即 ハメ 動画9

A　決(🤾)闘(🍢)の勝(🔣)敗の(🖼)次第を(🎭)お知(👽)らせす(🐳)る(🍇)前に、(🌖)この女ふたりが拳銃(🚁)を構えて(🤟)対峙た(🕠)いじ(🥄)し(🕚)た(📯)可憐(🐘)陰惨、また奇妙(👞)でもあ(🦀)る光景を、白樺しらか(👦)ばの幹の蔭にうずくまって見ている、(🏐)れいの下(🗄)等の芸術家の心懐(🛤)に就ついて(📕)考え(🔖)てみたいと思います。私はい(🐵)ま仮に(💂)この男の事を下(🚂)等の芸(🐑)術(🙆)家と呼んでいるので(🧐)ありま(🍙)すが、それは(🎷)何も、こ(🐅)の男ひと(📱)り(🤵)を限って、下等と呼(💡)んでい(🥜)るので(🔹)は無く(🏰)して、(🔴)芸術家(💕)全(⌛)般がも(😫)と(🍢)より(🎋)下等(😟)のもの(🧐)であるから、この(🛸)男も何やら著述を(🕒)して(💵)い(🤩)るらしいそ(🏒)の罰で、下等の仲間(🥐)に(📳)無(🗳)理矢理(🖕)、(🚊)参(🐒)加させられて(🕜)し(🎵)まったという(🥢)わけ(🖖)な(🤔)のであり(🎎)ます(⏯)。この男は、芸術家のうちではむしろ高貴なほう(🛳)か(🤷)も知れま(💉)せん。第一(🗺)に(🔀)、このひとは紳(🕊)士であり(🌲)ます。服(🎃)装(🐱)正し(🔏)く(😺)、挨拶あい(🌂)さつも尋(📐)常で、気弱い笑(🌡)顔は魅力的で(🥇)ありま(🏪)す。散(🈶)髪(🤱)を怠(🌙)らず、学問ありげな、(🧞)れい(😧)の虚無的なるぶら(😣)りぶらりの歩き(🐬)方をも(🏘)体得して居た(⏯)筈でありますし、それに何よりも泥酔で(🍒)いすい(🖐)する(🐂)程に(💴)酒を飲ま(🚫)ぬのが、決定的にこの男を上品な紳士の部(😡)類に編入させて(📇)いるのであります。けれども、悲(🍄)しいかな(🐉)、この男もま(🌓)た著述をなして居るとすれば(🖨)、(🐎)その外面の上(🕑)品さのみを見て、油断(🔀)すること(🐵)は出来ま(🐴)せん。何とな(🍽)れば、芸術家(📁)には、殆ど例(🐢)外(🥕)なく(🥉)、(🈸)二(🌻)つの哀れな悪(🔞)徳が具わっ(🤲)て(🥂)在るものだ(🐮)からで(🌄)あります。その一(🏇)つは、(🔫)好色の念であります。こ(🌑)の(⛴)男は、よわい既(🍻)に不(💝)惑ふわくを越え、文(🏤)名やや高く、(🧥)可憐無(😋)邪(⬜)気(🆒)の恋物語をも創り、市井しせい婦女子をうっとりさせて、汚(🏨)れ(🤨)ない清潔の性格(✅)の(🔏)ように思われている様(♐)子(🕤)でありますが、内心はなか(🤷)なか、そ(😈)ん(😔)なものではなかったの(🥅)です。初老に(🤡)近い(🦃)男の、好(⛩)色の念の(🎸)熾烈しれつさに就いて諸君は考えてみたことがおあり(🛁)でしょうか。或る程度の地位も得た(🌬)、名声さ(👘)えも得(🗝)たようだ、得てみ(⛷)たら(🍯)、つ(🐞)まらな(💛)い(💑)、(👔)なんでもないものだ、(🈁)日々の暮しに困らぬ程の財産(⛱)もできた、(🌭)自分のちからの限(👁)度もわかっ(📛)て来た(⏲)、まあ、こんなと(🍡)ころかな？　(♓)この上むりして努(🙁)め(📹)て(🌂)みたって(📱)、(🔪)たいし(👻)た(⏮)ことにもな(🏦)るまい、こうして段々老いてゆく(🔸)のだ、と気(♐)がついたときは、人は(🍳)、(🃏)せめ(🅾)て今いちどの冒険に、あこがれる(🚚)よ(🛷)う(🧠)に(⚫)ならぬも(🐩)のであろうか。ファウ(🐏)スト(🛥)は、この人情の機微に(🐸)就い(🛠)て、わな(🈂)なきつつ(🔓)書斎で独語しているようであります(👐)。ことに(😹)も(🔛)、それが芸術(🐮)家の場合、(🦀)黒煙濛々もうもうの地団(🐞)駄じだ(🥅)んだ踏むばかりの焦躁(🎏)でなければ(🎁)なりません。芸術(🗽)家というものは、(🛢)例外(🏛)な(🥈)しに(🎱)生れつきの(🚺)好(💬)色人であるの(🚈)であり(🥛)ますから、その渇望も極度のものがある(🌑)のではないかと、(📹)笑いご(🏨)と(⚽)では無しに考えら(😣)れるのであ(🚁)ります。