脱衣 場 盗撮8

A「な(🈂)ぜ(🍖)そんな(🔩)こと(👖)を尋ねるの？………」

A「へえ(🆘)、ほ(📂)んとうかね？(🍤)」

A　結局、この(💰)お爺さんの一家に於いて(🐬)、瘤の事(💽)な(🛩)どは何の問題に(🅰)も(🔇)ならな(⬇)かつたわけである。とこ(💰)ろ(🦏)が(🆕)、この(⚽)お爺さんの(😉)近所に、もうひとり、左(📵)の頬(🍣)に(❇)ジヤマ(🌦)ツケな瘤を持つてるお爺(🔸)さんが(🍲)ゐたので(🛒)ある。さうして、(🐬)こ(💢)のお爺さんこ(🍶)そ、(🍝)その左の頬の瘤を、本(🐅)当に(😆)、(🔉)ジヤマツケなもの(📪)として憎み、とかく(✔)この瘤が私の出世のさ(🥢)またげ、この瘤のため(✉)、私は(📺)ど(🏏)んなに人からあなどら(⏮)れ嘲笑せられ(🔩)て来た事か(😈)、(🧞)と日に幾度か鏡を覗いて溜(🚉)息(🤝)を(🆓)吐き、(🤔)頬(🕒)髯を長(🌻)く伸ば(🎳)してその瘤を髯の中に埋没させて見えな(😇)く(🎱)してしまはうとたく(♈)らんだが、悲し(🤷)い哉、瘤の頂(🖇)き(💣)が白(🧕)髯の四海(🎻)波の間から初日出のやうにあざや(👵)かにあらはれ、か(🔗)へ(🏏)つて天(👄)下の(🦋)奇観を呈するやうになつたの(🌬)である。もともとこの(💧)お爺さ(🚒)んの人品骨柄は、(🍞)いや(🌴)し(🈚)く無(😱)い。体躯は堂々、鼻も大きく(🖊)眼光も鋭い(🚺)。言語動(🍖)作は(👍)重々(🛤)しく、思慮分別も十分の如(📢)くに見(🚪)える。服装(🥡)だつて、(🎊)ど(🎵)うしてなかなか立派(🐯)で、それに何やら(💖)学問(⛵)もあるさう(🔪)で、ま(🧓)た、財産も、あのお酒(⛪)飲み(🎺)のお爺さん(😞)な(🦀)どとは較べ(🚅)も(🎚)のに(🐏)ならぬくらゐどつさりあるとかい(🚻)ふ話で、近所(🖍)の(💸)人たちも皆このお爺さん(⛄)に一目(📙)いちもく置いて(🚘)、「旦(🌓)那(😏)」(👍)あるいは「先生(🤸)」などといふ尊称を奉り、(💹)何もかも結構、(😈)立(🍱)派な(🍋)お方では(😰)あつたが(🆔)、(🏍)どうもその左の頬のジヤ(👹)マツケな瘤のために、旦那は日(🍝)夜(📌)、鬱々と(👧)して楽しまない。このお爺さんのおかみさんは(📮)、ひど(👓)く若い。三十六歳(😮)である(🔻)。そん(🚚)なに美人でも(🖇)ないが色白(🍉)くぽつちやりして(🧗)、少し蓮葉(🍆)なくらゐいつも(🥡)陽気に(💼)笑つてはし(🌜)や(🐴)いでゐる。十二、(💟)三(🐥)の娘(🎥)がひとりあつて、これはなかな(🥑)か(🏍)の美少女で(🤷)ある(📮)が(🖐)、性質はいくら(🐈)か生意気の(✋)傾向がある。でも(🚿)、この母と(❔)娘は(👉)気(🦉)が(🚍)合つて、いつも何(🎎)かと笑(🐽)ひ騒(🌁)ぎ(🙁)、そ(🦒)の(🌮)ために(📺)、この家(👛)庭は、お旦那の(🤰)苦虫を噛み(👙)つぶ(🖼)したやうな表情にもか(🕧)かはらず、まづ明るい印象(📂)を人に与へる(🛷)。

