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A　あなたの(🌆)長いお手紙(♌)が、私をうろ(🌉)うろさせました(🤑)。正直(🎎)に申し(🈷)上げる(🕺)と、あなた(🚡)のお言(🎻)葉の全(🏩)部が、かなら(🚞)ずし(💛)も(🐔)私に(🍹)とっ(🎧)て頂門ちょうも(😤)んの一針(🛳)いっし(Ⓜ)んとい(💯)うわ(🏙)けのもの(⏲)でも無かっ(👩)たし、また、あなたの大声叱咤(🌼)しったが私の全身を震(🐊)撼しんかんさせ(🧕)たというわ(🤯)けでも無かったので(🌩)す。決して負け惜しみ(🍳)で言(📿)っている(😗)わけで(👼)はありません。あなたが御手紙(🍓)で(🚞)おっし(🐝)ゃっている事(🌸)は(🏺)、すべて私も(📗)、以(🔞)前(🔉)か(🥉)ら知(🐏)悉ちしつしていま(🏿)し(🐂)た。あなたは(🚉)それを、(⚡)私たちよりも懐疑が少く、権威を以もっ(👺)て大(👎)声(♎)で言(🚓)い切っているだけであ(😔)りました。もっとも(🗞)あなたのよ(🐢)うな(🆖)表現の態度こそ貴重なもの(💩)だ(✝)ということも私は忘れて居りません(🎦)。あなたを、やはり立派だと(👰)思(🍃)いました。あな(🐑)たに限ら(🍐)ず、あなた(🥡)の(👰)時代の人(🌐)たち(🌾)に(🌎)於い(🌽)て(🥃)は(💋)、(🍟)思惟(🏼)しい(👅)とその表示とが、ほとん(🔑)ど間(👦)髪(🔡)をいれず同時に展開(🔥)するので、(🎾)私たちは呆(🏍)然とする(🥪)ばかりです。思った事と、それを言葉で表現す(🌥)る事(🐽)との間に、些少さしょうの逡巡し(🥢)ゅ(🎶)んじゅん、(🕓)駈引き(😢)の跡も見えな(🕑)いの(🔉)です。あなた達は、言葉だけで(🧢)思想(⏳)して来たのではないでしょ(🎳)うか。思(😪)想の訓練と言葉の訓練(🥏)とぴったり並(🍁)走させて(🙅)勉(🈵)強し(🛡)て来たのでは(💳)ないで(🚒)しょうか。口下手の、あるいは悪文の(👟)、ど(📊)もる奴には、思想が無いという事になっ(😰)てい(🏺)た(🌽)のでは(🕔)な(🦍)いでし(🥌)ょ(🛌)うか。だから(☝)あ(🔕)なた達は、なんで(📥)もは(🔣)っきり言い切って、そうして少しも言い残し(😱)て居(🎫)りません(🔚)。子供っ(💂)ぽい(🏙)、わか(🌄)り(🍱)切った事でも(🍚)、得意にな(🎇)って言っています。そ(🐁)れがまた、私たち(📖)にとっ(😤)ては非常な(💼)魅力なのですか(🎿)ら、困ります(🎍)。私(🕧)た(🎳)ちは、何と言ってよい(🆖)の(🍶)か、「思想を感覚する(🌐)」とでも言った(👰)らいい(👕)のだろう(💼)か、思(😥)惟が(🔟)言葉を置(🐈)きざりにし(🥕)て走(😖)ります。そ(🐡)う(⬅)して言葉は、い(🛷)つ(🎫)でも戸惑(😐)い(🏏)をし(👤)て(✌)居(📑)ります。わか(🔗)っているのです。言葉が(🏠)、うるさくってたまりませ(💭)ん。なるほど、それも一(🥋)理窟だ、とい(🐴)うような、そんないい加減(💉)な気持(📽)で、(💍)人の講義を聞いて居ります。言葉は、感覚か(⛓)ら千(🛍)里(👇)もおくれているような(🤪)気(💃)がして、のろ(💒)くさくって(🏬)、(🕯)た(🎀)まり(🤡)ません。