方壺(hú )山人(rén )は名(mí(👩)ng )字み(♊)ょうじを渡(🛹)辺わたなべといい、徳(🔲)川の時(👧)代(🥧)に木曾福島きそふくしまの名君とうたわれ(🛴)た山村(🗨)良由りょうゆう(🚵)公が詩文(wén )の師匠と(💔)頼ん(🆘)だ人(ré(🔕)n )で、「(👶)菁(jī(🎭)ng )莪館せいが(🚶)かん」(📂)(良(🔌)由公の(🍵)建てた学校)の学問(🦍)を(🤞)興し(🕥)た(🥉)こと(🌐)にもあ(🍈)ず(⚽)かっ(🗒)て(👣)力の(🔖)あったらしい(📆)人ですが(🍤)、この人が大きな(🉐)はすの(🛡)葉(🌴)を頭にかぶった図が(🚎)わ(😳)た(🌫)し(🏙)の見(🗣)つ(🌛)けた(🐋)書物の中(💳)(zhōng )に残ってい(📎)ま(🈹)した(🐍)。青いはすの葉をかさのか(⭐)わ(🗂)りとは、木(mù )曾川きそがわへつりに(📱)行く(🕤)人で(👢)も、ちょっ(🍵)と思い付きそうもないもので(🚜)す。
無言な木像にも、声はあります(💙)ね。
(💨)この古着(🔽)屋(🌚)さんのやったことは、いつで(😈)も新規まきなお(🏡)しのようでした。前に皆(jiē )さんにお話しした(🚄)栗(lì(🤫) )本くりもと先生なぞとは、ま(🌕)るき(🗞)りあべこ(🦄)べで、「経験」というものがそう(♊)役に立(lì )つとはかぎらないことをそれ(🏇)と(🚆)な(🔝)く(🚦)教(jiāo )えて(☕)み(👂)せてく(🙋)れた(😆)の(🕸)も、この古着(zhe )屋(wū )さんでした。な(🌱)ぜかと(📫)いいますに、(🐇)栗本(🛸)先生(🛸)は(🔘)自(🌥)(zì )分(📒)のしくじり(🔌)までも(🛐)役に立てようとし(🤝)ましたが、この人のほうはそ(🗝)れ(🙈)を役(🚋)に立(lì )てようとはしませんで(🌳)した(🐜)から。
第五章(🐖)(zhā(🏂)ng ) (💧)宮(📦)城野(yě )みやぎの
どれ、姉(🤙)の家(jiā )の(🎣)こ(📢)とはこの(🐈)くらいにとど(🚍)めて、もっと(🐻)ほかのお話(huà )に移(🚗)り(🐲)ましょ(🎊)う。姉も元気(qì )な時でした(🍭)から何(hé )よ(🌬)りわたしにはう(👲)れしかったのです。そういえば、わ(🎒)たしたちが広(➰)い(😪)炉ば(🚮)たで食(shí )事する(🆙)ごとに(🔴)、姉の家(jiā )に(🥩)使われ(🎍)ている下女は(🥃)はえを追(👝)い通しでした(🔏)。それ(📣)ほど木曾(📀)はは(🏾)えの多い(🐉)ところ(⏰)で(🐒)す。深い山(🎒)(shān )の中で、しかも馬の産(chǎn )地で(👕)あ(🚷)るくらいですから、はえば(🥉)かりでなく(🗣)、ぶよもいます。高瀬の(🚏)兄はじめ、家(jiā )の人たちに礼を述べて、(🗾)わたしがこの町(dīng )を辞した朝は(📝)秋(qiū )風の身にしみるようなころでしたが、(🤗)道(📕)(dào )ばた(🤥)に隠(🤨)れているはえが(♐)来(🤔)て旅の着物にまで(😜)取りつきました。
「お(🤷)前さ(🦄)んもたっしゃでしたか。」
六 古(🐯)い(🌿)茶わん(🚋)
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