「何(hé(🔟) )か(🤬)一つ話してやると(👑)、つぎからつ(🚷)ぎ(🙆)へと(⏲)精(🀄)進(jìn )し(💏)て行くのは囘(huí(🌲) )かいだけかな。」
○(🅰) 孔(🌑)子(zǐ )の言(yán )葉(yè(➡) )は、平凡らしく見える時ほど深(shēn )いという(🗯)ことを、(🛫)私はこの言葉(🎉)(yè )によつて特に痛感(gǎ(🐓)n )する。
三((📰)一八(bā )七)
○(🈲) 乱臣(🐱)(原(yuán )文(🚣)(wén ))==この語は現(⤵)在普通に用いら(♉)れてい(🈹)る意味と全(quán )く反対に、乱を(🚱)防止し、乱(😘)を治める臣(chén )とい(🎵)う意味に用いられ(🎐)て(🤐)いる。
「苗にはなつても(🛡)、花が咲かないも(⏸)のが(🤚)ある。花は咲いても実(shí )を結ばないものがある。」
「君(🏖)子(🌊)(zǐ )が行って住めば、いつま(🌿)でも野蠻なこともあるまい(🦗)。」
○(🌠) (🔼)泰(💚)(tài )伯==(📚)周の(🚒)大王(wáng )((😸)たい(😶)おう)の長子で、仲雍(ちゆ(🍻)うよう(💛))季(💡)歴(きれき)の二(èr )弟(🎣)があつた(🥟)が(📗)、季(🤥)歴(🏄)の子(⏩)昌(し(🛶)よ(🏸)う)がすぐれた人物だつた(😏)ので(🛬)、(😄)大(dà )王は位を末子季歴(lì )に譲つて(㊙)昌に及ぼし(🌯)たい(🦋)と(💗)思(sī )つ(🛃)た。泰伯(bó )は(🔂)父(🏰)の意志を察し、弟の仲雍(yōng )と(🚿)共(🧥)に国を去つて南方にかくれた。それ(🏘)が極め(🍄)て(💭)隱微の間に行われたので、(📽)人(rén )民はそ(🗒)の噂さえ(🕢)する(💓)こと(🚕)がなか(👬)つたのである。昌は(🎢)後の文(🚋)王、その子発((🚳)はつ)が(🧠)武王である。
先(🆔)師(shī(🐙) )は、温か(🔧)で(🌗)、し(⏹)かもきびしい方で(🦋)あ(🤙)った。威厳(🐔)があって、しか(🧟)もおそろしく(🐱)ない(⏳)方であった。うやうや(🕥)し(🍉)く(🐙)て、し(🔑)かも安ら(💜)か(💏)な(🛁)方であった。
○ 陳==国名。
「先生の徳は(🕦)高山(✴)のようなものだ。仰げば仰ぐほ(🍉)ど(🕺)高い。先生の信念は金石のようなものだ(😐)。鑚きれば鑚(💸)き(🧗)るほど(🕖)堅い。捕(bǔ )捉しがたい(🍈)のは先生の高遠(😄)な道だ。前にあ(🔠)るかと思う(😆)と、た(🍁)ちまち後ろ(🖱)にある。先生(⚡)は順序(xù(🌡) )を(🧘)立てて、一歩一(yī(🔼) )歩とわれわ(🔽)れを導き、われわれの知(🕐)識を(🚲)ひ(💂)ろ(💹)めるには各種の(🕜)典籍、文物制度を以て(🛳)せられ、(🎳)わ(🏋)れわれの行動(🤟)を規(guī )制(zhì )す(🗂)るには礼を以(yǐ )てせられる。私(⬇)は(⛔)そ(😸)のご指(zhǐ(🦌) )導の精妙さ(🐍)に魅(mèi )せ(🔯)ら(☝)れて、や(⬆)めよ(💣)う(💉)としてもやめること(🎁)が(🚲)出(🎞)来(🛂)(lái )ず、今日まで私の才(🛁)能(🔰)(néng )のか(🍩)ぎりをつくして(🖼)努力(🍱)して来(⏬)た(🏌)。そ(🛣)して今で(🎇)は、どうなり先生(shēng )の道の本体をはっきり(🆔)眼の(🚐)前に見ることが出来(lá(😑)i )るよ(😃)うな気(🦈)がする。しかし、いざそれに追いついて捉えよう(🆚)とすると、やはりどうにも(♓)ならない。」
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