フェラ 動画《集団 無 修正》2行目ライン
集団 無 修正あらすじ
し(💶)かし(🛶)、景蔵(🌺)の手紙はそれだ(🛳)け(🥑)にとどま(🚚)ら(🥈)ない。その(🔩)中(⤵)(zhōng )には、真木(🈷)和(🍘)(hé )泉(quán )まきいずみの死(🚻)も(🔠)報(🍷)(bào )じて(😷)ある。弘化こうか(⛰)安政(zhèng )のころから(👺)早(🌚)くも尊(zūn )王(🙌)攘(🌕)夷の運動(dòng )を(🌆)起こして一(yī(🔖) )代(dài )の風雲児(🍃)と謳うたわれた(🚁)彼、あるいは堂上(✅)(shà(🤛)ng )の公(〰)(gōng )卿に(🏇)建策しあ(⛹)るいは長(zhǎng )州人士を説(shuì )き(😮)今度(🍭)(dù )の京(jīng )都(dō(🏑)u )出兵(🔸)も(🛎)多く(🐙)その人の計(📅)画(🚳)に出(🥖)たと言わるる彼(🚼)、(🐐)この尊(zūn )攘の(🕺)鼓吹者こすいしゃは自(zì )ら(🏢)引き(📐)起こした戦闘の悲(🐔)壮な(♓)空気の中に倒れて(🔭)行(🙍)った(🕐)。彼は最後の二(🚦)十(shí )一日ま(🕹)で(🕊)踏みとど(🐫)まろうとしたが(🌂)、その時は山崎に(🔢)退いた(📻)長(🥁)(zhǎ(❤)ng )州(zhōu )兵(😣)も散(sàn )乱し、久坂く(💕)さか、(💅)寺島(🌪)、入(😐)江ら(💶)の有(🏬)(yǒu )力(lì )な(🤜)同僚も皆戦(zhàn )死したあとで(🗄)、天(🛸)王山(shā(Ⓜ)n )に走って(🔏)、(🔠)そこで自刃(rèn )し(🎷)た。
そう(🥃)いうか(🔽)みさ(🍗)んは(🐨)まだ半蔵が(⛱)妻(qī )のお民と(🎃)同(🥤)年(🕹)ぐら(📚)いにしかなら(🖖)ない。半蔵はこの婦(fù )人の顔を見る(🧙)た(🤡)びに、郷里の本陣の方(🔻)に留守(shǒu )居(🐯)するお民を思(🚎)い出し、都育(🥧)ち(🖥)のお三輪の(⬛)姿を見(jiàn )る(🐊)たびに、母親(qī(🙋)n )のそ(🎉)ばで自分の帰(⏲)国(guó )を待ち受けている娘(👣)のお(🎗)粂(zhā(🏥)i )くめを(🥛)思い出し(💻)た(🍎)。徳川(🤫)の代(dà(🍅)i )ももはや元治年代(dài )の末だ。社(shè )会(huì )は武(🦌)装(✊)してかかって(🌛)いる(😱)ような江(jiāng )戸の空(😨)気(🔅)の中で、(🙄)全く抵抗力(💣)のない町家の婦人なぞが(💅)何を精神(🏣)(shén )の支柱(🎱)とし、何(hé(🍧) )を力(〰)(lì )として生きて行(🥗)くだろ(🌽)う(🈷)か。そう思っ(🍍)て半蔵がこの宿のかみ(🐞)さんを見ると、お隅は正直(😀)と(💼)いうこ(🖐)と(🛥)をその娘(niáng )に教(🙏)え(✒)、それ(📤)さえあればこの世にこわいもののな(🔙)いことを言(yán )って聞(📤)(wén )かせ、(🦐)こう(🌂)と彼女が思っ(🦂)た(📿)こと(🚱)に決し(✅)て間違った例ためしのないのもそれ(🐚)は正直なおかげだと言っ(👒)て、その女の一(yī )心にまだ幼いお三(📎)輪を導こうとし(🏭)て(👙)いる。
