だが、やはりわか(🐡)らな(🌧)かった。で、彼は、(🥄)孝に関(🎈)する、あり(🦓)とあらゆる孔(🔫)子の教えを、一とおり胸(🔸)の中でくり(⛸)かえして(🍖)見(jiàn )た。
「えら(🏂)く考えこんで[(📟)#「考(👸)え(⏸)こんで」(💁)は(👟)底本(běn )では「考(💩)えこん」](🚥)いる(🙎)ようじ(🍽)ゃな(😇)。」
とこ(🏩)ろ(🍙)で(🛑)、彼(🍅)にとって不(🌠)幸なことには(👺)、彼の父(fù )は非常に(🔖)身分の賎(🕹)し(🤱)い、しかも素行(háng )の修まらない人であっ(🥘)た。で、(🧥)門人(🌂)たちの中には(🏍)、彼が孔子に讃められるのを、快(👳)(kuài )く思わ(📻)な(😴)いで、とかく彼(bǐ )にけちをつけ(🍠)たが(😮)る(🈴)者(zhě(📥) )が多かっ(🥟)た(🥈)。ある時(shí )な(🍠)ど、(🏃)一(👴)人(📳)の門人が、孔子に(🏖)聞えよがしに、
(💴)孔子(zǐ )は、小策(cè )を(🎋)弄する者にあっては(🍒)叶わ(➿)ぬと思った。彼は観(guān )念し(🎁)て、云われるままに、再(🔤)び陽貨(😥)の家に引(yǐn )きかえ(🤺)した。然(🗾)し、ど(🔴)んな事があっても、午(wǔ )飯(fà(🥍)n )の馳走(zǒu )にだけはなるまい、と決心(xīn )し(😺)た。
楽(lè(🏩) )長(zhǎng )は邪(🎻)心(xīn )と(🎭)云(🖥)わ(🍹)れたの(🐨)で、駭お(🦍)どろいた(🅿)。さっき孔(⌚)(kǒ(🚁)ng )子(zǐ(🧘) )を怨(yuàn )む心がきざ(🚔)した(➡)の(📥)を、もう見(🎀)ぬ(🚐)か(🗳)れた(🛃)のか(💗)知ら、と疑った。
その場はそれで済んだ(💥)。しかし(🌦)仲(🐠)弓に対する蔭口(kǒu )はやはり絶(jué(🥑) )え(📗)なかった。いうことがなく(🌩)な(🐢)ると(🏈)、結局(jú )彼の身分がど(🛑)う(👼)の(🎷)、父の素行(háng )がどうの(📢)という(😊)話(🏂)になって行った。む(😧)ろん、そんな話は(🍽)、今に始まった(🌻)こと(🖌)で(🕣)はな(🚩)かった。実をいう(🥤)と(🚐)、(🍿)孔子が仲弓を特に称揚(yáng )し出したのも、その人物が実(🥐)際(jì(➡) )優れていたか(🖕)らで(🔁)はあったが、何(hé )とか(🤛)して(🍸)門(🦇)人(🤴)たちに(🙊)彼(bǐ )の真価を(👎)知(zhī )ら(⏹)せ(🚆)、彼の(✒)身分(🐰)や父(fù(🚇) )に関す(🥑)る噂(zǔn )を話題(🕤)にさせない(🚻)よう(🌟)にしたい(🏟)ためであった。ところが、結果はかえって反(🤥)対の方に向(xià(🏽)ng )いて(🚏)行った(🍗)。孔(kǒng )子(zǐ )が彼を(➿)讃めれば讃める(💻)ほど、彼の(⏫)身分の賎しいことや、彼の(🖖)父の悪行が門(mén )人たち(💧)の蔭口の種になるのだっ(♑)た(🥢)。
「然し、お前(🤐)達の(🎡)ように、血(xuè(🐠) )統など(🕛)問(wèn )題に(🤽)しない人があ(🦈)ると知ったら、彼も喜ぶにちがいない。わしも嬉(🛫)しい(🐝)。……7いや君子という(🕗)ものは、人(🌽)の美(🐾)点を助(zhù )長して、決し(🎥)て(🥪)人(🗃)(ré(⚾)n )の欠点(diǎn )に(🏡)乗ずるよ(🆒)うな事はしないものじゃ。然し世の中(💋)に(💱)は、兎角そのあべこべを行(🍅)こう(⏪)とする小人が多くての(🍍)う。」
「(📲)時は(🏟)刻々に流れて(📮)行(😓)きます、歳月(yuè )は人を待(dà(👰)i )ちませぬ(🍆)。それだのに(💠)、貴(🐗)方のよ(🐻)うな高徳有能の士が、いつまでもそうし(🦒)て空しく時を過ごされるのは、心得がた(🐒)い事です。」
「(🚈)それは、もう(⏳)度(dù )々のこと(🙉)で、私(💘)(sī )としても考(kǎo )えずに(🥀)は居(jū )れません。」
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