主観(🔨)を言(🏤)葉で整理し(🖥)て(🤡)、独自の思(👓)想体系(👘)として樹立するという(📩)事は、たい(🛥)へ(🍼)ん(🌍)堂々として(📑)いて正(📥)統の(☔)ようでもあり、(📆)私も、あこが(🏴)れた(💘)事がありまし(🐎)た(🌅)が、どうも私(🐦)は「(🍙)哲学」という言葉が閉口(🚬)で、す(🔋)ぐに(🍒)眼鏡をかけた女子(🐮)大学生の姿や、されこうべな(🍚)どが眼(🍘)に浮び、(💆)やり切(🆚)れないの(🈯)です。私があ(🐥)なたのお手紙(🌤)を読んで、(📌)あなたのお(🔑)考えにな(🧛)っている事が(🦄)、(👉)あなたの言葉(🌕)と(🐥)少しの間(🤒)隙か(🚷)ん(🔋)げ(🛤)きも無(🍼)くぴったりく(🔷)っつ(🏔)いて立(🧣)って(😎)いるのを見(🕹)事(🎷)に感(🈚)じ(🚥)、これは言葉に依(🏉)る思想訓(🏵)練(👉)の(📘)結果であろ(💃)う(🚭)か、或(🦆)いはま(🍧)た逆に、思想に依る言葉の訓練の成果であ(🦊)ろう(🕳)か(⛓)、と(🏹)にかく永い(🏊)修練の末の不(🎱)思議な(😇)力(💅)量を見(🔼)たと(💭)いう思いを消す事が出来ま(😱)せんでした。あなたが、あ(🚐)れ(👰)は間違(🅾)い(✨)だと思(🤫)う、とお書きになると、あなたが心の(🚓)底から一片(🍴)の懐疑の雲もなく、それを間違(♊)いだと断定し(🍑)て居られるよ(🕳)うに感ぜられます。私た(🏵)ちは違います。あいつは厭な奴だと(⏹)、たい(🗼)へん好きな癖に、わざとそう言い変えているよ(🕖)うな場合が多いので(🛐)、やり切れ(📻)ません。思惟と言葉との間に、小(⚡)さい(👖)歯車が、三つ(🧞)も四つもあるのです。け(🧤)れども(📅)、この歯車は微(🦂)妙で正(💰)確な(👔)事も信じていて下さ(🈹)い。私たちの(🏚)言葉は、ち(🐸)ょっと聞くとすべて出鱈(🤾)目の放言の(💎)よ(😟)うに聞え(🥣)る(🔵)で(🦗)しょうが、しさ(👗)いにお(💾)調(🎇)べ(🤺)になったら、いつで(⏭)も(🌦)ちゃんと歯車が連結さ(🕓)れている筈です。生活の違いかも知れま(✏)せん。こんな(💫)言(🏪)い(😷)わけは、気障きざ(🐎)な(🌖)事です。悲し(📒)くなりました。よ(🧑)しましょう。私が、あ(🛎)なたのお手紙(👞)の、ほとんど暴力に近い、それこそ実みも蓋ふたも無い(😿)素朴な表現に驚嘆したの(😢)も、(💺)たしかな事実であ(🙉)りますが、(🛷)その表現(🛩)せられている御(😊)意見に(🚏)は、一つも啓発せられるところが無かったと(🎵)いうのも事実であり(💚)まし(🎒)た。いまさら何を(☕)言っていや(🕣)がると思いました(🤐)。私たちを、へんなお手本に(🚋)押し込めて(💏)、(⛰)身動き(🤢)も出来(💮)なくさせたのは、一(🦔)体、誰だっ(💤)た(🕸)でし(🤛)ょ(🎅)う。それは(🙍)、先輩というものでありました(⏲)。心境(🍩)未だし、(🧜)デッサン(🤞)不(👂)正確なり、(🎵)甘し、ひとり合点なり、文章粗雑、きめ荒し、生活無し、(🏈)不潔なり、不遜ふそんなり(💓)、(🌓)教養なし、思(📒)想不鮮明なり、(🥀)俗の(🍋)野心つよ(😉)し、に(🗾)せもの(🐮)な(😣)り、誇(🍜)張(💵)多し(🍴)、(🥋)精神(😣)軽佻(💜)けいちょう浮薄(📆)なり、自己陶酔(📞)に過ぎず、衒気げん(⛸)き、おっちょこち(🍌)ょい、気障きざな(🚝)り(🕷)