(🈂)朝倉先生(🙄)は、しかし、どんな悪(è )い状態(tài )が(🔻)あらわれて来ても、(🔞)すぐ(🤹)その場(chǎng )で(🦋)それ(👘)を(🦏)非難(💉)することがなかった。すべてを(😍)いちお(🌎)う成(chéng )り行きにまかせ、(😴)行くところまで(🤛)行かせておいて、あとで(⏰)、――たとえ(💦)ば食後(hòu )の(😇)雑談や、夜の集まりなどの際に、――それを話(🎃)(huà )題にして、み(☝)んなといっしょ(🚚)に、その(🕥)原因(🚍)(yī(😴)n )結果を(🔶)こ(🚤)まかに究明し、そ(🚧)の究明を(🛄)と(🏅)おして、共同生(shēng )活の基(🐘)準(🍲)になる(🍌)ような原則(zé(😗) )的なものを(✳)探(👵)求する(🧡)、といった(🕖)ふうだっ(👎)た(👺)のである。
次(🖤)(cì(🐳) )郎(🥂)は、思いきり(🔩)ドアをあけ(🆕)、
「(🤰)すると、起こし(🚕)てまわる(🛸)ほうが早いですかね。」
か(🅰)れは心(🔊)の中で強く(🛣)否定し(🐳)た。しかし、否定した心(xīn )そのもの(🤭)が、(🍘)やはり(🌴)、ふ(🖤)だ(🐤)んの秩序を(🆕)失った心でしかなかったのである。
「(⛱)選挙(✋)なんてそんな(🌁)ものら(🌩)しいよ。ど(🌗)こ(🚉)で(⬜)も(🌯)たいて(🌮)いは心(🕑)臓(🥂)の強いの(🛒)が勝って(🕋)いる(🌘)んだ。」
「け(🚔)さの板木ばんぎの音(😢)(yīn )、どうでした?(🕚)」
か(🛹)れ(🤢)は、掃(🌺)(sǎo )除そうじをしな(🍈)がら、根気(qì )よく(📪)鳴(míng )りつづけ(👃)ている板(🏁)木(mù(💕) )の音に、ふと好奇心(xīn )こうきしんをそそら(🤼)れた。それは(🦔)、鳴り(📇)はじめ(👩)た(🍾)時刻(kè )がきわめて(🖥)正確だ(🎗)ったからばかりでなく、そ(♉)の(🌛)音の(📠)調子(zǐ )に(📰)何かしら落(😻)ちつき(😷)があ(❓)り、しかも、いつ(👢)までたっても(👒)それが(🗳)乱れ(🚙)なかったからであった。
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