「念のためにう(📘)かがいますが(🐤)、伊那(nà(🎷) )の(🧚)平(🧜)田御門(🌺)人は『古(🌨)(gǔ )史伝』の発行を(🎿)企(🌥)(qǐ )ててい(🎎)るように聞(🚧)(wén )いて(🚶)います。あれ(🍒)は何巻ま(👊)で行(🔞)ったで(😋)しょうか。」
「(🔝)半(🌎)蔵(📏)さ(🌂)ん、まあ話してお(🌇)いで(🍰)なさるさ。」(🏕)
「今夜のお客さま(🌕)の中には、御(🗻)老人も(🔡)ある(🏙)そうだ(🈳)ね。」
混戦が続いた。大(dà )炊頭、耕(gēng )雲斎、稲(📜)右(📚)(yòu )衛(💊)(wèi )門、この三人(🕟)(rén )はそ(♌)れぞれの立(lì )場にあった(🎐)が、(🤰)尊(zūn )攘(🥛)の志(🕙)(zhì )には一致し(💕)ていた(👪)。水戸城(chéng )を根(gē(🥦)n )拠とする三左衛門らを共同(㊙)(tóng )の敵とするこ(🚾)とにも一(yī )致した。湊みなとの戦いで、(❌)大炊(chuī )頭が幕(mù )府方(fāng )の田沼(😚)玄蕃(fān )頭たぬまげんばの(💗)かみに降くだるころは、民(🏿)兵(bīng )や浮浪兵の(🗺)離散する(🐏)も(😦)のも多かった。天狗連の全軍も分(🐇)裂して、味(🍕)方(🐮)の陣(💓)営(🐸)に火を放ち、(🌍)田沼侯に降(🌛)るのが千百人の余に上(shàng )った。稲右衛(📩)門(mén )の率いる筑波勢の(💻)残党は湊(🕝)の戦地か(🐂)ら退いて(🚣)、ほど近(jìn )き館(guǎn )山(🔏)た(💳)てやま(👣)に拠よる(🐿)耕雲斎(🍄)の一隊(duì )に合流し、共に西(💜)に走るのほかはな(🏰)かっ(👣)たのである。湊(cò(👝)u )に(🎖)おける諸生党(dǎng )の(🖼)勝(😾)利は攘夷をき(🎥)らっ(🏳)ていた幕(mù )府方の応(yīng )援を得たため(🐅)と、形勢を観望(wàng )し(🦕)ていた土民(mín )の(💎)兵を味方につけたためであった。一(🎂)方、天狗(gǒu )党(✨)では、(🥠)幹(gàn )部として相応名の聞(📺)こえ(🐨)た(👴)田中源(⤵)(yuán )蔵げんぞう(💆)が軍(jun1 )用(yòng )金調達を名として付近を掠(🤤)(luě )奪り(🏮)ゃくだつ(💋)し、民心を失ったこと(🏁)にも(🌾)よる(🕉)と言わ(😎)る(🖕)るが(🙏)、軍資の供(🌊)給をさえ惜(🌼)(xī )し(🚈)まなかっ(🌈)たとい(🃏)う長州(🖊)(zhōu )方の京都(dō(🈁)u )に(👦)おける敗(🔐)北が(✖)水(shuǐ )戸の尊攘派にと(🅿)っての深い打撃であったこと(🚫)は争(zhēng )われない(🍳)。
諸(😺)隊はすで(🏝)に続(xù )々(🗃)間道(❓)を通過(guò )しつつあ(💪)る(🚝)。その道は飯田(💄)の城下を避けて(🚣)、上(👯)(shàng )黒田で(🖥)右に折れ、(🆚)野(yě )底(🍁)山か(🌱)ら上(🧖)飯(🦆)田にか(🔟)かっ(🤜)て(❄)、今(jī(🖋)n )宮(✏)という方へと(🌽)取(🐣)っ(🌿)た。今(🈸)宮(gō(💦)ng )に(🦕)着いたころは一(yī(😠) )同休(xiū )憩して昼(💁)食(👡)をとる(🈚)時(shí )刻(🎇)だ。