A　その夜は(🤔)、その小都会の隅から隅(🐣)ま(🍙)で焼けまし(💃)た。夜明けち(📆)か(⏩)く、(🖋)大尉(🔼)は(👇)眼をさまし、(🎆)起き上(🚲)がって(🍴)、なお燃えつづけている大火(🤽)事をぼ(📓)んやり眺め、ふと、自分の傍(🔖)で(🛬)こく(👠)りこくり居眠り(🏾)をして(🌜)いる(🅿)お酌(📪)の女(🌶)の(😡)ひとに気づき(🚆)、なぜだかひど(🐾)く(🍖)狼狽の気味で立ち上がり、逃げるように五(🏦)、六歩あ(🔽)るきかけて(😛)、また引返し(🎤)、上衣の内ポケットから(🕠)私の(🌞)仲間の(🚿)百円紙幣を五枚取り出し(💄)、それからズボ(🤐)ンのポ(♊)ケット(🌜)か(🎉)ら(🍜)私を引き出して六枚(⭐)重ね(🦕)て二つ(⌚)に折り、それを赤ちゃんの一ばん下の肌着のその下(🧔)の地(😁)肌の背中(🛃)に押し込(➕)んで、荒々しく走って逃(😦)げ(😗)て行(🈺)きました。私が自身に幸福を(🈹)感(🕳)じたのは、この時(🤧)で(🎟)ござ(🐽)いました。貨幣がこのような役目ば(🎧)かり(🐹)に(🔬)使われるん(✈)だったらま(📸)あ、(🥦)どん(🌬)なに私(🏁)たちは幸福だろう(😓)と思いました。赤ちゃんの背中(⏫)は、(👃)かさかさ(⤵)乾いて(👞)、そうして痩(✏)せて(💞)いました。けれども私は(🌺)仲(🍯)間(📏)の紙幣に(⬅)いいました。

A　紙(🏧)と云うも(🧖)のは(🏅)支那人の発明であると聞くが(📻)、われ／＼は西洋紙に対(✅)すると、単なる(🧘)実(🦅)用(🥓)品と云う以外に何の(🌁)感じも(🔴)起らないけ(🗞)れども、唐紙(🛤)や和紙(🥛)の(🐬)肌(🚱)理きめ(😧)を(🔖)見ると(✂)、そ(🎅)こに一種の温かみを感じ、心が落ち着くよう(📮)になる(🧣)。同じ白(🍮)い(🌩)の(🐩)でも、西洋紙の(🚪)白(🖥)さと奉書(✖)や白唐紙(⛩)の白さとは違う。西(🛥)洋(💪)紙の肌は光(🔆)線を撥ね返すような(📡)趣があ(🛳)るが、(🍴)奉書(💽)や唐紙の肌は、柔かい初雪(⏭)の面のように、ふ(🍓)っくらと光(🥜)線を中へ吸い取(😝)る(👎)。そうして手ざわ(📗)りがしなやかであ(😋)り、折っても畳ん(🚎)でも音を立てない。それは(❎)木の葉に触れ(💁)ている(⏭)のと同じように物(😢)静かで、しっとりして(🤼)いる。ぜんたいわれ／(🚍)＼は、ピカピ(👲)カ光るものを(💹)見ると(🎰)心が落(🥀)ち着か(📔)ない(🏎)のであ(🔂)る。西(🥋)洋人は食器などに(🤦)も銀や鋼鉄やニ(🌀)ッ(🍰)ケル製のも(💮)のを用いて(➕)、ピカ(🔄)ピ(🎴)カ光る様(🐾)に研みがき立(🚿)てるが、わ(📬)れ(😕)／(🧝)＼はあゝ云う風に光る(😵)ものを嫌う。われ／＼の方でも、湯沸しや、杯や、銚子等(🏭)に銀製のものを(🍇)用いることは(👘)ある(🏔)け(🐊)れども、あゝ云う風に研き立て(✨)ない。却(🐱)って表面の(🏡)光りが消えて、(🎊)時代がつき、黒(🐌)く焼けて来るのを(💣)喜ぶのであ(🍐)って、心得のな(🚮)い(🍼)下女など(💬)が、折(🐎)角(🚳)さびの(🌡)乗(🥅)って来(🆖)た銀(📧)の器をピカピ(🤛)カに研いたりし(🆓)て、主人に叱られ(🐏)るこ(😞)とがあるのは、何処の家庭(🍗)で(📴)も起る(🍸)事件(🈹)で(👥)ある。近来、支那料理(📬)の食器は一般に錫製の(🐄)もの(📜)が使(💦)われて(🐦)い(😝)る(👇)が(🥇)、(📩)恐らく(👤)支那人はあれ(😎)が古色を帯(💤)びて来(🌉)るの(📉)を愛する(🍄)のであろう。新しい時はアルミニュームに似た、あまり感じのいゝもの(🚎)では(🍨)ない(😆)が、支(🐉)那人(🗨)が(🤴)使うとあゝ云う風に時代(㊗)をつけ(🕣)、雅味のある(🏅)も(🕷)の(🐐)にし(😮)てしま(🏴)わなければ承知しな(✏)い。