日本《太もも エロ 素人》2行目ライン
太もも エロ 素人あらすじ
子罕(🐐)しかん(🕕)第九(jiǔ )
「私(🎯)(sī )はまだ色(sè )事を(🗽)好(hǎo )む(🛬)ほど(🔦)徳を好む者(zhě )を見(🚟)たことがな(⏩)い(🙄)。」(🐛)
三三(sān )（(🌸)一(🌬)八○）
「その程度(dù )のことが(📀)何で(🔍)得(dé )意(🈲)に(🦀)なる(🗞)ね(🗣)うちが(⛄)あろう。」
○ 簣(🔡)＝＝土(🐏)をはこ(🥥)ぶ籠、(🚏)もつ(🦌)こ。
○(⛅) この(🚵)章(❔)は、(🌞)いい音楽が今(✂)はきかれないという孔子のなげき(🗼)でもあろ(🌖)うか。――(💌)諸(🧣)(zhū )説は紛々としている(🐨)。
「何と(🔔)いう(🔸)荘厳さ(🏳)だろう、舜しゅん帝と禹う(💞)王(wáng )が天下を(🎦)治められた(👍)すがたは。し(🕤)かも両(🕹)者共(🏵)に政治には何のかかわりもな(📁)いかのよ(🌦)うにして(📯)いられ(🍑)たの(😱)だ。」
○ 同(⛩)姓(💿)＝(🐇)＝魯(lǔ )の(✉)公室も呉の公室も共に姓は「(📋)姫」（き）で、(💔)同姓であり、(👎)遠く祖先(🧛)を同じくした。然る(🎹)に、(🚬)礼(🚍)には血(xuè )族結婚(💹)を絶対(duì )にさけるため、「同(🎴)姓は(💍)娶ら(🥈)ず」と規定(dìng )して(🗂)いる(🏼)ので(🦂)あ(🎹)る。
二七（一七四）
「(🍩)聖とか仁(😵)(rén )とかいうほどの(🚃)徳は、私には及びも(😜)つかないことだ(🤞)。ただ私は、その境地を目(🌊)(mù(🦏) )ざし(🙋)て厭(yàn )く(🤽)ことなく努(nǔ )力している。また私の体験(yàn )を(🐢)と(🏼)おして倦むことなく教(⭕)え(⏱)ている。それだけが私の身上だ。」(🌓)
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《太もも エロ 素人》よくある質問
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A と(🍫)将軍(🚦)家もお(😉)笑ひになり(👭)ながら昨日の(🌠)相州さまの(🆑)一言をそつ(㊙)くり(🐴)真似ておつ(💗)しや(🛅)つて、(🏞)それか(🔒)ら、故右大将家(🐋)の御帰依(🤳)浅から(🅿)ざ(🈚)りし相(🕟)模(📈)国の大(🚕)日(🏓)堂がひどく荒(😓)れは(🏉)ててゐ(🍛)るやうですか(🦒)ら即刻(🌄)修理させるや(🐆)う(🌅)お(😘)取計(🥢)ひ下(🍝)さい、とちよつと方面のち(🍬)がつ(🅰)た事を優(🐅)しい(🌩)口調で仰(🕔)出され(🔕)ま(📡)した。武(⛳)道も大事だが敬神(🏚)崇仏の念(✔)もなほざり(📩)にせぬやうとの、いましめのお心(🚴)からおつしやつたの(💲)かも知れません。相模守さまは、(😍)あは(📳)ははと愉快さう(💒)に(👨)お笑ひにな(☝)り、おそ(🌩)れいり(😍)ました、と言つて(🕍)退出なさいましたが、下々の(🛵)言葉で(💟)いへば、(🙏)あ(🐒)ざやかに一(🌸)本(🌡)や(🎆)られた(🗑)、といふところでも(🕌)ございませうか。ご自(🤢)身その国(🐤)の国司たる相模国の事だけに、相州さ(🌪)まも、ひとしほ恐れい(🕣)つたことでございま(✔)せう。