フェラ 動画《おばさん レイプエロ》2行目ライン
おばさん レイプエロあらすじ
(😕)そ(🈁)の日(rì )の泊ま(😩)りと定めら(🤛)れた駒(♍)場こ(🛠)ま(🌬)ば(🤷)へは、平田(tián )派(✌)の同志のもの(🥖)が集まった。暮田正香(🚌)と松(😐)尾(wěi )誠まつお(🌾)まこと（松(😴)尾多勢子たせこの長(zhǎng )男(🏄)）とは伴野とものから。増(🎴)田平八(bā(👞) )郎ますだへいはちろう(🔡)と浪合佐(🛐)源太(tài )なみ(🍼)あいさげんたとは浪合から。駒場(🔳)には同門の医者山田(tián )文(🐕)郁ぶんい(👉)くもある。武(wǔ(👣) )田本陣にあてられた駒(🧀)場(🏳)の家で(🤛)、(🔪)土(🍣)地の事情にくわしいこれらの人たちはこの先と(🐞)も小藩(fān )や代(📌)官との無益(🔁)な衝突(tū )の避(bì(📗) )け(🏝)られそうな山国の間(🔴)(jiā(🏕)n )道を浪士(shì )らに教えた。そ(🚴)の時、もし参州(🔺)(zhōu )街(jiē )道(dào )を経由することとな(😐)れば名古(🤰)屋の大(🤛)藩と(🌛)も対抗しな(🐥)ければならないこと、のみならず非(🤢)常に道路(lù )の険悪(è )なこと(📍)を言って見せるのは(🥤)浪合から来た連(〽)(lián )中(🎚)(zhōng )だ。木曾路(lù )から中津川辺(🔃)(fǎn )へ(🛠)かけては(🚭)熱心な同(💚)門(🤑)のものもある、清(qī(🎏)ng )内路せいないじの原信(xìn )好(🖖)(hǎo )のぶよし、馬籠(🔹)ま(📬)ごめ(🎑)の青山(shān )半(🛳)(bàn )蔵、中津川の浅見景蔵(👂)、それ(📏)から峰谷(🦈)は(⭐)ちや香蔵(👚)なぞは(🌁)、い(🍾)ずれも水(shuǐ )戸の人た(🧖)ちに(🏖)同情を(🎱)送(🗄)るで(⤴)あろうと言(yá(👽)n )って見せるのは(🆗)伴野(yě )か(📌)ら来た連中だ。
この挨(āi )拶あいさつ(😃)が公(👈)用(😔)人からあっ(🧝)て、(🤩)十(shí )一(📗)宿(👰)総代のもの(🥒)は(🌪)一通の(🤡)書付(🚕)を読(🔢)み聞かせられた(📉)。それには、定(🖼)助(🤶)郷じょうすけごう(🥟)嘆願の趣ももっ(🈴)ともに(🕊)は聞こえるが、よくよく村方(🚱)の原簿をお糺ただ(🏟)し(⌛)の上でない(🎆)と、容易には(📩)仰(🚂)せ(🚯)付(fù )け(🔬)がたい(〽)とある。元来(lái )定助郷(🎁)(xiāng )は(🤽)宿(🦄)(xiǔ )駅の常(📀)備人馬を補充するために、最寄(🏦)もよりの村々へ正(zhèng )人(❄)馬勤(👃)(qín )し(⛷)ょうじんばづとめを申(shēn )し付けるの趣意(🔲)であるから(📩)、宿(xiǔ )駅への距(🗻)離(🌂)の関係(🔸)を(⏯)よ(🤤)くよく調査(🅰)(chá )し(🈷)た上(⭐)で(📃)ないと、定助(🎃)(zhù(🍮) )郷(😗)の意味(🎛)(wè(⚓)i )もな(🍣)い(📪)とある(📿)。し(🦓)かし三(🤶)人(rén )の総代(dài )からの嘆(tàn )願(🍱)も(💰)余(yú )儀な(🅿)き(🍌)事情に聞こえるから(🕤)、十一宿救助のお手当てとして一宿(xiǔ )につ(🐚)き金三百(bǎi )両ず(🚦)つを下し(🏐)置かれると(💷)ある。