そし(🙌)てあ(🛒)の表(🌆)面に詩の文句な(🔼)どが(💯)彫っ(🆒)てあるのも、(🚃)肌が黒ず(🔍)んで来るに従(🙋)い(🏀)、し(🚕)っく(🛤)りと(⛵)似合うよ(🎖)う(🎷)になる。つまり支那人(🐴)の手にかゝる(🐕)と、(😩)薄ッ(🕯)ぺらでピカピ(👦)カする錫(🏭)と云う(🗒)軽金属が、朱泥の(🤜)ように深み(😩)のある、沈んだ、重々しいものになるのである。支那(🚄)人はまた玉ぎょ(🌚)くと云う(🏥)石を愛(🔭)するが、(💡)あの、妙に(✂)薄(🐹)濁り(🙅)のし(🍁)た、幾百(🚘)年もの(😼)古い空気が(🔗)一つに凝結したような、奥の奥の方までどろんと(🈺)した鈍い光り(✖)を含(❤)む石のか(💲)たまり(🗼)に魅(🗑)力(❣)を(🆒)感ず(🕞)るの(🎅)は(♿)、わ(💢)れ／＼東洋人(📣)だ(🐅)けで(🐪)は(🆔)ないであろうか。ルビ(✌)ーやエメラルドのような色(⤴)彩があるのでも(🏽)なければ、(🙆)金(❓)剛石(🆖)のよう(🐼)な輝きがあるのでもないあゝ云う(📛)石の何処に愛着(🧐)を覚えるのか、私たちにも(🌻)よく分らないが、しかしあのどん(💴)よりし(❣)た肌(🔋)を(🗯)見ると(💖)、(🤱)いかにも支(🦈)那の石(🥍)らしい気がし、長い過去を持(😟)つ支那(🧚)文明の(🍬)滓お(👓)りがあの厚(🚤)みのある濁りの(🤳)中に堆(🚳)積しているように思われ(🌒)、支那人があゝ云(🍅)う色(🍒)沢や物(🐰)質を嗜好するのに不思(🖼)議はない(🕢)と云うこ(🏔)とだけは、頷ける(🤶)。水(⏳)晶(🤚)などに(✌)し(🔃)ても、(🛒)近頃は(🚳)智(🎌)利チリから沢山輸(👲)入されるが(🥖)、(🍡)日本の水晶に比べ(🐗)ると、(🍙)智(😮)利チリのはあ(📇)まりき(🐓)れい(🚺)に(⬜)透きとおり過ぎ(💥)ている(🕕)。昔からある甲州産の(🦁)水(🌬)晶と云うものは、透明の中にも(🦐)、全体に(😹)ほんのりとし(🐽)た曇りがあって、(🥪)もっと重々しい(🗜)感じがするし、草入り水晶などと云って、奥の方に不透明な(📩)固(🎙)形物の(🍠)混入して(🐝)い(⚾)るの(📊)を、寧ろわれ(🥧)／＼は喜(🕯)ぶの(🛑)である。ガラス(👹)でさえも、支那人の手に成(👙)った乾隆グラスと云うものは、ガラ(📩)スと云うよ(🕊)りも玉ぎょ(㊙)くか瑪瑙(⛅)めのう(🥧)に近いでは(🔒)な(💤)い(🛣)か。玻璃を製造する術(🔷)は早くから東洋(😢)にも知(🥖)ら(🐆)れていな(⛽)がら、そ(🔟)れが西洋(😥)のよ(🔕)うに発達せずに終り(📟)、陶器(🌼)の方が進(😶)歩したのは、よ(🦎)ほどわ(😜)れ／(😢)＼の国民性(🍴)に関係する所が(🔛)あるに違いない。われ／＼は一概に光(🌸)るものが嫌(🕑)いと云う(🐤)訳ではないが、浅く(🥥)冴えたも(💧)の(🥗)よりも、沈(🍈)ん(🔞)だ(🍁)翳かげりのあるものを好む(🏤)。それは天然(🔩)の石であろうと、(🙁)人工の器(😺)物であろう(♟)と、必ず時代のつや(🎡)を連想させる(⏺)ような、濁りを帯びた光り(🐽)なのである。尤も(🗣)時代のつやなどと(🏵)云(🔽)うとよく聞えるが(⛅)、実を云(🥞)えば手(🤠)垢の(🍼)光りであ(👿)る(🌳)。