(⤵)みんなは、しずかに眼を見(🍻)開いた。窓(chuāng )のす(🆔)りガラスはも(📒)う十(🐅)分(fèn )明(🌾)るくなってお(📯)り(😁)、ほのかな紅をさ(🍥)えとか(🌂)し(🎗)ていた。
この一週間(👆)は、(💸)塾生たちに(💙)と(🐛)っては、まった(💏)く奇(🌀)妙き(🐰)みょうな(🎋)感じのす(😸)る一(yī(👏) )週間だった。朝倉先生(shēng )夫妻も(🕌)、次郎も、(♓)生活(🔰)(huó )の細(🍂)(xì )部の運営(💦)については、自分(fèn )たちのほうから(🔹)は、何ひとつ指(zhǐ(⏫) )図さしずをせず(🕚)、また、(🍶)塾生たちから何かたず(🍶)ねられて(🎶)も、「ご随(🕖)意ずいい(👖)に」とか、「(🍂)適当(dāng )に(🚩)考えてやってく(🔭)れ(🌍)たまえ」と(🧚)か、(🛐)「(🚬)みんなでよく相(⚡)談(tán )してみるんだな」とかいったような返事(🌘)をするだ(🔍)けだったの(🅱)で、とかくかれらはとまどいした。中には、(🥅)そ(🤛)れをいい(🏚)ことにして(🔽)、ずるく(❌)かま(✍)えるもの(🌾)もない(🗽)ではなかった。その結果(🔫)、む(🎛)だとへまとがつぎつぎにお(🐫)こり、かれら(📎)の共(gòng )同生活(huó )のすがた(🧦)は、見た(🐃)眼めに(⏱)は(🔓)決していいものではなか(🥙)った(🏡)。時には、不規(guī )律(lǜ )と怠(👦)慢た(📏)い(🌸)ま(😕)んだ(🧗)けが塾堂を支(🏾)(zhī )配しているのではないか、(🐇)と疑われるような場面もあり、もし学(🏙)ぶこ(🚿)と(😎)よりも批評す(🏋)ることに(😇)よ(😧)り多くの興味を覚えている参観者がたず(⛺)ねて来たとし(🥃)たら、(❄)その人は、批(pī )評の(🔥)材料(🔍)(liào )をさがすのに、決して骨は折れなかっ(🏎)た(🧀)であろ(🥗)う。
(💕)解散(🕑)する(🐣)ま(🚉)えに、朝倉先生(shē(😘)ng )が言(yán )った。
そん(🥈)なはずはない!
次郎(😢)は、しか(🏕)し、そ(♊)れどこ(👖)ろ(🔭)ではなか(👾)っ(🙊)た(📠)。かれは、もう(🖱)、(🤐)先(🥖)生のつぎの(😙)言(😚)葉が(🏬)、槍やり(🐒)の穂先(💬)(xiān )ほさきのような鋭(duì(🍳) )さで(🌫)、自分の胸(🍡)(xiō(💌)ng )に(🙇)せまっているのを感(gǎn )じ、かたく観(🌑)念の眼をとじていたのだった。
「つぎ(⛎)は、そろそろ県会(🐏)議員(🌡)とい(Ⓜ)うところかね。」(🖱)
「例(🎮)によって、指(🌁)(zhǐ )導者(🐉)(zhě )がいるよ(🏡)うで(🚕)すね。」
「もういい(🚦)でしょう。ずいぶんながいこと打(🦑)ったんじゃありませんか。」
「今(jīn )朝の鐘を(😳)つ(🕡)いたのは(🐈)だれじ(😪)ゃな(💔)。」
朝(🏰)倉先(xiā(📘)n )生は(🥝)、かつ(👙)て次郎(📖)(lá(🍪)ng )に、「現在(zài )の日本(🗨)の指導(dǎo )層の大多数(shù )は、(💴)正(🐥)(zhèng )面(miàn )から(🚥)は全く反対(🏂)のできな(🎤)いような(✖)ことを理由にして、(🏿)自(zì(🌱) )分(fèn )た(😛)ちの(🈺)立(📉)場(chǎng )を正当(dāng )化した(♐)がる(🐯)き(🚮)らいがあるが、そう(😮)した(🍍)ずるさは(😢)、ひ(🎉)とり指導層だけに限(xiàn )ら(⛓)れ(⛺)たこと(⤵)ではないよう(😬)だ。た(🐺)いていの日(🐀)本(🤕)人は、(🔐)何か(🏯)というと、表(biǎo )面(miàn )堂々とした理由で(😠)自(🤷)分(fèn )の行動を弁(🤒)護した(🍚)り、飾かざったりする。しかも(💫)、(🏖)それで他人(rén )をごまかすだけでなく(🔟)、自(zì )分自(♊)身の良心をごまかしている。それをず(㊗)るいなど(🔣)とはち(🐷)っとも考え(😰)ない。これはおそろ(🌻)し(🐁)いことだ。友愛塾の一つの(😼)大(dà(🎳) )き(🥖)な使(👶)命は、共(😻)(gòng )同生活の(🚭)実践(🍇)じ(👕)っせん(🏳)を通じて(🐒)、青年(nián )たちをそうした(🌊)ずるさか(🔖)ら救(🤣)い、真理に対してもっと(🐵)誠実な(🦉)人間にしてやること(📄)だ。」というような意味(🔷)のこと(㊗)を、(🤹)いっ(🎶)たことがあったが(🎤)、次(🐃)郎は、便(biàn )所(🐰)の中から、飯島のう(🔊)し(🎼)ろ姿を見お(📈)く(🥪)りながら、その言葉(👒)を思(🚀)いおこ(🎾)し、(⛷)今(🌐)さら(👙)のよう(🎭)に、大きな困(kùn )難にぶっつかっ(👠)たような気(🍂)が(🌤)した(🕤)のだっ(🍦)た。
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