨)と(🙅)「寛(kuā(🍈)n )恕」の二徳を(🎑)教えたも(✉)のと解(💥)して(🍷)、
5(🗑) 子曰(yuē )く(😌)、父母(🆗)の年は知らざ(😘)るべからざる(⌛)な(💕)り。一は則ち以て喜び、(🛳)一は則ち以て(🙊)懼ると。(里仁篇)(👁)
陳(🤣)亢ち(⛏)ん(🆕)こう、(🚹)伯魚(🍍)はく(🏨)ぎょに(🕸)問(🤝)いて曰く、(🚎)子(zǐ )も(❕)亦(👱)異聞(wé(📔)n )ある(❓)かと。対えて曰(yuē )く、未(wèi )だし(😜)。嘗て独り立(🤽)てり。鯉り(🔹)趨はしりて庭を過ぐ。曰(yuē )く、詩を学(xué(🎞) )びたる(🤳)かと(🦌)。対え(🐧)て曰く、(😔)未(🎺)だし(〽)と。詩を学ばずんば、以て(📀)言うことな(👾)しと(❣)。鯉(📧)(lǐ(📱) )退(tuì )しりぞきて(🛰)詩(🛑)を学べり。他日又独り立てり。鯉(📬)趨りて(🔥)庭を過ぐ。曰く、禮(📿)を(🌇)学びたる(📃)かと。対えて曰(yuē )く、未だしと。礼を学(xué )ばずんば以て立つことなしと。鯉退(🧝)きて礼を学べり。斯の二者を聞(wén )け(👡)りと。陳(🚌)(chén )亢退きて喜びて曰(yuē(🦏) )く、(🍣)一を問いて三を得たり。詩を聞(👥)き、礼(🎸)を聞き、又(yòu )君子の其の(🕓)子こを遠(yuǎn )ざく(📉)るを聞け(⛎)りと。
((🚉)なるほど孔子は音楽の理論(🎤)に(🌀)は長じてい(👒)るだろ(📀)う。しかし、(🐴)実際楽器を握っての技術(🐫)にかけては(✝)、何といっ(🅿)て(🐀)も(☕)自(🌳)分(fèn )の方が玄(xuán )人(👎)く(😞)ろ(💆)う(🚊)とだ。)
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