「その程度(dù )のことが何で得(👨)意になるねうちが(💪)あろう。」
三六(🚼)(一八三)
○ 本(➰)章(🗽)については異説(shuì(🌎) )が多いが(🔖)、孔子の言葉(yè )の真意を動かすほ(🚢)どのも(🕸)のではないので(🐐)、一々述べない(👍)。
とあるが、(🆚)由の(🥚)顔を見ると私(🕙)には(🛃)この詩(shī(👽) )が思い出(🔰)される。」
「(🐥)鳥(niǎo )は死ぬまえに悲しげ(🎵)な声で鳴き、人は死(sǐ )ぬまえに善(🐤)言(🍜)を(🔷)吐く、(🈂)と(📥)申します。これか(💗)ら(🕥)私の申上げ(👾)ま(🍗)すことは、私の(🎉)最(zuì )後の言葉でござい(🏦)ますか(💽)ら、よくおきき下(xià(🥟) )さい。およ(😊)そ為政(😣)家が自(zì )分(🍷)の道とし(😛)て大(dà )切にしなけれ(🏢)ばな(😪)らない(🏥)こ(⬇)とが三(💱)つあります。その第一は(🚘)態度をつつしんで粗暴怠慢(🎍)に(🍜)なら(❓)ない(🍼)こと、そ(⛔)の第(🛬)二(📰)(è(🛬)r )は顔色(sè )を正しくして(🔗)信実の(♍)気持(🐜)が(🆒)あふ(👃)れること(💄)、その第(🦌)三は、言(yán )葉(yè(🔺) )を叮(😲)(dīng )重にして野卑不合理(😐)にならない(🤽)こと(🔦)、これであります。祭(jì(🗂) )典のお供物(👢)(wù )台の並べ方などのこまかな技(🕖)術上の(🥊)こと(🦃)は、それぞれ(⛵)係(xì )の役(yì )人(rén )がお(🚋)ります(💵)し、(➿)一々お気に(⚓)か(📶)け(🆔)られなく(👻)ともよいことで(🏡)ござ(🦅)いま(🌥)す(💈)。」
「仁と(🦏)いう(🙅)ものは、そう遠く(🚝)に(💘)あ(👛)る(🃏)ものでは(😞)な(🏨)い。切(qiē )実に仁を求(⛺)める人には、仁は刻(kè )下(🖥)に実現されるのだ。」
こころやぶれず
○ こ(🤣)の(🚑)章(zhāng )は、いい音楽(🎞)が今はきか(🐁)れないという(🍕)孔子のなげきでもあろうか(👍)。―(🕢)―諸説は紛々としてい(💫)る。
八(二(🌾)(èr )一三)
先(xiān )師はこ(😐)れを聞か(🛠)れ(🥉)、(🕓)門人(rén )たち(🤞)にたわむれ(✊)ていわれた。――(💴)
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