「本(📹)當々々。」母親は見て(🛬)きたやう(🅿)に云つた(🍍)。「可(kě )哀さうにさ、眼(🐨)さ一杯(bēi )涙(🎆)(lèi )ばため(🌊)て(🐞)、(😍)のむんだと。んで、(🔔)飮(👚)んでしまへ(🕢)ば、可哀さ(🎄)うに、蒲團(tuán )さ顏つ(🐑)け(👢)て(👇)、(🍶)聲ば殺して泣くどよ。」(➡)
長い冬(dōng )が來た。百姓は(🥊)今年(🐁)の不(🛥)(bú(💳) )作(🍲)の埋(mái )合(👼)せをし(🗜)なけれ(💗)ばならな(🚄)かつた。
源(🤷)吉が入つ(🦏)てくると、(🙀)母(🤯)親(🧥)は(🛋)、
「お(🙀)芳が來てゐたで。」と云つた。
「覺えてやがれ、野郎(láng )ツ※(感嘆符(fú(📐) )二つ、(🦆)1-8-75)」
片(🕯)隅(yú )で(📖)、誰か五、六(🔜)人(🌸)のものが拍(🦂)手をした(🐣)。それにつれて、集つたも(🤲)のも、拍手をした。が(💜)、ぼん(♊)やり(🐄)し(😛)て、(🏫)だまつて拍手をする(🎰)の(♊)を見て(🆎)ゐたのもあつた。拍手が終ると、(⬆)二(èr )十五、(🐆)六の(⏩)がつ(🀄)しりした身體の、眉(🔏)の濃(🏜)い、バリ(😆)/\し(📏)た短い頬ヒゲをも(🖱)つた石山とい(🔤)ふ百姓が教壇に(🌌)上つた。校(xià(🆓)o )長先生(🔤)の親類だつた。
「よ(😹)く聞い(🌔)てみれば、お芳ア、そんなに札幌さ行(háng )えぎたい、行(háng )ぎたい(🎑)つ(🌇)て(🤐)、行(háng )つたんでねえツ(🍺)てなア(♒)。」
「ありませ(🔇)んか(🐺)。」
「(🥚)源(yuán )、まだ(🚲)起(qǐ(🕤) )きてたのか。燃(🤚)(rán )料(🚏)たき(😼)ものた(💬)い(⚓)しだ。―(🌔)―寢かされ。」
源(💺)吉は齒(chǐ )をギ(🏆)リ/\かんでゐた。くやしかつた。憎(zē(📥)ng )い! たゞ口惜し(🏤)か(💯)つた! (🕴)たゞ憎く(🚣)て、憎くてたまらなかつた(🛅)。源吉は(👓)始め(🕍)て(📞)、自分たち「百姓」(🌊)といふものが、どういふもので(😸)あるか、(💂)といふ事が分つ(😀)た。―(🈂)―「死ん(📔)でも、野(yě )郎(láng )奴!」と(📃)思つた(⚫)――。源(yuán )吉(jí )は、(🏛)ハツキリ、自分(🌹)たちの「敵」が分つた。敵(dí )だ(🍃)! 食ひち(🎯)ぎつ(🕌)て(🤥)や(🏎)つても、(🕞)鉈で頭(🍀)をたゝき割つてやつて(💖)も、(🗨)顏の眞中(🕯)をあの(🏜)鎌(lián )で滅茶苦茶(chá )にひつかいてやつ(🍔)てもま(😽)だ足(zú )り(🎥)ない「敵」を、(🏅)ハツキリ(💧)見た。それが「(📦)巡査(chá )」といふものと、手をく(🔀)み合(😶)はせてゐる(🏓)「から(🐒)くり」(🎵)も! ウム、(🆑)憎い! 地(🌚)主(zhǔ )の野郎! (🏀)源吉は齒を(⛳)ギリ/\(🚧)かん(🤲)だ。
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