第六(🌐)章 姉(🏷)
一 宮(🗓)城野
呉くれくみ子(zǐ )さんも、そういう家に生(shēng )まれた人(👅)でし(📯)た。この(📮)人(🍮)は明治女学校(🐅)という学校(🦇)で習字を教えながら(🎈)、舎監を兼ね(👣)ていて、多く(💆)の生(shē(🍁)ng )徒から(🏈)おかあさん(👔)のように(🥍)慕われた婦人でし(♌)た。あの歴史のある学校もお(😔)しまいの時分には(🥘)、先生(shē(🌇)ng )方は一(📤)(yī )人去(qù(🥛) )り、二人去りするようになったの(✖)です。その(🔳)中で学校(xià(🛠)o )の盛んな時も、(😾)衰えた時(shí )も、すこし(🚞)も変ら(🌛)ずに、(☔)いつで(♐)も(💰)同(🤨)じよ(🥄)うに人を教えて倦(🦍)うまな(👐)かったのは呉(wú(🚱) )くみ(😈)子さんでし(🏜)た。あ(🆘)あいう人(🐭)(rén )の生涯し(🔬)ょうがいは目立た(⏹)ないもの(🏂)ですか(👘)ら、(🏙)わりかた、世間(jiān )に知られま(🈸)せんし、その人(💐)(rén )の事(👰)(shì )跡も多(duō )く伝(🕷)わりません。しか(🛡)し(🚇)、わたし(💐)は(👃)呉(wú )くみ(😦)子さんのよう(😬)な、(🌃)男も及ば(🍟)な(📌)いほど(🕡)守る力に長(zhǎng )たけ(🚁)た婦(❔)人のあったことを知(♐)っていま(🔽)す。一番最(🤛)後までふみとどまって、あの学(xué )校と運命をともに(🤲)した(🏈)人も(📸)呉くみ子さ(🚡)んで(🏍)した。
海の口(🎣)村は、もと川岸にあ(📙)りまし(🛀)た(🦅)の(😩)が、川水のあふれたために、(📼)村の(🦔)人(rén )た(🤽)ちは高原(yuán )のす(💙)そ(🍼)へよって移り住んだとの(🥃)こ(🏆)と。風や(😴)雪を防ぐために石をのせ(🤔)た板(bǎn )屋根(gē(🛎)n )を見(jià(🧒)n )ると、深山みやまずまい(🗓)も思いや(🐃)られ(🛂)ます(🚝)。そのへんに住(zhù )んでいる(🔭)人たち(🏕)の仕事(shì(🤨) )には、飼馬かいば、耕作、杣そ(🤖)ま、炭焼(shāo )きなどありますが、わ(🤵)けても飼(📶)(sì(🛥) )馬かいばには熱心で(🈶)、女(nǚ )です(🛩)ら馬の性質をよく暗(⬜)記している(🔚)ほどです。そん(🤴)な土(🛃)地(🆖)がらですから(💊)、(🔈)娘ざか(⏫)りのものが(📓)馬(👿)に乗って、(🔔)暗い夜道(🦑)を通るなぞは平気で(🔅)しょう。その人たち(😇)が男を助けて外でかいがいしく働く時の風俗(⏲)は、(🥉)も(👘)も(🌖)ひき、きゃはんで、めくらじ(🙋)まの手甲てっ(🥒)こ(🧡)う(🔹)をはめてい(🛢)ます。かぶ(🍆)りものは編(🍎)(biān )みがさです(🚶)。ま(🕍)あ、(🍞)かわずふ(⏸)ぜいがそんなことを(✍)言(🀄)ってはな(🏀)ん(➿)ですが(🧥)、こ(🚔)れも(🌛)見学のためと思って見(jiàn )てきたところでは、(✌)娘(niáng )も美しい(📺)と言(🎱)いたいけれど、さて強いと言っ(🛂)たほうが至(zhì )当(⛴)で、すこやかな(🚣)生き生きとし(🥔)たお(🖖)もざしのものが多(😜)(duō )い(🚜)ようです(🏥)。
(🤮)恩(📪)人、(📭)吉(jí )村さん(👔)の(🛃)家と(🌃)いえば、わたしが少年(🌾)期から青年期にか(🍫)けての日(🍯)を送ったところ(👠)です(😩)。お話のついでに(📞)、自分の(🖲)書(🙄)生時(👰)(shí(🌭) )代のことをここ(🤹)にすこし(🐔)書き(💻)つけてみま(🤣)しょ(👿)う。
どう(📣)してわたしがこ(🏨)んな刀鍛(duàn )冶を知(zhī )るようにな(💑)りましたか、(🚔)まずその(🎉)ことからお話ししましょう。
