父(✍)とうさんが東京(㊗)とうき(⛅)やうへ出(chū )で(😚)る時(🏭)分じぶんに(🤰)は、鐵道てつだう(🐝)のない(🌹)頃ころ(💣)で(👊)すから、是(shì )非ぜひとも木(mù )曽(💄)路(lù )きそぢを歩あるかなければ成なりませんでした。もう好い(🍽)い加減かげん歩(😕)あるいて行(👈)いつ(⏬)て(💥)、谷たにがお仕舞しまひ(🥝)にな(🔃)つたかと思おもふ(🦇)時(🏘)分(fèn )じぶんには、(🕦)また向(xiàng )むかふの(🏠)方(📎)(fāng )はう(🕸)の谷間たにまの板屋(🐮)(wū )根(🏃)いたや(🧤)ねから煙けむりの立(lì(🏹) )たち登(🎎)のぼる(🔌)のが見(👸)み(🌡)えまし(🗨)た。さういふ煙けむ(🕴)りの見(jiàn )み(🍃)え(🕒)ると(🐛)ころにかぎ(🐜)つて、旅人たびびとの(⛅)腰(🔵)掛こしかけて休やす(👥)んで(⚽)行ゆ(🌛)く休(🐻)茶(🙉)屋やすみぢややがあ(🐐)り(👣)ました。
隣(lí(💕)n )村と(🎉)な(🏮)りむ(🎺)らの(🍁)妻籠(ló(💷)ng )つまごには、お(😞)前達ま(🕤)へたちの祖(zǔ(🚔) )母(mǔ )おばあ[(🛳)#「祖(👍)母」は底本(🐓)では「祖毎」]さんの生うま(🐕)れたお家うちがありまし(🤠)た。妻(qī )籠つまご(🚄)の(⏭)祖父おぢいさんとい(🏦)ふ人(rén )もま(📴)だ達(dá(🌼) )者た(🌯)つし(👋)や(☝)な時(☝)(shí(☝) )分(🕌)じ(😧)ぶんで、父とうさん(🚃)達(🔬)(dá )た(😛)ちをよ(😗)ろこんで(👢)迎(🚈)むか(🆑)へて呉くれま(🤮)した。そこで、初(chū )はじめの日ひは(📭)妻籠つま(❣)ごに泊とまり(🎥)まして翌朝よく(🏥)あさまた伯父をぢ(⛺)[#ル(🏳)ビの「をぢ」(😻)は底(🎡)(dǐ )本では(🙁)「(🤑)おぢ」]さんに連(lián )つれら(🔨)れて出掛(🏩)でか(⛔)け(🔟)ました。
と(🏋)父とうさ(🎴)んが尋(xún )たづねましたら、鶺鴒せいきれは尻(kāo )尾しつぽを(🎐)振(zhèn )ふつて、
(😠)そう答える末子は婆(pó(💊) )ばあやに(🛹)まで手伝ってもらわないと(🧟)、ま(🛡)だ自分ひとりで(📅)は幅の広(guǎ(🕚)ng )い帯が堅くし(💯)め(🏅)られな(👟)かったか(🤩)らで。末(👼)子(🎽)は母(🕶)さんのの(🕔)こした古い鏡台の(🐝)前(qián )あたり(🆙)に立っ(📺)て、黒い(🕸)袴(kù(🆙) )はかまの紐(niǔ )ひもを結(jié )んだ(🖐)が、それが背丈せたけの(♈)延(👆)びた彼女(📥)に似(🗿)(sì )合っ(✖)て見えた(🧦)。
父とうさんはこの少(❇)年(🏮)せうね(🔁)んの讀本とくほんを書かかうと思おもひ(😭)立たつ(🆚)た頃こ(🚧)ろ(📄)に、別べつにつ(🍶)くつて置おい(📥)た(🌿)お(🧐)話(huà )はなしが(🖼)一つ(💽)あります。それは『兄弟きやうだい(🥐)』のお話はなしです。それ(🔫)をこの本ほんの後のち(✝)に添(tiān )そへようと思おもひま(🧜)す。
「読(dú(✝) )めるだ(📰)けはいろい(🕢)ろ(🏅)なものを読んで見(💢)るさ。」(👠)
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