正武(🤰)(wǔ )隊(duì )付きを命(mìng )ぜられた諏訪の百姓降(🐵)蔵は片桐(🗞)から背負しょって来(lái )た具(🛴)足櫃ぐ(🖼)そ(🙉)くびつをそこ(🚲)へおろし(👷)て休んでいると(🛑)、いろは付けの番(fān )号札(zhá )を(🐤)渡(dù(🐻) )され(💿)、(🏮)一本の脇差わ(🎮)きざしをも渡(💫)(dù )された。家の方へ(✡)手(shǒu )紙を届(jiè )けたければ飛脚に頼ん(👴)でやるなぞ(🏜)と言って(🔪)、兵糧方(fāng )の別(🔪)(bié(🌝) )当(⏺)はいろ(🏪)いろにこの男をなだめたり(🗽)す(🆚)か(🧒)したりした(🤼)。荷(🔗)物を持(chí )ち労つ(⛑)かれたら、ほか(🐻)の人(rén )足(zú )に申(🕛)し付(fù )けるか(😡)ら、ぜひ京都まで一(yī(🐽) )緒(🥃)に行けとも言い聞かせた。別当(🥃)(dāng )は(🍴)この(👴)男の逃亡を気づ(🚑)か(🥃)っ(🕑)て、小用(yòng )に立つにも番人をつけるこ(🖤)とを忘(wàng )れなかった。
この(🗒)浪(làng )士の中に(🌎)は、藤(🌕)田小四郎ふじたこしろうもいた。亡(🎸)(wáng )き御隠居を動かして尊攘の説を主(zhǔ )唱した藤(té(🛣)ng )田(tián )東(🏝)湖(🥫)(hú )とうこがこの世を去ってから、その(🧠)子(💫)の小四(🎶)郎が実(🚆)行運動に参加(🌊)(jiā )するまでには十一(yī )年の月日が(📈)た(♓)っ(⏯)た。衆に(🥛)先(xiān )んじて郷校の子弟(dì )を説き、先(xiān )輩(🚞)稲(🐣)右衛(wèi )門(mén )を説き、日光参(cān )拝(🥄)(bài )と唱えて(🚜)最(🔚)初(chū(🈂) )から下(xià(🤱) )野国大(👄)平山(shān )しもつけのく(🚗)に(🐐)お(📑)お(😑)ひらやまにこもったのも小四郎であっ(🌜)た。水戸(hù )の家老(lǎo )職(zhí )を(🔄)父(📟)と(☔)する彼もま(🤧)た、(🐼)四人の統(📑)(tǒng )率者より成る最高幹部の一人たることを失わ(📶)なか(🌚)った。
水(shuǐ(🤵) )戸ほ(🌀)ど(🙋)苦(🎛)し(😽)い抗(kà(🥀)ng )争を続(🌍)けた藩(fān )も(🥌)な(🥇)い。それは(🗻)実に藩論分裂の(🌑)形で(♊)あらわれて来た。もとより(🍤)、(👏)一(🚜)般の人(😢)心(xīn )は動揺し、(⏪)新(xīn )しい世紀(jì )もようやく(💀)めぐって来(lá(🤾)i )て、だ(👌)れ(🌦)もが右す(🦗)べきか(📌)左(🎀)すべきかと狼狽(bèi )ろうばいする時に当たって(🛋)は、二百何十年来の旧(jiù )を守って来た諸藩のうち(🐀)で藩論の(🐤)分裂し(🌿)ないところとてもな(📛)かった。水戸(hù(🈷) )はことにそれが激(🥁)し(🔭)かった(🏰)のだ。