「(🦁)いえ(🕐)、お邪(🏳)魔か(🐶)もしれませ(👔)ん(🌫)が、道中で(🎸)おはきください。それでも宅が心が(🏞)けまして、(👩)わざ(🚴)わざ造らせたものですよ。」(🏰)
「いかがです(😟)か。おした(🏟)くができ(💷)ました(🗨)ら(🚾)、出かけましょう。」(📎)
諏(⛰)訪(🔋)城(chéng )への注(⛲)進の御使番は間もなく引き返し(🔡)て来て、(📖)いよいよ人(🐋)(rén )数(shù )の出張(🏎)(zhā(🌩)ng )があることを告(🚏)げ(💟)た。そのうちに二(🌝)十八(🍗)(bā )人の番士と十九人(ré(🍙)n )の砲隊士の一(⬆)隊(🚴)(duì(🥎) )が諏(zhōu )訪から到(👅)着し(Ⓜ)た(✡)。別に二十九(📠)(jiǔ(👤) )人の銃隊士の出(chū(💹) )張をも見(♓)た。大砲(📷)二(👝)(è(🕒)r )百目玉筒たまづ(🎩)つ二(📓)挺ち(🍡)ょ(💩)う、百目玉筒(🕤)二挺(tǐng )、西(🦑)(xī )洋流十一寸(🌳)(cùn )半(bàn )も来(🚆)た。その時(shí )、諏訪から出張(📛)した藩士が(🏀)樋橋といはし上の砥沢(zé )口とざわ(🦇)ぐちとい(📱)うところ(📯)で防(fáng )戦の(✏)ことに(🐬)城中(zhōng )の評議(🔑)決(jué )定(🔉)の旨(🖊)(zhǐ )む(🕛)ね(🏓)を(👩)物頭(tóu )に告げた。東(dō(📿)ng )餅屋、(🛐)西(xī )餅屋は(🐠)敵の足だまり(🤦)と(🐢)なる(♌)恐れ(🙂)も(🎼)あるから(🏻)、(🎵)代(🎵)(dà(🥂)i )官所へ申し渡(⛳)してあるよう(🦂)に(🙁)両(liǎng )餅(bǐng )屋とも焼き(🆙)払う、(🕔)桟(📎)かけはし(🔅)も(🏠)取(🐁)り払う、橋(qiáo )々は(🕧)切(qiē )り落とす、そん(🍳)な話があって、一隊の兵(🗼)と人(rén )足(☕)らは峠の(🚖)上に向かった。
一、万石(🌬)以上(🕯)の(🥧)面々ならびに交代(🎅)寄(🍂)(jì )合、その(📚)嫡子(💫)在(zài )国しかつ妻子(zǐ )国もとへ引(📍)き取り候と(🌫)も勝(🦏)手た(🚨)るべき(🚴)次(🥛)第(♏)の旨、去々戌年仰せ出され、(🤦)めいめい国もとへ(🖊)引き取り候面々もこ(🔔)れあ(🍪)り候(🚁)(hò(⬆)u )と(🚏)こ(🚵)ろ、このたび御進発(fā )も遊(yóu )ばされ候に(😗)ついては(🕝)、深き(📹)思(🅿)し召しあらせら(🚶)れ候につき、前(🕓)(qián )々の通り相(xiàng )心得、当地(😗)(江戸)へ(🥊)呼び(⤵)寄せ候よういたすべき旨、仰せ出(🔜)さる。
「(🏙)妻籠の方は心(xīn )配なしです(📛)ね(🔝)。そんなら、寿(⬅)平(píng )次さん、お(🤹)願いがあ(🌲)ります。あす(💼)はかなりごたごた(🏑)するだろうと思(sī )うん(🏙)です。も(🍝)し妻籠の方の都合がついたら来てくれませんか。なにしろ、君、(🎚)急な話(🤐)で、(💱)し(⛩)たくのし(🚪)ようもない(🐤)。けさ(🕐)は会(🚐)所で(🖍)寄り合(hé )いをしま(🆖)してね、村じ(👏)ゅう総がか(🧟)りでやるこ(🤠)と(🌚)に(⬜)しまし(🎦)た。みん(⛷)な手分けをして、出か(🏯)けていま(🚶)す。わたしも今、一(🥂)息入れているところなんです。」
「いずれ浪(làng )士は(🎾)清(🈂)内路(🐈)せいない(🥇)じか(✴)ら(👈)蘭あら(🤩)らぎへかかって、橋場(🕝)(chǎng )へ出(💺)て来(🍋)ま(👃)しょう。あれからわた(👤)しの家をめがけてやっ(👇)て来るだろうと思うんです。もし(📎)来たら、わたし(💯)は旅人として迎えるつ(💊)もりで(🍤)す。」(🔜)
