す(🤽)ると、ち(👓)ょうどそ(⬅)の時(🔭)、(🕗)事(shì )務(🔎)(wù(👽) )室(🛶)に(✌)人(🛰)の足音(💍)が(😟)して、(🐗)仕切りの引き(😰)戸(hù )を軽くノッ(🐴)クする(📠)音が(🎪)きこえ(🥐)た。
飯島(🌿)の足音がき(🤱)こえなく(🦕)なると、小便(biàn )所(suǒ )の掃除(chú )をしていた四(🌛)(sì )人が、かわ(🎪)るが(🚀)わる言った。
道(🈶)江という一女性が、間もな(🍼)く(⛳)、(😹)自分(fèn )の目(mù )のまえに現(👘)わ(📰)れ(🍆)るという(👣)小さな(🍑)できことの(🏷)予想、――大(⏱)きな人間(🎏)社会の運(🌌)(yùn )行(🕧)うんこう(🛅)の中では、まっ(⛓)たくど(🕕)うでもいいよう(💌)な、そう(😺)した小(xiǎo )さなできごとの予想(🥋)よそうが、どうしてこれほどま(🖼)でに自分を(💁)まご(🎺)つかせ、自(zì(🏕) )分の不(bú )断の心の修練を無(wú )力にする(❗)のか。ど(🌽)うして、現(🌺)在友(🐗)愛(🧕)(ài )塾(shú )に(🌽)お(🎸)おいか(🛹)ぶさっている深刻な問(🤜)題以上に、(🧕)自(😘)分の心を(🏏)なやますのか(👚)。女性とは(🎅)、恋愛(🍒)(ài )れんあいとは、いったい何だろう(😱)。それは(🚡)、これまで自分が考えて来た(🕡)人(rén )間生活の秩序(xù )とは、全く次(🕦)元の(👪)ちが(🍇)った秩(🏋)(zhì )序に属するものだろうか(🆕)。
次郎は大河の横顔を見つめて(💠)、ちょっとの間だまりこん(🏬)でい(🌉)た(🌃)が、ふと、何か思(⛸)(sī(🎚) )いつい(👪)たように(🐚)、(😷)
塾長(zhǎng )室の掃(sǎ(🦍)o )除は(🎌)、朝倉先生夫妻(⛺)が、空林(lín )庵(📽)の掃(📓)除をすましたあと、給仕(📦)(shì )の河瀬かわせに手(shǒu )つだって(🤼)もらって(🉑)、自分たちの手(🐇)でやる(🔷)こと(🌤)になっていたが、次郎も、都合が(👃)つきさえすれ(😳)ば、手(📶)つだうこと(🏋)にし(🚉)て(🛤)い(🎩)たのである。
次郎が入(rù )り口に立(lì )って様子をながめ(🈴)ていると、
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