(も(🥌)し(🧟)、孟孫(😇)氏(🌤)(shì )に、はなはだしい僭(🍤)(jiàn )上(shàng )沙汰(tài )でも(🤱)あれば、(🈯)それ(❕)は孟(👺)孫氏(🏌)一家の(🐯)問題(📛)だけで(📌)なく、魯の(📠)国(guó )の(⏯)問題であり、ひ(🥂)いては天下の道(❌)義を紊ることに(🔢)もな(👒)る(👆)。そ(🚫)れに、万(wà(⏮)n )一(yī )、自分に一(🍅)応の相談(🖤)をした(💹)、(🛌)と(😊)でも(🎈)云(🐥)(yún )いふら(🐩)されると(🆓)、これから自分がやって(🐄)行こうとする政治の(🥕)精神を、傷ける(📩)ことにもな(🍙)る。出来れば、自分(🔡)のい(🕙)った意味を(🎫)、は(🦈)っきりさして(🍕)置(🛷)くに越したこ(🚜)と(🗑)はない。しかし(🌒)、祭典の計画について、直接(🕓)の相談(📓)(tá(➖)n )もうけないで、こちらからそれ(👷)を云い出(♿)(chū )すのも非礼だ。何(🐗)とか方法(fǎ )はないもの(🖍)だ(💖)ろうか。)
陽(yáng )貨は(🥔)、(🐯)魯の(🐹)大(dà )夫(fū )季平(píng )子に仕えて(🐂)いたが、(🕔)季平子(🍔)が(🎏)死んで季(jì )桓子きかんしの代になる(🖌)と、巧みに(🌯)彼を自(♓)家(🛤)薬籠(💎)中の(🐯)ものと(💑)し、遂に彼を拘禁して、魯の国政を専(🚥)ら(🏼)にしてい(🕥)た。孔子(⌛)は、その頃、すでに五十(🆓)(shí(🐑) )の坂をこし(🦄)ていたが、上(shàng )下(xià )こぞ(💿)って正道を離(lí(😖) )れているのを(😖)嘆いて、(❄)仕官(💲)(guān )の望みを絶(jué )ち、ひたす(😼)らに詩書礼楽の(👼)研鑚(🏗)と、青年子弟の教育とに専(zhuān )念(nià(🔯)n )していた。陽貨として(🔓)は、孔子が野にあっ(🐈)て、厳然(🕝)と(🆚)し(🤶)て道を説(🔄)いてい(🚖)るのが、何より(🤤)も恐ろしか(🦂)った。で、出(🕖)(chū )来れ(📣)ば彼(😼)を自(zì )分の味方に引き入(🗻)れた(✏)い、(🔧)少くとも一(🛩)度彼に会(🔍)って、(🎿)自分(🔭)が賢者を遇する道(🐛)を(🦄)知っている(🐆)人(🌊)間である(Ⓜ)ことを示(shì(🐾) )して置きたい、と思っ(♓)ていた(✒)。
孔(kǒng )子(🔼)の口ぶり(😵)に(🐱)は、子桑(sāng )伯(bó )子と仲弓とを結び(🧜)つけて考え(🏡)て見よう(🏕)とする気ぶりさえなかった。仲弓(gō(🦖)ng )は一寸あてがは(🏙)ずれた。そこで(❎)、彼はふみ(🖇)こんで訊ね(⭕)た。
「それはあります、しかし、それ(🎮)がどう(🔰)も、あまり馬鹿(lù )げたこ(🧔)とでござ(🥥)いまして。」
「大丈夫だと思います。本物が立派(pài )でさえ(🚏)あれば(🚣)。」
(🏣)と、彼は心の中(zhōng )で叫ん(🎊)だ。
6 子曰く、父在さば(⛪)其の志(zhì(👋) )を観、(⬜)父没せば(🎢)其(🔫)(qí )の行を観る。三年(nián )父の道(🦕)を改(⭐)むること無(wú )きは、(♒)孝と(㊗)謂うべしと。((✌)学而篇)
孟(🍨)懿(yì(🥐) )子の父は孟釐子も(🔹)うきしといって、すぐれた人物(🏭)(wù )であ(🚻)り、その臨(lín )終には、懿(yì )子を(🚏)枕辺(fǎn )に呼(hū(🏐) )んで、その(💤)ころまだ一(yī )青年に過ぎなか(👄)っ(🤼)た孔(kǒng )子(🌊)(zǐ(🌪) )の人(🚸)物を(🏅)讃え、自分の死(🥍)(sǐ )後(📺)(hòu )には(🤷)、(💡)か(👼)ならず孔(🎴)子(🎅)に師事す(⬅)る(🤙)よ(🚭)うに言いのこし(😠)た。懿(yì )子は、父(fù(👇) )の遺(💶)言にした(🌭)がって(🏻)、それ以(yǐ(🎱) )来、弟の南(😳)宮(🍌)敬(🎠)淑なんぐ(🍌)う(🙃)けいしゅくと(💎)ともに、孔(kǒng )子に(😬)礼を学(xué(🍈) )んで来たのであるが、彼の学問(🤯)の態度(dù )には、少しも真面目さ(🤛)がなか(🔢)った。彼が孝(⏺)の(🏁)道を孔(🏖)子にた(💍)ずねたのも(🤯)、父に対する思慕(🎁)の(😺)念(♋)から(🥚)というよりは、その(🌘)祭祀(📖)を(Ⓜ)荘(zhuāng )厳にして、自(💇)分の権勢を誇示(shì )したい(🖍)底意から(🛹)だっ(⏫)た、と想像され(🌬)て(🦃)いる。
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