ただし、右はお回ま(🤙)わし金きんとし(👝)て、その利息(🐖)にて年々各宿の不足(zú )を補(bǔ )うよう(🖕)に心得よとも(♐)ある。別に、三人は請書うけし(♓)ょを出せ(👣)と言わるる三(⛎)通の書付をも公用人から(🛥)受け取った。それ(♿)には(🏀)十一宿あてのお救いお手(🤲)当(dāng )て金下(🦇)付のことが認した(💮)ため(🦄)て(⛪)あって、駿河するが(🔋)佐(🐆)(zuǒ(🎎) )渡さど二奉(fèng )行の(😗)署名(🔲)も(🥎)してある。
(🚃)この家へは(🏋)、亭主(🛹)が俳(🐆)友ら(🕛)し(💆)い人(🔎)たち(👁)も訪たず(👴)ねて来れ(👣)ば、近くに住む相(xià(🧢)ng )撲(pū )すもう取(qǔ(😼) )り(🧜)も(🍏)訪(fǎng )ねて(✅)来る。か(🗃)みさんを力(👞)にして、酒の席を取(😌)り(👎)持つ(❗)客商売(mà(🚋)i )から時々息抜きに(🆗)やって来るよう(🐝)な芸(yún )妓げ(👋)いぎもある。かみさんとは全(🆑)く正(zhè(💖)ng )反対な性格(😘)(gé(🌤) )で、男(👛)から男へと心を移すような(🍧)女(💙)でありな(🚫)がら、し(💿)かもかみさんとは一(🍓)番(🏓)仲がよく(🦔)て、気(qì )持(chí )ちのいいほど江戸の(🐡)水に洗われたよう(💞)な三(🐷)味(😞)(wèi )線しゃ(🌾)みせん(⛵)の師匠もよ(👹)く訪(fǎng )ねて来る。
それを半(bàn )蔵(zāng )が言って、平(🏒)助(🥫)(zhù )と(🌥)一(👼)緒に見送(sòng )っ(📖)た。
御(🍟)使番おつかい(😁)ばんは早馬で(😭)城(⏱)へ注進に(🈲)行(🚰)(háng )くと(🕘)言って、馬(💅)(mǎ )上(🙍)から(🦕)その(🍦)言葉を残(cán )した。あとの(🕓)人数にも(🤬)早(🐭)速さっそく出張するよ(🥌)うにそ(🎚)の言(🖥)伝(🏴)ことづてを御(yù(🤯) )使番に頼(🐋)んで置いて、物(wù(🙌) )頭も(🏓)また(🐫)乗(🍤)馬で種々さまざまな打ち合(🕟)わ(💡)せに(🧤)急(jí )いだ。遠い山々は隠れて見(💡)えな(🎣)いほど(🏰)の(💱)大降(jiàng )りで、人も(❌)馬もぬれ(😸)ながら(🕠)峠の上を往いった(🚤)り来(lái )たりし(💟)た。
七月の二十日ごろまで(🦐)待つ(💇)うちに、さらに半蔵らの旅(lǚ(👣) )を困(🖕)難(🌱)に(🎍)することが起こっ(🗒)た。
「う(🐝)ん(🍮)にゃ、そう(🌛)言(yán )わずに、片(🐥)(piàn )桐(tóng )の宿までまいれば(🚏)許してつかわす(🍸)。」
そういうかみさん(🎪)はまだ半(🐘)蔵(🏰)が妻(🍳)の(🚡)お民と(💪)同年ぐらいにしかならない。半蔵(👼)はこの婦(🏀)人(rén )の(🤽)顔(🍝)を見るた(🍢)びに、郷里(lǐ )の本(bě(🏓)n )陣の(🌈)方(👰)に留守(🤪)居(jū )するお(🎀)民を思い出し、(🧐)都育ちの(🌮)お三(🗿)輪の姿を見るたびに、母親のそばで自(😋)分(🎒)の帰(guī )国を待ち受けてい(🆕)る(🐶)娘のお粂くめを思(💕)い出し(😎)た。徳(✨)川(chuā(✍)n )の代ももはや元(yuán )治年(💂)代の(🎮)末だ。