合図の空砲の音(yīn )と共(gòng )に、(🚡)浪(làng )士らの先着隊(duì )が下諏訪にはいったころ(👰)は夜(🥡)も深かった。敗退(🥨)した(🎸)諏訪松本両勢は(📿)高島城の方角(🍭)をさして落ちて(🈴)行ったあ(🖇)とで、そこにも(🕘)一(yī )兵(❤)を見な(🗂)い。町々もからっぽだ(🆕)。浪士らは(🎼)思い思いの(💩)家(jiā )を見(🏿)立てて(👹)、鍋釜なべか(👛)ま(🤐)か(🌕)ら洗い米などの笊ざるにその(🏭)ま(🙋)ま置き捨(🐋)(shě )て(🛑)てある(🥐)ような(🥦)と(👗)ころへはい(👓)った。耕(gēng )雲(🎼)(yún )斎は問屋といや(🦓)の(🐰)宅に(🕒)、稲(♐)右(yòu )衛門は来迎寺らいご(📼)うじにというふうに。町々の辻つじ、秋(qiū(🃏) )宮(💋)あき(✳)み(🦔)やの鳥居前、会所前、湯のわ(😽)き、(🕉)その他ところどころに篝(🐐)かがりが焚(fén )たかれた。四、五人ず(📇)つの浪(là(📵)ng )士(shì )は(📨)交代で敵の(🐵)夜(yè )襲を警(jǐng )戒(🐤)したり、宿内の火の(😧)番に回(💔)ったりした。
この(🙇)挨拶(🔶)あいさつが公(gō(🌹)ng )用人からあっ(🤥)て(❄)、十一宿総(zǒng )代(dài )のもの(🎽)は一通の書(⛸)付(📠)(fù )を読み(😤)聞(🕤)(wé(🦋)n )か(🍂)せられた。それ(🖱)に(✉)は、定助郷(xiāng )じょうすけごう(🔒)嘆願(🍙)の(🚁)趣(qù )ももっともには(♉)聞(wén )こえるが、よくよく(〽)村方(fāng )の(🤷)原(🧘)簿をお糺た(🤖)だしの上(🦇)でないと、(🛰)容(róng )易には仰せ(🥏)付けがた(📥)いとある。元来定(dìng )助郷は(🏿)宿(xiǔ )駅(yì )の常備人(🍠)馬(mǎ )を補充(💷)(chōng )するために、最寄(jì )もよりの村々へ正人(ré(🚀)n )馬勤(🐛)しょ(✋)う(🖤)じんばづとめを申し(🍄)付ける(🔮)の趣意であるから、(🛍)宿駅への距(jù(🏾) )離の関係(xì )をよくよ(➰)く調査(chá )した上でないと、定(🧗)(dìng )助郷の意味(wè(🚴)i )もないと(🙍)あ(🕜)る(🐭)。しかし(😂)三人の総代からの嘆願も余儀なき事(👉)情(qíng )に聞(wé(🛑)n )こえるから、(💸)十一(🙈)宿(xiǔ(🐆) )救助(🍚)のお手(shǒu )当(dāng )て(😗)とし(🏸)て一宿につき金(🕳)三(sān )百両ずつを下し置かれるとある。た(💿)だし(🎁)、右(🕦)(yò(🚩)u )はお回まわ(➕)し金きんとして、その利息(xī )にて年々各宿(🧖)の不足を補うように心得よともある。別に、三(💛)人(🏵)は(😲)請書う(🍠)けし(🌺)ょを出せ(🌘)と言わるる三通の(🏭)書(shū )付をも公(🥡)(gō(📵)ng )用人から受(🖥)け取(🐆)った。それには十(📂)一(🍞)(yī(😧) )宿あて(⛸)の(🙌)お救い(🎅)お(🐩)手当て金下付(🏋)の(🐵)ことが認したため(👆)てあ(💑)って、駿(🐀)河する(🈵)が佐渡さど二奉行の署(🐄)名も(🥩)してある(🌎)。
三人の庄屋(🍷)には、道中(🈲)奉行か(💕)ら江戸(🎌)に(🍱)呼び出され、(👿)諸大名(🎂)(mí(🆑)ng )通行(🐘)の難関たる木曾地(dì )方の事(🏜)情を(📐)問いた(🤷)だされ、(💎)たとい一(😔)時的の応急(😱)策たりとも宿駅補助のお手(🥑)(shǒu )当(dā(🚃)ng )てを下(🔻)付され(📒)た意味が(🧖)、このお触れ書(shū(😃) )の発表で一層はっきり(📖)し(☕)た。
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