お二人の応(🖨)酬は、いつ(♒)も(💋)こ(🌲)の(🕴)やうに軽く、水際立つて罪が無く、巷(🤟)間に言ひ伝へられてゐ(⏺)るやうな陰鬱な反(👍)目など(🔐)私(🕟)た(🛑)ちにはさ(🥏)つぱり見(🔟)受けられ(😧)ませんでした。翌々日の七日に(💐)は(🤒)、(🧦)御と(✏)こ(🎏)ろ(🤶)に於いて御(🐻)酒宴がございま(🎒)した。将軍家は(🔽)、(🎇)賑やかな(🆒)事がお好きで(👞)ございましたか(🚞)ら、何(🎼)かにつけて(🍬)宴を(🛡)おひ(💷)らきなされて(👖)、皆の(🦂)遊び(🚆)たは(💌)むれ(🧕)る様(💎)を(🔇)しんから(🌙)楽し(🥤)さうに、にこ(🥨)にこ笑つて眺めて居られます。その日(♈)は、四日の弓の試合で負けたはうの人(➡)たちが、(🏁)勝(📗)つ(🍭)た人(💈)たちにご(🦈)ちそうするといふ事になつ(🐣)てゐて、将軍家もそれ(📇)は面白(🍛)か(🉐)らうと御自(🚯)身も皆に御酒肴をたまはり宴を(😊)いよい(🥫)よさ(🕒)かん(🤐)になさい(👨)ましたので、(👽)その夜の御宴は笑(🖼)ふもの、舞ふも(🌍)の、(🏻)ののし(😟)る(🗜)もの、或いはま(🏣)た、わけもなく(🎗)酔ひ(🚶)泣きする(✈)もの、たはむれの格闘をするも(📽)の(🍯)、いつも(🌄)のお歌や管絃の御宴と(😝)は違つて活気横溢して、将軍家には、こ(🕊)のやうな狼藉の宴もまた珍ら(🏾)しく、風変り(😠)の興をお覚えになるらしく、常に無く(⏸)お(🏃)酒(🍳)を(🍼)すごされ、かたはら(🦌)の相州さ(😻)ま広元入道さまを相手に軽(📍)い御冗(🏽)談(😽)なども仰せられて(🍵)たいへん御(🦓)機嫌の御様子(🆎)でご(💦)ざいました。
A「何でも偉(⌚)い発展家(🏧)だ(🥘)そうだぜ、そ(🛺)の女は。盛ん(〰)に慶応の学生なんか(😂)を荒らし廻る(⛓)んだ(⏺)そうだか(🧑)ら」
A昔、徳田(🧛)秋(📻)声とくだしゅ(🕴)うせい老人が私(🌌)にいった(🗄)ことがあった、(💋)「紅葉山(✨)人こう(😺)よ(🏛)うさんじん(😐)が(📝)生きていたら、君はさぞ紅葉さんに可愛がられたことだろうな」(🤷)と。紅葉山(👲)人の亡くなっ(🦊)たのは明治三十六年で、(🤠)私の(🗻)数(🆗)え(🚾)年十八歳(🗻)の時であるが(💻)、私が物を書き始めたのはそれから(🤪)約七年後、明治四(🚕)十三年であるから、(🎑)山人があんなに早死に(🍲)をしなか(🦃)ったら、恐らく私は山(🔐)人の門を叩た(🌫)た(⛸)き、一(✌)度は(⏰)弟子でし入りをしていただろうと思う。し(🔬)かし私は、(🥞)果して秋声老人のい(💗)うように山人に可愛がら(🏘)れたかどうかは疑問であ(🕎)る。山人も私も東京の下町ッ児であ(🐰)るから(💙)、話のウマは合うで(🌠)あろ(📦)うが、ま(🚙)たお互に江戸(🏩)人(🔛)に共通(🥑)な弱(😀)点や短所を持っ(🌐)ている(😼)ので、随分容赦(🍂)なく腹の底を見透かさ(🤜)れて(💯)辛辣しんら(👖)つ(😐)な痛罵つうば(🎵)などを浴(👴)びせられたに違いあるま(💌)い。それに私は(🥜)山人の(🧥)ように生き一本(🛋)な江(🐨)戸ッ児を以て(🔻)終始(🈸)す(🎶)る人間ではない。