社会は武(🧐)装してか(✒)かっているような江(jiāng )戸の空気(🛍)の中で(♊)、(😚)全く(🤤)抵抗力(lì )の(🧛)な(⏲)い町家の(💨)婦人な(🚆)ぞ(🍷)が(⭐)何を精(jīng )神の支(zhī )柱(🌦)(zhù )とし(🎟)、何を力として生き(🎽)て行くだろ(💀)うか。そう思って(📙)半(bàn )蔵がこ(💻)の(🥦)宿のか(🖐)みさんを見(jiàn )ると(🉐)、お隅は正直(😔)ということをその娘に(🕓)教え、それ(🥢)さえ(🚃)あればこ(💖)の世(😱)にこわい(🤝)も(💴)ののないことを言って聞かせ、(🚂)こうと彼女が思(💞)っ(🔡)たことに決(🕵)して間違った例ため(🌰)しの(🤕)ないの(🔥)もそ(⤴)れは正(📁)直なおかげだと言(yán )って、その女の(👋)一心(xīn )にまだ(♊)幼いお三(🐡)輪を導こうとしている。
水戸(😵)ほど(🏯)苦しい抗(kàng )争を(🤑)続けた藩もない。それは実に藩(👯)論(lùn )分(fèn )裂(liè )の形(🏏)であら(💥)われ(🏏)て来た(🎟)。もと(🌞)より(🗝)、一般の人(🤘)心は動揺(🎯)し(👚)、新しい世(shì )紀(jì )もようやくめぐって来て(🌛)、だれ(🥣)もが右すべきか左す(👶)べきかと狼(🎴)狽ろうば(🔬)い(🍰)する時に(🕺)当たっては、二百(🎲)(bǎ(💵)i )何(hé )十年(✅)(nián )来の旧(🎚)を守って来た諸(🥉)藩の(🚣)うちで藩(⏸)論(🔭)の分裂(🔘)しないところと(💀)てもな(🚿)かった。水戸(🛅)は(💉)ことにそれが(🕴)激(jī )しかった(🚠)のだ(🌻)。『大(dà )日(😼)(rì )本(běn )史(shǐ )』の(🎈)大業を成(ché(🧑)ng )就して(🀄)、大義名分を明らかにし、学問を(💖)曲げてまで(🎛)世に阿おもねるものもある(🌂)徳(dé )川(chuā(👰)n )時(📣)(shí )代(dài )に(🛃)あってと(🕣)にも(🥅)かくにも(💨)歴史の(❔)精神(🥌)を樹立したのは水(shuǐ(🤹) )戸(hù )であった。彰(🍈)考館しょうこうか(🔐)ん(👡)の(🤵)修史(shǐ )、弘道(🍣)館(👛)こうどうかん(🐙)の学問(wèn )は(💒)、諸(zhū )藩の学風を指導する役目を勤めた。当(dāng )時における青年で多(duō )少(shǎo )な(🚾)りとも(🎡)水(🏜)戸(🦌)の影(🙆)響(🛰)を受けないものはなかったく(🎲)らいであ(🐥)る。いか(👞)んせん、水戸はこの熱(➕)意をもって尊王(🗑)佐幕の一(yī )大(🥚)矛盾(💝)に(🌅)つき当(dāng )たった。あの波瀾はらんの多(duō )い御隠居(jū )の生涯(🕥)しょ(🛫)う(🧓)が(🗺)い(🍜)がそれだ。遠(yuǎn )く(🕦)西山(👤)公せいざんこう以来の遺志(🍜)を(🖍)受(shòu )けつぎ王(wáng )室尊(zūn )崇(✔)(chóng )の念の篤あつかった御隠居(jū )は、(🏘)紀(📰)州や(🐶)尾州の藩主(🎖)と(🏴)並んで幕府を輔(👾)佐(zuǒ )する上にも人(rén )一倍責任を感(🌼)ずる位置(👕)(zhì )に立たせ(🤞)ら(🚇)れた。この水戸の(🐜)苦悶く(🚗)もんは一方(🕒)に誠党と称(chēng )する勤王派(💹)の(🤱)人(rén )たちを生(🍭)み、一方に奸党か(🎥)ん(🕢)と(🤥)うと呼ばるる佐幕派の人(🧡)た(🚹)ちを生(shēng )んだ。一つの(🕞)藩は(⛓)裂(liè )けてたたかった。