『大(⛔)(dà )日本史』の大業を成就して、大義(🐲)名(🐚)(míng )分(😣)を明ら(🅾)かにし、学問を曲げ(👽)てまで世に阿おもね(🔵)るもの(🔲)もある(🖍)徳川時代に(🏫)あっ(🚁)てとにもか(🍺)く(🖌)にも歴史(shǐ )の精神を樹(shù )立(🥢)し(💣)たのは水戸であった(🚴)。彰考館しょうこうかんの修史(🏥)、弘道館こうど(💧)うかん(🎃)の(😸)学問は、諸(🧙)(zhū )藩の学風を指(💷)導する役目を勤めた(🏸)。当(dā(🐻)ng )時における青年で(🀄)多(duō )少なりとも水戸(hù )の影(🗣)響(xiǎng )を受けないもの(✳)はなかったくら(💒)いであ(🚇)る。いかんせん、水(shuǐ )戸(🔙)は(🐒)この熱(🍒)意を(💢)もって尊王(wáng )佐幕の一大矛盾(dùn )につき当たっ(🈸)た(🍪)。あの波瀾(lán )はらんの多(duō )い御隠(yǐ(🔑)n )居(🏳)の生(shēng )涯し(😫)ょうがい(😣)が(😐)それだ。遠(💒)く西(💳)山公(📛)せいざんこう以(yǐ )来の遺志(🤵)を受(shòu )けつぎ王室尊崇(📴)の念の篤あつ(🐘)かった御(yù )隠居は、(🎛)紀州や尾州の藩(🛄)主と並(✅)(bì(🚥)ng )んで(😢)幕(mù(💮) )府を輔佐す(🥠)る上にも人(🍪)一(🥜)倍責(zé(🐅) )任を感ず(🥜)る位置(🎿)に立た(🚁)せられ(🔱)た。この水戸の苦悶くもんは一(yī )方に誠党と称す(🎅)る(🐨)勤王派の(🈸)人たちを生み、一方に奸党かんとう(🧝)と(💖)呼ば(📎)るる佐幕(👁)派の人たちを生(shēng )んだ。一(💸)つの藩(🆖)は(📮)裂け(🔛)てたた(🦃)かった。当(dāng )時諸藩(🈚)に党派争(zhēng )いはあっても、水戸のよう(🖐)に惨酷ざんこくをきわめ(🚭)たとこ(🧝)ろはない。誠党(🐗)(dǎ(🐘)ng )が奸(🥚)党を(📵)見るのは極(jí )悪ごくあくの人間と心の底から信(⏹)じた(🏸)のであって、(🤓)奸党(dǎ(🏃)ng )が誠党を(⬅)見る(👉)のもま(🤓)たお(🧣)家(👚)の(🌙)大事(shì(😢) )も(🐪)思(sī )わ(👑)ず御本(běn )家大(🔁)事(shì )ということ(🔳)も知らない不忠の臣(🤥)と思い(🗝)込ん(🏭)だ(📗)のであった。水(🛳)戸の党派争いはほ(👚)とんど宗(🚧)教戦争(zhēng )に似て(💻)いて、成(🙁)敗(🚾)利害(🚈)の(🧒)外にある(🕝)もの(😋)だと(🏜)言った人もあ(🗯)る。い(🏖)わゆ(🐋)る誠党は天狗連(lián )て(🛴)ん(💓)ぐ(🚴)れ(⬆)んとも呼び、い(👧)わゆる(🌎)奸(🌄)党(🔗)(dǎng )は諸(🥞)生(shēng )党(🔄)(dǎ(👮)ng )とも言った。当時(shí(🍣) )の(🐫)水戸藩(📤)にある才能の士(🍵)で、誠でない(🍣)も(🤝)のは奸、奸で(🎢)ないものは誠(🕡)、両派全く分かれて相(xiàng )鬩あいせめぎ(🧓)、(🔯)その中間にある(🎻)もの(🗨)をば柳と呼ん(🈯)だ。