塾(🏋)生(💪)たちのあ(🌌)る(🐏)者(🚘)(zhě(🐠) )にとっては、朝倉先生(shēng )のそ(🈹)うした(🗒)やり方が、(🔙)非(fē(🏗)i )常(chá(🤹)ng )に皮肉に感(gǎ(🐫)n )じられ(🏌)た。
(おし(🚏)まいの、あの乱暴な打ちかたをやったのが(🍐)、自(zì )分(💶)だという(🕑)こ(👅)とは、すでに先生(🍆)に(🎛)言って(😕)おい(🎏)た(🎮)のに、(🔣)先生(😀)はどうして(😯)そ(📒)のことを(🤝)はっ(🍐)きり言われないのだろう。もし(🎠)それが助(💤)手としての自(zì )分(🈶)の立(lì )場をま(🌾)もってくださるた(🐰)め(😏)だとし(🛑)た(🏟)ら(🌷)、(🌐)自分はむしろ(📯)心(📎)外(🌷)だ。大河も(🧛)むろ(🍜)ん心外(wài )に思っているにちがいない。)
かれが、便所(suǒ )に通ずる廊下(🕋)の(😯)角(jiǎ(🚛)o )をまがる(🔃)と、一段さが(🛤)った入り口のたた(😬)きの(♊)上に立っ(📌)て、何かしきりと声(shēng )高こわだか(🎳)に(🔥)がなりた(🥁)て(📀)ている一人の塾(shú(🦆) )生がいた(😊)。見る(😶)と(📝)、飯(fàn )島(dǎo )好(hǎo )造だ(🏷)った。
「今のところ、平木中(🤮)佐(zuǒ )の影響えいきょ(🕰)うでど(🚣)うこうとい(🍩)う(🌪)よ(🅿)うな(👞)ことは、全然ない(📽)ように思います。」(📖)
奕(🧣)堂和尚は聞(wén )きお(🏿)わっ(🧦)て、いかにもうれし(🎲)そうにうなずいた。そして、まだ(⬆)どこかに漂ただよ(🦔)っていそうな鐘の音を追い求めるように、ふたたびしずかに眼(yǎn )をとじ(🔤)た。
六(⏰) (🛬)板木(🔹)の音(yīn )
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