当(🤷)時諸藩に(🌄)党派争(🗽)いはあっても、水(shuǐ )戸の(🎇)よ(💅)うに惨(💊)酷ざんこくをきわ(🎧)めたところはない。誠(chéng )党が奸党(😥)を見(🕟)(jiàn )るのは極悪ごく(🖤)あくの人間と心(🦎)の底から信じたのであって(🌌)、(❣)奸党が誠(📠)党(👾)を見るの(👜)もまたお家の大(🚴)(dà )事も思わず(🏌)御本家大事ということ(🤴)も知らない(❎)不忠の臣と思い(🗽)込(rù )んだ(⤴)の(💭)であった。水戸の(🐧)党派争いはほとんど(👵)宗教戦(🔖)争に似て(🤯)いて、成敗利害(🚺)の外にあるものだと(🥃)言(🏘)(yá(🕍)n )った人もある(🧕)。い(🎮)わゆる誠党は天狗(👬)連て(🌡)んぐれんとも呼(👎)び(🗣)、(🈂)いわゆ(🕥)る(👐)奸党(dǎng )は(🤗)諸(zhū )生党とも言(yán )った。当(🎐)時の水戸(🎪)藩にあ(👪)る才(cái )能の士で、誠でな(🌞)いものは奸、奸(😵)(jiān )で(🍜)ない(😲)ものは誠、(🗒)両派全く分(fè(🐃)n )かれて相鬩あい(🔒)せめぎ、その中間(jiān )にあるものをば柳(liǔ )と呼んだ。市川三(sān )左衛(wèi )門(🚖)をはじめ諸生(🏵)党の(🏥)領袖(🚂)りょう(✍)しゅうが国政(zhè(👦)ng )を左(zuǒ )右す(🐺)る時を(🔻)迎えて(♌)見(❎)(jià(🐄)n )る(🌙)と、天狗(gǒu )連の一(🔆)派は筑波山(🛰)の(🎅)方に立て(👯)こも(🏎)り(📴)、田丸稲右衛門(mén )た(😘)まるいなえもんを主(⛩)将に(⤵)推し(⏩)、亡なき御隠居(🔩)の(🛬)御霊代みた(💖)ましろを奉(fè(🚜)ng )じて、(♟)尊攘(rǎng )の志(zhì(🎄) )を致(⏲)い(🐲)たそうとしてい(🕸)た。かねて幕府(fǔ )は水(💫)戸(hù )の尊攘派(pà(🕧)i )を毛ぎら(🤔)いし、誠党領袖(xiù )の一人なる武田耕雲(yú(😯)n )斎たけだこう(🎊)うんさ(🕤)いと筑波に(🥘)兵(bīng )を挙あげた志(🔏)(zhì )士らと(🌪)の(🐃)通謀を疑っていた(🏅)際であるから(🚥)、早速さっそく耕雲(🆓)斎に隠居(jū )慎いんき(📙)ょつつ(🏙)しみ(🎻)を(🍶)命じ(👐)、諸生党の(🔇)三(🍱)(sā(➖)n )左衛(🏐)門らを助けて(🔇)筑波(🏣)の暴徒(🎅)を討うた(🛵)しめるために(⚓)関東十一藩の(👒)諸大名に(🥍)命(🌓)令を下した。三(sān )左衛(wèi )門(mén )は兵を率いて江(🚶)戸を出(🐍)(chū )発し、水戸(🗽)(hù )城(chéng )に帰(🛠)って簾中れんちゅう母(⏲)(mǔ(📕) )公貞芳院ていほ(📠)ういんなら(⬛)びに公子らを奉(fèng )じ、そ(🏕)の根拠を堅めた。これ(✝)を(🎌)聞(🍇)いた耕(gēng )雲斎(🦔)らは水戸(➰)家(🏣)の存亡が今(🦒)日に(🕘)あ(🕐)るとして、幽(yōu )屏(📒)ゆ(🤡)うへ(😐)いの身ではあるが(⛩)禁(jìn )を破って(🙃)水(shuǐ(🧐) )戸(hù )を出発した(😚)。そして(🤲)江(💠)(jiā(🖐)ng )戸(hù )にある藩主を諫い(🔐)さめて奸徒かん(🎴)との(🤧)排(⛷)斥(🍍)を謀(móu )はかろうとした。