江戸(👪)ッ(🚞)児でありながら、多分(🍢)に反江戸(🚚)的なところもあるから(🐁)、しま(🕠)いに(🤣)は山人の御(🚫)機嫌(🔰)を損じて破門さ(🗡)れるか、(🗯)自(🍙)分の(🎴)方(🔠)から追ん出(🗿)て行く(🙆)かしただろ(🌛)うと思(😠)う。秋声老(🔫)人(🖐)は(💈)、「僕(✌)は実は紅葉よりも露伴ろ(🐨)はんを(⛑)尊敬(🤕)していたのだが(💪)、露伴が恐ろしかったの(✂)で紅(🕰)葉の門に這入はいったのだ」とい(🍺)って(😗)いたが(🧚)、同じ(🏆)紅葉門(🔘)下で(🐏)も、その点(🙍)鏡花きょ(😂)うかは秋声と全く違う(🏧)。この(🔪)人は心の底から紅葉を(📣)崇(🎼)拝していた。紅葉の死後も毎朝顔を(🍊)洗(💘)って飯を(🥙)食う前に(🛐)、(🐀)必ず(😆)旧(🔑)師の写真の(🖨)前に跪(🕞)ひざま(🌡)ず(😵)いて礼(🆎)拝す(👳)ることを怠らなかった。つまり「婦(🍃)系(🏫)図おん(🕹)なけい(🚫)ず」の中に出て来る真砂町まさごちょうの先(🍚)生、あ(🐷)のモデル(⛏)が紅葉山(🛌)人な(🈺)の(🏩)で(😋)ある。或る時秋声老人が「紅(🛥)葉なん(🍋)てそん(🎼)なに偉い作家ではない」と(🤡)いうと、座にあ(🛫)った鏡(🐥)花が(😤)憤然と(🌤)して秋声(😓)を(🌳)擲な(🆖)ぐ(😨)り(✨)つ(🥌)けたという話を、その場に居合わせた(🥍)元の改造社長山本実彦やまもと(🤨)さねひこから聞いたことがあるが、なるほ(🎂)ど鏡花な(🎏)らそ(👗)の(🔦)く(🛶)ら(🅰)いなこ(🌒)とはしかねない(💋)。私なん(🕺)か(🏗)ももし紅葉(😮)の(♿)門下(👒)だったら(🐆)、必(🏞)ず鏡花から(🥈)一本食わさ(👋)れていたであろう。鏡(🌪)花と(🍑)私では(🕢)年齢の差異も(🛶)あるけれども、あ(⏰)あ(🎊)いう昔気質か(📘)た(🍇)ぎ(📴)の作家はも(🛂)う(🛰)二(🚄)度と出て来ることはあるまい。明治時代には「紅露」とい(📎)われ(🏌)て、紅葉と露伴(💣)とが二大(🐬)作家として拮抗きっこうしていたが(🖐)、師匠思(⬅)いの(🥖)鏡花(🌆)は、(🚽)そ(㊙)んな関(🚛)係から露伴には妙な敵意を感じていたらしい。いつ(💌)ぞや私が露伴の(💑)話(💤)を(🤙)持ち出す(⌚)と、「あ(🗃)の豪傑ぶった男」とか何とか、(🙏)言葉は忘(💃)れたがそんな意味の(🌀)語を洩もら(🙄)していたの(🖨)で、(🛀)鏡(💤)花の師匠(📼)びいきもこ(👐)こに至って(🥙)いたの(🚥)か(🐜)、と思ったこと(👋)があ(🤝)った。
A (🍜)それでも汽車に馭して(👌)ゐ(♐)る温泉行きの軌道車は、驢馬(🗺)を(⌛)二疋つけて、既に(🌉)十分(🏰)に(🤭)支度を整(🔂)へてそこに待(🌒)つて(🌰)ゐた。私達(🎣)は今度は互(😒)ひに膝と(👠)膝と(🌰)を触(📿)れ(👌)合はせて坐らなければならないやうな(🤞)形に(🈚)なつた。で、私とその女とが向(🐢)き合つた。Ｂと(😒)その(🚢)背高い男と(🌨)が(🧢)斜に顔を(🥧)合はせ(🌠)る(🚼)やうになつた。
A 女(🌡)の決闘(🍷)
A「(🕠)リヽー自分のとこへ置(💒)い(📲)といたら、き(🕷)つ(🚌)とあんたが会ひに来る(🎺)やろ(🤧)云ふところやねん(🧤)。なあ、さうだ(🚤)つし(🌍)やろが。」
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