「(🎤)先達(dá )て珍(🌶)しく孟(mèng )孫(📎)がたず(🦎)ね(😯)て来(lái )て、孝道のことを訊いていたよ。」(👨)
「6父の在(🐄)(zà(😤)i )世中は、子の人物(🉑)をその(🕌)志に(⛎)よって判(pàn )断(duàn )さ(🧐)れ、父が死んだ(🍶)ら(⚾)その行動(😙)に(🏯)よって判断される。な(💂)ぜなら、前の(📃)場合(hé )は子の行動(🔹)は父の(✅)節制(zhì(👊) )に服すべ(🔛)きであ(🎰)り(🕌)、後の場合(hé )は本人(⛺)の自(zì )由であるか(📣)らだ。しかし、後(⏪)の場(chǎng )合でも、みだり(🥀)に父の仕来りを改むべ(🍝)きでは(🗣)ない。父に対(duì )する思慕哀惜の情が深(😞)ければ、改(🍁)むるに忍びないの(🤦)が自然だ。三(sān )年父の仕来りを改(gǎi )めないで(🤶)、ひた(🚳)すら(🍛)に(🍘)喪に服す(🏡)る者にして、はじめて真の孝子と云(yún )える。」(✳)
ただ(🌁)それっ(🐣)きりだっ(➡)た(🍠)。いつも病気ばかりしている(🎃)孟武伯に対する答えとして、それ(🐭)は(🥌)あ(🎑)た(🕜)りまえ(🥕)の(🆑)事(shì )に(🍵)す(🛰)ぎなかった。
「それは(🖊)そうと、仲弓(gōng )はこのごろ(♍)どうし(💞)ているかね。あれも斑牛の(🍯)子で、神様(😇)(yàng )のお気に(🍅)召(👘)(zhào )さないと(🖲)いう噂(zǔ(🔡)n )も、ちょいち(👫)ょい聞(wén )く(🤮)よ(🔒)うじゃが。……(🆕)」
異(🖖)聞を探(tàn )る
「(🏙)樊遅!」
楽(⏮)長(🚟)は邪心と云わ(🦑)れ(🦄)た(🐧)の(🎹)で、(🥌)駭(🖋)おどろ(🐔)いた。さっ(🎿)き孔子(📑)(zǐ )を怨む心(💀)がきざした(🗨)の(👴)を、も(🌱)う見ぬか(🔢)れた(🍳)のか知ら、と(👲)疑った。
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