かく一(yī )藩が党派を分か(🖌)ち、(💂)争(zhēng )闘を事(🥞)とし、しばらくも(💎)鎮静(jì(♈)ng )す(👫)る時のなかったため、松(sōng )平(⛅)(píng )大炊頭(📇)(tóu )おおいのかみ（(😽)宍戸(hù )侯ししどこ(🐗)う）(🍊)は(💎)藩主の目代もくだいとして、八月十日に水戸(hù )の吉(jí )田(tián )に着(zhe )いた。ところが(🐴)、(🏄)水戸にある三左(zuǒ )衛門(mén )はこ(🕕)の鎮撫(fǔ )ちんぶの(🛀)使(😿)者(zhě )に随行(⚾)(háng )して(🌉)来たものの多くが自(zì )己の反対党で(🏐)あるのを見、その中には(💑)京(jī(🌫)ng )都(💂)より来た(👈)公子余四(🐕)(sì )麿(🍢)(mǒ(🌽) )よ(💽)し(👇)まろ(🌍)の(🐕)従者(zhě )や尊攘派の志士(shì(🌀) )なぞの(😙)あるのを見(🐾)、大炊(chuī )頭が(🛸)真意を疑(🐺)って、その(⬇)入城(🔢)を拒んだ。朋党ほうとうの乱はその結果であった。
ちょうど松(📩)本藩(fān )主(📫)松平丹波守(🏧)(shǒ(🎆)u )ま(🏸)つだいらた(🕙)んばのかみ(🎷)か(😀)ら派遣せられた三(🌊)百(bǎ(🍇)i )五十(shí )人(🐼)ばかりの(🆒)兵(❎)(bīng )は長(🦖)窪(wā )なが(🍤)くぼの(🍣)陣地を退(tuì(🈷) )い(🍤)て、(📣)東餅(bǐng )屋(🐀)に(🖨)集まってい(📏)る時(shí )で(🚘)あった。もともと松本藩(fān )の出兵(👡)は追(zhuī )討(tǎo )総(🌒)督田沼玄蕃(fān )頭(🐀)げんば(✳)のかみの厳(yán )命(mì(📼)ng )を拒みかねたので、沿(🌵)(yá(㊙)n )道警(jǐng )備のため長(zhǎ(🥥)ng )窪(💀)まで出(chū )陣(🌰)したが、上(shàng )田藩(🕣)(fān )も(💽)松代藩まつしろはんも小諸藩こもろ(🈵)は(🏚)ん(⛓)も出(🔀)(chū )兵(🔗)(bīng )しないのを(🕝)知(zhī )っては単独(🚒)で(📪)水(🤷)戸(📢)(hù )浪(💮)士(🌵)に当たりがたいと言って、諏訪から(🔓)繰(🎴)り出す人数(😉)と一手(🦉)(shǒu )にな(🔪)り防戦(😍)したい旨むね(🎻)、重役をもって、諏(🍺)訪方へ(🤨)交渉(👷)に来た(🧜)。諏(🎱)(zhōu )訪(fǎng )方としては、これは思(♏)い(🎉)がけな(🏄)い友(🗺)軍(🔒)(jun1 )を得たわ(📄)けである。早速、物(📀)頭ものがしらは歓(🌤)迎(🛠)の意を表し(🈳)、(🍑)及ばずながら諏(🚲)訪藩(fān )では先(xiān )陣を(👵)承るであろうとの意味(wèi )を(🍹)松本方(fāng )の(🎢)重役に致(🚰)いたした。両餅屋焼き(🔐)払い(🍊)のこと(😳)も(🥍)す(🏫)でに(🍌)決定(dìng )せ(👉)られ(🍫)た。急げとばかり、(🕖)東(👝)(dō(👶)ng )餅(🏼)屋へ(📺)は松本勢の手で火を掛け、西餅屋(wū )に控(🦀)えていた諏訪(🐋)方の兵は(🤪)松(🌘)(sōng )本(🆓)勢の(🤘)通行(😯)が全(🔊)部済(jǐ )むのを待(dài )って餅屋を(🏈)焼(🚼)き払っ(❌)た。
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