市川(chuān )三(💪)左(zuǒ )衛(wèi )門を(🔵)はじめ(🎾)諸生(⛱)党の領(📵)袖(🏥)りょう(🔂)し(🤵)ゅ(👛)う(🔏)が国政を(👎)左右(yòu )する時(shí )を迎えて見ると、天狗連(lián )の一(🤽)(yī )派は(🦓)筑波山(🐨)(shān )の方(fā(🌱)ng )に立(☔)て(🚯)こ(📻)もり、田丸稲(dà(🏀)o )右衛門たまるいな(⌚)えもんを(🙀)主(📽)将(jiā(👬)ng )に推し、(🍫)亡なき(⭕)御(🔋)(yù )隠居の御(yù )霊代みたましろを奉じて、尊攘(rǎng )の(🕦)志を致(zhì )い(🌻)た(🉑)そう(📝)と(🦆)していた。かねて幕府は水(shuǐ )戸の(🎸)尊(🎉)攘派を毛ぎらいし、誠党(🗣)領袖(🕌)(xiù )の(🦂)一(🤐)人なる武田耕雲斎(🏿)たけ(🐴)だこううんさ(🏬)い(🕜)と(🕊)筑波(bō )に兵(bīng )を(👒)挙あ(🦍)げ(🍃)た志(zhì )士(shì )らとの通謀(🕛)を疑(yí )っていた際(jì )である(🗒)から(💃)、早(zǎo )速(⛏)さ(🔓)っそく(🌛)耕雲斎(🤞)に隠居慎(shè(💚)n )いんきょつつしみを命(🔱)(mìng )じ、諸(zhū )生(📐)党の三(sān )左衛門らを助けて筑波の暴徒(tú )を(🍒)討うたしめるた(🗑)めに関(wān )東十(🥓)一(➖)藩(💉)の諸大(dà(✴) )名(míng )に命令を下した。三左衛門は兵を率(lǜ )いて江戸を出発し(🚿)、水(🐯)(shuǐ )戸城に帰っ(🍰)て簾中れんちゅう(🍯)母公貞芳(fā(🌡)ng )院(👹)て(🅿)いほう(🙋)い(📰)ん(🏌)ならび(🍹)に公子らを奉じ(🤢)、(👷)その根(📨)拠を堅(jiān )めた。これを(🐒)聞(wén )いた耕(gē(💊)ng )雲(😐)斎(✍)らは水戸家の存(🛏)亡が今(jīn )日(rì )にある(😏)として、幽(yōu )屏ゆ(🕰)うへいの身ではある(⬆)が禁(jìn )を破っ(🎫)て水戸を出(chū )発(👠)(fā )した。そ(📕)して(🗝)江(jiāng )戸(🈶)にある藩主を諫い(🤹)さめて(🆗)奸(jiān )徒かんとの排斥(chì(🙁) )を謀は(😋)かろ(⬅)うとした。か(🌸)く一(🌋)藩が党派を分かち、(😭)争闘(😥)を(👡)事(shì )と(🍨)し、(👳)しばらくも鎮静す(🧝)る時のなかったため、松(🤫)平大炊頭おお(🎗)いの(🏾)か(🏃)み（宍(🔣)戸侯しし(🏽)どこう）は藩主(💽)の(🔟)目代もくだいとして、八月十日に水戸(👀)の吉田(🎨)に着(zhe )いた。ところが、水戸にある(👀)三(♋)左(zuǒ )衛門(🔎)は(🥖)この鎮(zhèn )撫ち(😐)んぶの使者に(🆘)随行して来(👹)(lá(🙎)i )たものの多くが自己の反(♎)対党である(🌿)のを見、そ(🌽)の(🌊)中には京都よ(💗)り来た公(gō(🐀)ng )子(zǐ )余四麿(mǒ )よしまろ(💯)の従者や尊攘(💄)派(🚗)の志士(👫)なぞ(📅)のあ(🏞)るのを見、(🔥)大炊頭(🚖)が真意を(🖕)疑って、その入城(ché(♑)ng )を(📓)拒(🥛)んだ。朋党(dǎng )ほうとうの乱(luàn )はその結果で(👘)あった。
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