、ほら吹きなり(🍓)、のほほんなりと少(🏿)し(🤶)作(🍥)品を濶達に書きか(⏰)ける(🚇)と(⏯)、たちま(🖤)ち散々(🎸)、寄ってたかってもみくち(🌸)ゃ(⛲)にし(🚣)てしま(🐫)って、そんならどうしたらいいのです(👿)と必死(💌)にたずねてみても、一言の指(🖊)図もして(🔌)くれず、それこそ、縋すがるを(🍧)蹴とばし張りとばし(🐝)意気揚(🌼)々と引き上げて、やっ(❄)ぱりあ(🌛)いつは馬鹿じゃ等と先輩(🈳)同志で(🆗)酒席の笑(💦)い話の種にしている様(🤛)子なのです(🤦)か(📳)ら、(🔷)ひ(🕖)どいも(🐭)のです。後(🈁)輩た(🚐)る者も亦まただらしが無く、すっ(💃)かりおびえて(🗻)しまっ(👧)て、作品(♟)は(🔬)ひたすらに、地味にまず(📧)しく、躍る自由(😝)の才能を片端から抑制して、なむ誠実なくて(🍤)は叶かなう(📽)まい(🌈)と伏眼になって(🆙)小さく(🌄)片隅に(🆚)坐(🛤)り、先(🕺)輩の(🔧)顔色(🔮)ばかりを伺(㊗)って、おとなしい素直(🤞)な、いい子(😻)と(🗳)いう(💪)事に(🌘)なって(🔯)、せ(🔬)っせと(🗜)お(🚙)手本(🌘)の四君子やら、(📀)ほ(🌬)てい様やら、朝日に鶴、田(⛸)子の浦の富士(🥖)など(🎶)を勉(👍)強いたし、まだまだ私(♏)は(⛽)駄目(🚧)ですと殊勝らしく言(😅)って溜(😋)息をついて(㊙)みせて(🙋)、も(💉)っ(😧)ぱら(🗿)大過なからん事(🎮)を期している(🍎)とい(🤧)うような状態になったの(🛥)です。いま(🤰)では私(🤘)は(🛠)、信(🎃)じて(🍡)います。若い才(💤)能は、思い切り縦(🙏)横に、天馬の如ご(😑)とく走り廻るべきだと思っ(🏳)て(🥂)います。試みたいと思う技法は、とことんまでも駆使(♈)すべ(🧕)き(👪)です(🚾)。書いて(🏷)書き(🤰)す(😾)ぎるとい(🦖)う事(🧥)は無い(🌔)。芸術とは(🔒)、もとか(🔗)ら派手なものなのです。けれど(👉)も私は、もうおそい(🦉)ようで(🙍)す。骨(👝)が(🔆)固くなってしまいまし(🆖)た。ほてい(📪)様やら、朝日に(♈)鶴(💸)を書き過ぎました。私はあなたの(🃏)お手(🅿)紙を読み、いまさら何(💺)を言(😜)っていやがると思っ(🚜)たの(🍘)は、その(👙)と(🀄)こ(🆓)ろなので(🈷)す。もう二(🐬)十年(🗑)はやく(🤽)、あなたがそれを(🚒)、(🙅)はっきり(🐺)言ってく(🦇)れたならば！　けれども、これは愚痴のようで(💍)す(💲)。お(🧘)手本を(👸)破(🍅)れ、二十世(🐔)紀の新しい芸術は(🥁)君たち(🚆)の手中に在ると大(🎇)声で煽動せんどうせ(🎉)られて(🕯)も、私(🔙)は苦し(🥊)く顔をゆ(⛩)がめて(🏾)笑っただけで(🚂)した、とい(🤱)う事(🗾)だけを申し上げて、その(😋)余の愚痴めいた事は、言わない事にいたし(🐱)まし(🍝)ょう。私もどうや(👓)ら(🏁)、あなたと同様に、十九世(🖐)紀の作家のようで(🌐)あ(🉐)ります(🥚)。

A「よ(🐟)し！　詫(🏡)まらなけりゃそれでいいから、(🌾)今直(⛵)すぐ此処(👫)ここを(👜)出(🔵)て行っ(♐)てくれ！　さ、出て行(🎦)けと云(🔨)った(💧)ら！」

A（滋）僕は(🏉)き(🥍)つ(🎰)とあの女を幸福(🔝)にしてやる。………(⛽)