(🧖)海と(🌤)いえ(🆘)ば、(🕓)わたしの(🧤)ような山国に生まれ(🤫)て深い森林の中に育(👫)(yù )っ(😉)た(👘)ものは、特別(💲)そちらのほうへ心を(🤷)誘わ(🛥)れます。そういう(🕴)わたしは、(🍸)相州(zhō(📹)u )そうしゅう鎌倉か(📻)まく(😖)らにも小田(🦔)原にも、上総(zǒng )かずさの富(👎)津ふっ(🐓)つにも時(💺)(shí )を送(sò(💪)ng )ったことがあり(🔙)、西(👤)(xī )は四日市よ(⛏)っかいち、(✌)神戸こうべ、(🦐)須(xū )磨すま明石あ(😋)かしか(🍩)ら土佐とさの高(🚖)(gāo )知まで行(háng )って(🌯)見(jiàn )て、(😇)まんざら(✨)海を知らないでもありませんで(🤱)した。し(🥚)かし(🌇)、布(bù )施(🥂)(shī )ふ(🤘)せさんといっしょ(😶)に仙台(🌄)(tái )か(😭)ら宮(📥)(gōng )城野みやぎのを通(tō(🦌)ng )り(🥨)、(⏩)荒(huāng )浜(bāng )まで歩い(🤕)て、見わたすか(🌥)ぎり砂浜の続いたところ(🌓)に出(📿)て行った時ほど、心を打(🤗)(dǎ )たれたこと(🐘)もありません。
(📹)そ(🏆)の(🚌)時、老(🦄)人は(🐓)日(rì(🈴) )ごろ書きた(🌏)めた(🚬)自作(😿)(zuò(🐤) )の(🕟)和歌や発句ほっく(🕺)を持って(⏹)き(🐔)てわた(🌌)しに見(🏾)(jiàn )せてくれました。じょうずとは言えないまでも(🛶)、(🤽)正直に(💃)思(📠)いをのべ(🏓)たものでし(💋)た。お(🎤)そらく、百姓を(🍄)相手と(❇)して(🗂)の長(zhǎ(💷)ng )い鳥居(⚡)川村のいなか暮ら(🍡)しが、そんな和歌ともなり(☝)、発句ともなったのでしょう。わた(🌐)しはまた(👶)この来助老人(rén )が(🧞)筆持つ腕(wà(🚋)n )に(🌨)重い石をしばりつけるほどにして書道(dào )のほうにも工夫を積ん(🎐)だ人と(🌇)聞いていま(🔡)し(💸)たか(🎠)ら、何か(🏇)記念(🤑)に書いてほしいと頼みま(🎨)した。老(lǎo )人(rén )が言うに(🤣)は(🔴)、自分(🧤)は無(👱)学なもの(🏼)であるか(🐊)ら、(👢)書(💆)い(📅)てあげるよう(⏺)な文句(jù(😤) )も(🥦)胸(xiōng )に浮かばな(🕥)いが、(🐏)ことばさえ(🏇)選んでくれる(😡)なら、よろ(💌)こんで引き受(shò(🎠)u )け(👓)るとのことでした(🎙)。そ(🧡)こでわたし(🍑)は日(🔽)ご(✨)ろ暗(🍖)誦あんしょうするくらい(🚧)に好(hǎo )きな古いシナ人(rén )の詩のことば(🤔)を(🤯)選んでおく(🕉)りましたが、やがてそれができたといって届けてくれ(😞)たの(⤴)を見ると(🤺)、じつにみごとな筆で、(⛸)これに(👏)もわたしはおどろかされました(🏅)。
わが家(🤛)の墓(mù )地は村の裏側に(🐶)ある古い(🥨)丘の上(shàng )で、永昌(😍)(chā(🎱)ng )寺えいし(🚲)ょうじというお(🕙)寺の境(🏒)内につづいたところにあります。す(👝)ぎの木立(lì )ちの間か(🥞)ら(🏷)、浅(qiǎ(🚉)n )い谷の向(xiàng )こう(🍟)に木曾らしい石をのせた人(rén )家の板(bǎn )屋根、色づいた柿(📀)(shì )かき(🔴)のこずえ(🛠)なぞ(🚓)が(🎵)見えるところです。大黒屋だいこくやと(👚)か、八幡屋(🕟)や(🤘)わ(🧦)たや(🌋)とか、その他い(🆘)ろいろな屋号(🚌)のついた家(😆)々のこ(🥏)け(🎰)む(🥒)したお墓が並ん(🗽)だ(⏸)わきを通って、すぎの枯(🧙)れ(🏩)葉の落(luò(🙈) )ちているしめった(💄)土(🌗)をふんで行(🔃)くだ(🦅)けで(💳)も、(👺)なんとなく(🍤)心の(🔹)改(🐕)(gǎi )まって(🏠)くる(💎)よう(🛸)なところです。その墓地(✡)の(🍒)突きあたりに(🥙)、どまんじ(🦋)ゅ(📷)うのかたちに(📦)小(👸)高(🧘)く土を盛りあ(🏃)げ、(🥞)青々とした芝草の色も(🥊)む(🛺)かしを語り顔(yá )な(🏖)のが、(🎦)父(♿)の長く(🏎)眠(mián )ってい(📀)る場(🌡)所(🐞)で(🔤)した。永昌寺の本堂で(🗣)母の葬(🔚)(zàng )儀(🎇)をすま(🌸)せたあと、遺骨(⌛)は父の(💣)墓のわきにう(♋)ずめまし(🌚)たか(👖)ら、同じかたち(🥂)のものが二つそこに並び(📨)まし(🔟)た。
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