殊(😆)にも(🍭)、(🐉)この(🏯)男(🍉)は紅毛人であります。紅毛人(🏮)の(🧘) I love you には(🔮)、(🙃)日(👹)本人の想(🦊)像にも及ば(🕎)ぬ或る種の(🏞)直接的な感情が含まれている(😒)様子で、「(📃)愛します」という言(🎣)葉は、日本に於いてこそ綺麗き(🚎)れいな精神的(💋)なものと思(🐪)われ(📄)ているよう(😤)で(🃏)すが、紅毛人に於(🤣)いては、(👦)もっ(♍)と、せっぱつまった意味(🥉)で用い(🏭)られているようであります。よろずに奔(🍦)放(🍋)で熾烈しれつ(💳)であります。いいとしをして(🕥)思慮分別も在(💂)りげ(♑)な(🈷)男が、(🌆)内実は、(💩)中学生みたいな甘い咏歎え(⏺)い(❌)たんにひたっ(🥁)ている(📝)ことも(🥛)あるのだし、たかが女学(🥁)生の生意気なのに惹(🍺)かれて(🚭)、(😠)家も地位も(🏫)投げ出し、狂乱の姿態を示すことだってあるので(🥋)す。それは、(🔑)日本(🤡)でも、(🌴)西欧でも同じことであるので(🤲)す(🌛)が(💿)、ことに(🏟)も(🔐)紅毛人(🐾)に於いては、それが甚だしいように思われます(🕳)。この哀れな、なんだか共感(📃)を誘(🧛)う弱点に依(🔪)よって、いま(🚲)こ(📠)の男は、二(🐮)人の女の後うしろについて(🌊)や(🧝)って(🍡)来て、そう(💋)して、白樺の幹の蔭(🌫)に身をか(🎺)くし、(🥨)息を殺し(🔴)て、二人の(🌡)女(🕝)の決(✔)闘のな(💸)りゆ(🌕)きを見つめ(🏏)ていなければなら(🦈)なくな(💰)った。もう一つ、この男の(🥒)、芸術家の通弊とし(🦑)て避けられぬ弱点、すなわち好奇(🤑)心(🍢)、言葉(🤩)を換え(🔨)て言え(🐵)ば、誰も知ら(💒)ぬ(😁)ものを知(📪)ろうという(🦕)虚(🛴)栄、その珍らしいものを見事(🛃)に表(😃)現してやろうと(🦕)いう功名心、(🚦)そんなもの(🃏)が、こ(🈸)の男を(😐)、ふ(🌺)らふら此の決闘の(😉)現場まで引き(🔎)ずり込んで来(⛓)たものと(🔰)思われま(😊)す。どうしても一匹、死なない(🎟)虫が(🛡)ある(🈷)。自(🔑)身、(🎻)愛(🌞)慾に狂乱し(🖇)て(🐵)いなが(🎊)ら(😲)、(🎽)そ(🛺)の狂乱(🏩)の様(🐧)をさえ描写しようと(🚯)努(😬)めているのが(🚈)、こ(🎣)れ(🗨)ら(⏺)芸術家の宿命であります(📔)。本能(🍦)であります。諸君は、藤十郎の恋、(➰)とい(🥙)うお話をご存じでしょ(⛺)うか。あれ(🐘)は(🔨)、(🥜)坂田藤十郎が、芸の工夫のため、いつわって人妻(⛏)に恋を仕掛けた、と(📥)いうことに(🔜)なっていますが(🐬)、果して全部が偽りの口説(🧒)くぜつであったか(🛡)ど(🗾)うか、そ(💰)れは、わ(🍼)かったものじゃ無(🚸)いと(💽)私は思っ(❣)て居(🚡)ります。本当の恋(✈)を(👴)囁さ(🏘)さやいている間に(🗃)自身の芸術家の虫(💉)が、そ(🚗)ろそろ頭をも(🈂)た(📵)げて来て、次第に(🕜)その虫(🚼)の喜びのほう(🍁)が増大し(📩)て(✋)、満場の喝采か(🌽)っさいが眼(⏲)のまえに(👻)ち(🕒)らつき、はては(🔟)、(🔺)愛慾も興(⏹)覚め(⏰)た、という解(💀)釈も成(⏸)立(📙)し得ると思います。まことに芸(🆓)術家(🅿)の、表現に(🔤)対する(👱)貪(🕧)婪(🍲)ど(🐸)んらん(🌋)、虚栄、喝采(😂)への渇望(🍟)は、始末(😇)に困っ(🤓)て、あわ(🕑)れなもので(🏷)あ(🥝)りま(🍳)す。今(😁)、この白樺の幹(👇)の蔭に、(😌)雀すずめを狙う黒い猫みたい(🐘)に全身緊張(😀)させ(🐲)て構えている男の心境も、所(🍽)詮は、初老の甘ったるい割り切れない「恋情(🙁)」と、身中の(🚂)虫(🏄)、芸術家としての「虚(🎌)栄」との(🅿)葛藤である、と私には考えられるのであります。

