「ここに美(💈)玉が(💔)あります。箱におさめて大(🗼)切にしまっ(💰)ておき(✳)ま(🥀)しょう(🏀)か(😫)。そ(🎠)れと(👐)も(📑)、よ(🐃)い買(mǎi )手を(🤗)求めてそれを(🥌)売(mài )りましょ(🗽)うか。」(💘)
「孔先生(✳)はす(❕)ばらしい先生だ。博(bó )学で何(hé(🙉) )ごとにも通じてお出で(🗒)なので、これと(🙈)いう特長(🌆)が目立たず、(🐛)そ(🔈)のた(💺)めに、却って有名におなり(😽)になることが(🈵)ない。」
「鳳(🈵)ほう鳥も飛ん(🎃)で来(lái )なくな(😣)った。河からは図とも出な(🚭)くなった。これでは私も生き(🚀)ている力がな(🈹)い。」
一六(🏇)(二(èr )〇〇(🏧))
○(🏏) こういう言(🍢)葉(🗽)の(💡)深刻(kè )さがわか(🕣)らない(🐴)と(📯)、論語(yǔ(👆) )の妙味はわ(🌜)からない。
「道を行おうと(🚲)する君は大器(🍑)で強靭(rèn )な(🧖)意志(zhì )の持(🏹)主でなけ(🚗)ればなら(🥙)ない。任務が重大(🦋)でし(♿)かも前(qián )途(🌉)遼遠だからだ。仁をもっ(🕶)て自分の任務とする、何(hé )と重(💑)いではない(🚁)か。死(🔮)にいたるま(🐍)でそ(😋)の任務はつづく、何(🥥)と(✴)遠(yuǎn )いではな(🔧)い(👒)か(😘)。」
○ 綱==(🍗)これ(🦒)を「網」(🚀)の誤(💈)(wù )り(🐵)と見て「一網打尽」の意味に解(jiě )する説も(〰)ある(🕖)。しかし、(🕕)当時の(🕝)魚(😬)(yú )獲法に、大綱にたくさんの小(xiǎo )綱をつ(🐢)け、その(🕒)先に釣(🐥)(diào )針(🔃)(zhēn )をつけて、そ(🗯)れを(💜)水に流(🦓)す方法があ(👖)り、それを綱(🔫)といつた(🗑)という(🥞)のが正し(🕟)いようである。しか(🛸)し、い(🥈)ずれ(⏺)にし(😶)ても(🍤)、本(běn )章(zhāng )の結(jié )局の意味に変(🦀)りはな(🤦)い。
○ これ(⏩)は孔子晩年(🧟)の言葉にちがいない(💐)。そ(💁)れ(😚)が単(🏃)(dān )なる(🦇)無常観か、過(💾)去(qù )を(🐯)顧み(🥂)ての歎声(😲)か、或は、た(🎏)ゆみなき(🤘)人(rén )間(jiā(🤵)n )の努(📛)(nǔ(📹) )力を祈(qí )る声(shēng )かそもそもまた、流転をと(🚄)おして(🚋)流るる道の永遠(yuǎn )性(🐝)を(🥍)讃(💞)美(měi )する言(🌌)葉か、(⏫)それ(🥁)は人おの(📱)おの自らの心(xīn )境によつて解(jiě(💡) )するがよか(🎵)ろう。ただ(💤)われわれは、(🥊)こう(😓)した言葉(🐣)の裏(🔸)付けによつ(🆒)て、孔(kǒng )子の他の場(🛬)合の極め(🎬)て平凡らしく見え(🛋)る言葉が一層深く理解されるであ(😌)ろうことを忘(😇)れてはな(🍜)らない。
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