由(🛷)は(⏹)ギヨツとした(💾)やう(🕦)に、四圍あ(🤭)たり(🎨)を見た。
(🤽)話がか(🔴)うしてゐるうち(💯)に纏つ(🍷)て行(💑)(háng )つた。源吉(🥠)(jí )は(🏎)誰(shuí )か(🏄)らとな(🍯)く(🍲)、校長(🥒)先生が裏に(🚢)※(「廴+囘」、第(🧑)4水準2-12-11)つてゐる(📱)、(🎡)といふ事(👱)をきい(♓)た(🎤)。所(🐿)が、(🔨)同(🏕)じ村のある百姓(xìng )が、地主のために、立(lì )退きをせまられ(🤳)てゐるとい(💽)ふ(🏠)ことが出來上つ(👸)てから、急(⏪)にさういふことが積(🕰)極(📇)的になつた。
だが(🏒)、巡査(chá(✔) )とは! 百(🌃)姓は巡(xún )査にはなれてゐなか(📻)つ(💿)た(🏻)。文字通(🐬)りだ(🎄)じ/\(🍌)にな(🔩)つて、何が(🎵)何やら分らずにゐる(🕐)うちに、手(💘)もなく巡(🚷)査(👉)に兩側(cè )を(🥪)守(shǒu )られて、十三人の百(bǎi )姓は警察(chá(🔀) )に連(👻)れられて行つた。警察には幹部(🍆)の百(bǎi )姓(🌚)も連(🥑)れて來(lái )られてゐた(👫)。地(🍢)主が皆の入つてくるのを(🥫)見ると、椅(🈵)子に坐(✡)つた(✅)まゝ、大(dà(♐) )聲で笑ひ出(chū )した(😹)。その(🍩)夜(⤵)ま(🌏)で皆は(🎒)、ブル/\震ひなが(🐌)ら、駐(⛅)在所の(🌻)後(hò(🦃)u )の小さ(💗)い(🛍)室に(⚓)押しこめられてゐ(⏮)た。巡(xún )査が三(sān )人(rén )もつ(💭)いてゐるので、お互が(🏆)一言(💾)も話(🐁)すことが出來(🎱)な(✔)かつた。表(🍞)からは(🤮)、(🏬)何(hé )頭もの馬のいなゝき(🎈)や足(zú )がきが聞え(🤡)てくることがあつた。皆は兩腕(💆)をはす(🔲)がひに深く懷につツ(🤵)こん(📦)で、顎(è )を胸に(🚥)うづめ、鷺のやうに交る/\片足(🔖)(zú )で(🎗)立つて、片足は他の片足(zú )の脛(🔼)や股(☝)にく(👇)つつ(♍)け(😯)、寒(há(🙆)n )さ(🧠)の(🚲)た(🌎)めに爪先など(👽)が感覺(🥀)のな(🕸)くなる(📭)の(🥦)を防(✋)(fá(🛹)ng )い(👶)だりした。
年(🐛)寄(jì )つた百(bǎ(🌻)i )姓達は、どんなことが(🤨)あ(🎥)らうと、全(quán )くそれ(❓)は文字通り(🌘)「どん(🛋)な(🤟)事(shì )」が(🍳)あ(📜)らう(😛)と(🎪)たゞ「仕(🚹)方(fāng )がない(💭)。」さ(🤦)う何年も、(🏄)―(🏫)―何十(🕐)年も思つてきてゐた。
「うん。」さ(😵)う云(🔁)(yún )つて、立ち(🧚)上つ(👯)た(👘)。……
「あまり(🐚)先き立た(🦍)ね(🍾)え方えゝ(🌪)べ。ん、源。」
年寄(🍦)つ(🐌)た百姓(xìng )が上つた。――色々(🃏)説(shuì )をきいたけれ(🐀)ども、みんな(🐵)「不義不忠」の(🕚)ことばか(🎀)りだ、と(👾)云(⏭)つ(🚳)た。言葉(yè(👩) )が齒(chǐ )からもれて、一言々々の間に、シツ、シツと(🍃)いふ音(yī(🎲)n )が(🚠)入(💨)つ(🎨)た。――地主樣と自分達は親(qīn )子(🛐)(zǐ(💺) )のやうなものだ。若(ruò )いものは(🖊)、そ(😗)れ(🌕)を忘れてはな(😙)らない(💳)。「(🤫)いやしく(🤣)も」(🔖)地主樣にたてつ(🐱)くやうなことはし(🏍)ないことだ。「畑(👏)でも取り上げられたらどうするんだ。」――(🐕)さう云つた。「(🍅)お父(😬)アーン、分つたよ。」と、後(🛵)から(😌)叫んだもの(🙀)があつた。終(🐞)つて(🏉)その年寄が(🔇)壇を下(xià )りると、又ガヤ(🔺)/\した。
柱(zhù )時計が四つ(🍉)、(🌂)ゆ(🌺)るく、打(🔗)つ(📡)た。母(🎸)親は、びつくりして、今度は本當に眼(yǎn )を(🛌)さ(🍂)ました。そ(🐲)して、くるつと圓くなつて寢てゐる由をゆり起(qǐ )した。由は(😊)眼をさますと、不機嫌に(⛪)、(⭕)ねじけ始(💾)めた。
「貴(🏜)樣、皆(jiē )をけし(🎩)か(📶)けたろ(🐵)ツ!」
その朝、まだ薄(báo )暗いう(🗿)ち(🏋)に、(🕍)村の百(🌧)姓(xìng )は(川向ひの百姓も(🚨))馬橇に雜(🤥)(zá(🤓) )穀類(lèi )を積んだ。
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