A「(⛄)分った、分った」(🏴)

A同年。六(🔬)月小。廿(🦄)日、丙※(「(🔇)刀」の「丿」が横向き(🈲)、第3水準1-14-58)、晴、阿闍(🕐)梨(🌈)公暁、園城寺よ(🦐)り下著せ(⬅)しめ給ふ(🥜)、(🦋)尼(👿)御(🔭)台(🎍)所の仰に依りて(🔮)、(🚴)鶴岳別当の闕に(👚)補せらる(〽)可し(🔐)と云々、(✒)此一両年、明王(📺)院僧正公胤の門弟となりて、学(🌿)道の為に住寺せ(🚤)らるる所なり。

A「つまり(📛)お前の(🕴)よう(👼)にかね」

A「そうかね。芸術家(📌)ばか(💣)り居る(🤕)んだね。でもこれ(🤥)か(🎶)らは、あ(🐔)ん(👊)な嘘(🏋)はつくなよ。僕(⏺)は落ちつかないんだ。」そう言い捨て(🌦)て又二階(🍓)へ上り(👷)、其の「ロマネ(🐴)スク」と(🔍)い(🕊)う(🕛)小説を(🤮)書き続けて(🍮)居ると(🆗)、又も、佐吉さんの一際高い声(🤖)が聞えて、

A　友は先ま(🗯)づわが衣(🥘)の(🧠)汚(🍔)けがれたるを脱がしめ(♍)、わが旅の汗(🔁)を風(🤫)呂に流が(🐘)さしめぬ。われはいか(🐠)に喜びてその清(⚪)き(🔠)風(🚾)呂に(🎞)浴し、(♒)その厚き(🌘)待遇に接したりけむ。殊に湯より(🤺)上(🛌)り(🚯)來(⤵)れば、虎の皮を敷(📝)き一(🚟)閑張かんばりの大(🛴)机を据(🚖)ゑたる(👒)瀟洒なる一室には、九(🛰)谷燒(✳)の(🎛)徳利を載せたる午(🔬)餐ひ(💈)るげの膳(🐠)既に陳ならべ(🎏)られて、松(💐)蕈(🕉)まつたけの香(🏋)かぐはしき薫氣かほりはそこはかとなくあたりに滿てる(🚆)にあら(🔁)ずや。