支那に「手沢(🌧)」と云う言葉が(😜)あり、日本に「なれ(👵)」と云う言葉があるのは、長い年(🛴)月の間(🍚)に、人の(🐂)手が触って、一つ所をつ(👥)る／＼撫でている(🥈)うちに、自然と脂が沁み込(🔽)んで来(🍫)るようになる、そ(⬅)のつやを(🏋)云う(🅰)のだろ(😬)う(❌)か(🕰)ら、云(🍁)い換えれば手垢に違いない。して見れば、「風(🍠)流は寒きも(🐲)の」で(🐖)あると同時に、(🚘)「むさ(🍭)き(🎸)もの(🔀)な(🚋)り」(👦)と云う警句も成り立つ。とにかく(🅰)われ／＼の喜ぶ(🏁)「雅致」と云うもの(💨)の中には幾分の(🌷)不潔、(👂)かつ非衛生的分子(🕋)が(🐬)あるこ(🧐)とは否(🎮)まれない。西洋人(🍨)は垢を根こそぎ発き立てて取り除こうとするのに(🌬)反(👁)し、東洋人はそれを大切(🥖)に保(🕟)存し(⏩)て、そのま(🎱)ゝ美化する、と(🐋)、ま(📿)あ負(📦)け(🤵)惜し(🐮)みを(🥙)云えば云うところだが(🌡)、因果なこ(🏖)とに(⏸)、われ／＼は(🐓)人間の垢や油煙や風雨のよごれが附いたもの、乃至は(⚾)そ(🏻)れを(🌌)想い出(🍃)させるような色あいや光(🍬)沢を(🐅)愛し、そう云う建物や器物の中に住ん(🌔)で(✳)いると、(🥩)奇妙に心が和やい(🌷)で来、(😦)神(🕐)経が安(😍)まる。それ(🌭)で私はいつも(〰)思うのだが、病(🤣)院の壁の色(🏔)や手術服や医療機(🎙)械な(👧)んかも、日本(🍍)人を相(🚡)手(🤧)にする以(🚛)上、(🍨)あゝ(⛺)ピカピカするも(🧥)のや(🙀)真っ白なものばかり並べない(🌵)で、もう少し暗く、柔か(🦅)みを(🍩)附けたらどう(🍭)であろう。もし(🛫)あの(🏿)壁(🚩)が砂壁か何かで、日本座敷の畳(🎋)の上に(🔎)臥ねながら治(💀)療(🔦)を(📁)受けるのであった(🏜)ら(👢)、患者の興(📭)奮が静まることは確(🐘)かである。われ／＼が歯医者へ行く(🧛)のを嫌うの(💼)は、一(🐗)つにはがり／＼と(✊)云う(🍭)音(💞)響(🐲)にも因るが、一(🍮)つにはガラスや(🍛)金属(🙃)製のピカピ(🔔)カ(🔚)する物(🥢)が多(🆙)過ぎるので、(🤧)それ(⏲)に怯えるせいもあ(👃)る。私は(⌛)神経衰弱の激しかった時分、最(🤱)新式(🔘)の設(🐍)備(🍨)を誇るアメリカ帰り(🦗)の歯医者と聞(🕌)くと、却(🖊)って(📧)恐毛(🗑)をふ(🚥)るっ(🔹)たものだった。そして(🈵)田舎の小都会(🃏)などに(⭐)ある、昔風の日(🗝)本家屋(🆕)に(〰)手術室を設けた、時代後れのした(🎠)ような歯医(♍)者(🚵)の所(🅿)へ好んで(😘)出か(🈺)けた。そうかと云って、古色を(🧡)帯びた医療(🐦)機械(♿)な(🏣)んかも(🗣)困ることは困るが、も(✍)し近代の医術(🖖)が日本で成長したのであったら、病(♒)人を扱(😁)う設備や機械も、何とか日本(🔧)座敷に調(🚯)和(😬)す(🌿)るよ(📀)うに考案されてい(🍚)たであろう。これもわれ／(🧀)＼が借り物のために損をしている(📂)一(💴)つの例(💯)である。

A「(💿)姉ちゃん(🛡)云う(🏀)た(💊)ら可笑しいやな(🚵)いか。昨日の電話では泣き声出(😑)し(🌜)て、(⏬)あ(🍙)たしが涙こぼ(👾)し(🥓)て話しても誰も相手になってくれへ(🌍)ん、幸子ちゃん(🚂)是非聞きに来てほし(🗯)い云うて(🥓)た癖に、今(👫)日行ってみ(🐐)た(🥫)ら、蔵の中へ(🐰)這入ったきり、荷物の整理に(🐆)夢中(📋)になってて、『姉ちゃん』云う(🔭)た(🐱)かて返(🔡)事もせえへんな(🚻)ん(♿)だ(💻)わ(🤰)」