A幹彦(🎎)君な(🚱)んぞも飛ばツ(🚻)ちりを受けたに違ひな(🔣)いか(🐣)ら、定めし当時は不愉(📄)快に感(🎞)ぜら(🏏)れ(🕤)たであら(🚴)う。お詑び(🎧)旁々かた(🍂)がた此処で白状してしま(🥠)ふ(🗄)が、幹(🆒)彦(🔯)君は私と違(🐷)つて努(💴)めて土(🔅)地の人情風俗に同化(🤕)しようとする(🚋)様子が見え、い(💼)つ(💏)の(🤥)間にか祇園先(🤪)斗町の廓言(🚬)葉(🥦)などを覚え込(💱)んで、会(🖕)話の端にも京(🏘)風の物云(🚱)ひやアクセントを洩(🥄)らす(🏪)と云ふ(🚛)風であつたか(🌦)ら、京(🍐)都がイヤになり出し(🥟)た私には、(🈳)此(🛀)れが(👟)甚だ癇に触つた(🎲)。何(🎅)だ、ダラシのねえ！　二(🈹)た月や三(🤵)月で直ぐ(🎯)も(🍞)う(🌒)上方に染まるなんて、江戸ツ(🌇)児の名折れだ、(🈲)関東者は関東者らしくテキ(🕕)パキ物(🐹)を云へ！　(🥎)私は、幹彦(🌫)君が習ひ立ての京都弁で藝者としやべ(🛡)つてゐる(🏔)のを聞くと、ムカムカとし(⏸)てこんなこと(🙈)を云(⏸)ひたくなつた。そし(🧖)て幹彦君への面あてに、此(💠)方(🌳)はわ(🔽)ざと鉄火な言葉使ひ(🌷)をし(🔳)た(💓)。未だに覚えてゐ(🥟)ることだが、酒の後(🛎)で飯になる時、幹彦君はきつと「(💞)ぶぶ漬けをお(🛴)くれやす」と云ふ。此の「(📈)ぶぶ漬け」が腹が立つた。ヘツ、舌足ら(🛐)ずぢやあるめえし、大きなな(😈)りをした(🐢)野郎がぶぶ(📀)と(♏)は何(🎰)だ。「お茶(🎌)」と云つたらいゝぢやあねえか。さう思つて私は、(🚋)幹彦君が「ぶぶ漬け」と云ふと、負け(🙍)な(⛹)い(📴)気(⏱)に(👗)な(🚢)つて「お茶漬け」と云つた。「ぶぶ」と云へば「お(😆)茶」(❌)だ(🚜)つた。（こん(🐹)な風だか(🦗)ら、結局私(👃)は上方(🆙)言葉を覚(🥞)えずにし(💣)まつ(✔)たが、(❣)幹彦君の(👰)方は(🐎)手に(🍮)入つたもので(😱)、早く(🤙)から(💚)祇園情調の小説を(✉)書き(🍼)、自(🕜)由自在に京風の(🎾)会(🙎)話を駆使してゐた(🕳)ことは読者諸君も御承知(💲)の(🚼)通りである。私なぞ(🐟)は助(👸)手を使つ(❗)て「卍」を書いた(💫)のが大分稽古(📿)になつた(🤓)けれども(😯)、(😌)未(🚆)だ(👉)に込(✨)み入つたことは云へない）(🚥)今から思ふと実(🔷)に滑稽(🙆)千万である(📷)が、何(💘)分も(🎵)う神経が余程変に(📺)なつてゐたの(🌀)で、さう云ふ(💉)愚にもつかないこと(👽)が一々気分に影響(🍦)し(😊)て、(📍)ぞ(🌘)うツ(🧕)と顔色が変つて来る(🐻)と云(💶)ふ始(⚡)末で(🌸)あつ(💁)た。だから最初は(📂)仲よくしてゐ(🔊)た幹彦君(🛏)と(🏭)も、(💧)し(🌋)まひには疎隔するやうになつた。幹彦君の(❔)方では、(🏥)何の理由で私が(👃)あゝも(🤹)ヒネ(♓)クレ出し(🖐)たのか分らない(🏏)ので、(🛸)手に(❗)負へなかつた(🥟)ことであ(🌮)らうが、分ら(🍊)ないのも尤もである、理由のないこ(🌃)とに向ツ腹(😘)を(💖)立てゝ(🔪)ゐた(🕔)のだか(🛒)ら。

A　お(🐱)おかたヒ(👄)ステリイの女と(🔳)で(🤽)も(🅾)同棲ど(🏛)うせいを(🙊)はじめたのであろう(😉)と思った。

A「あたしでも(🎉)美人(✊)に見えて(🅱)？」