「皆に(📿)代(🍦)(dài )つて、一(yī )通(tōng )りのこ(👮)とをお話しし(🌗)ま(👥)す。」さう前置(zhì(🛎) )きをして石(shí )山は、百姓には(🧑)めづらしいはつきりした、分つた(🏄)云ひ振りで(勿(wù )論、百(😈)姓などが(😧)殊更に改ま(✍)つ(🚒)たとき(👵)によくある、變な漢(hàn )語も使(shǐ )つたが)――(🕞)自(zì )分達は、(⤴)犬や豚な(🕚)どよ(🛡)り、もつと慘めな生活をしてゐること、(🎖)――ところが自分(🦀)達(dá )は何(🐈)時(shí )か仕(👑)事(shì )をな(🐢)まけ(⛴)た事(shì(🕉) )でもあつたか。――(🌅)では、(👘)何故か。自分(fèn )達が(💄)いくら働(🐞)いても働(dòng )いても、とても何(🏣)んの足(🦅)しにもならない程貧(pín )窮し(🌇)てゐるのは、實に、(📇)地主のた(🥖)めであるといふことを分り易く、説明(🔝)し(⛳)、今(jīn )度(🌿)(dù(🥕) )のや(📬)うな(⛴)場合(hé )地主に小作(📂)料を(💸)收(shōu )めることは「(🥠)自分達の死」を意味してゐる、ナホ我(🐨)々百(bǎi )姓(🍒)は、高利貸(💫)の不當(dāng )な利(🗜)息(⛵)(xī )、拓(tuò )殖(Ⓜ)(zhí )銀行の(😥)年(nián )賦にも(🤥)、(🎱)苦しめられ、それ(❤)に(🕒)税金(👤)がか(✖)ゝつてく(🕷)る。そして出(🧚)來(lái )上(🍋)つたものは、肥(féi )料や農(nó(🥂)ng )具にも引合は(👍)ない(🐻)。かうまで、(🚯)自分(🧚)達(dá )が(💥)なつ(🌙)て(🍣)ゐるの(🦇)に、だまつて(👈)ゐられるか(💼)。そ(⏲)こで、我々は、皆(jiē )ん(🥊)な(😿)にお集(🚇)り(🚔)を願ひ、(⌛)その方策(🛒)をきめることに(⛱)したいのだ、と結んで壇(🌻)を(🔊)下りた。百(🛄)姓(xìng )達は、(🐿)聞(🕖)き(😯)慣れない言(yán )葉(yè(🚗) )が出(🧘)る度(🚁)(dù(💓) )に、石山の(🌐)方を(🛩)見て、考へこ(🌃)む風(fēng )をした。が、(👘)苦しい生活の事實(🥚)(shí(🐨) )を石(🕣)山(🌞)に云はれ、(🈳)百姓は(🍌)、「今更のやう(🙁)に」、自分達自(🏟)身(🍚)の慘めさを(🌺)、顏の眞ん(🚑)前にとり出(chū )されて(🎢)、見せられ(♑)た氣(🌾)がしたと思(🥊)つた。石(shí )山(🕒)が壇から(🏼)下りると、急にガヤ/\し(🆎)出(chū(🚽) )した。今(jī(⛸)n )石山の云つた事(shì(💈) )について、あ(🙈)つちでも、こつ(🔦)ちでも(🗿)話し(🥦)合つた。一(🚪)番前にゐ(🚗)た年(nián )寄つ(😷)た百姓が(🐿)、「とんでも(⬜)なえ、おつか(🎼)ねえ(📉)こ(👌)と云(✳)(yú(🦊)n )ふもんだ。」とブツ/\云つたのを(🐣)石(🥟)山はおりる時に聞いた。
皆の出(🌛)てゆく後(hòu )を丸太(🚁)棒でゞもなぐり(😙)つけるやうに(🐡)、惡態(tài )をついた。五(🏀)人とも涙(🏜)を(😩)眼に一(🚙)杯(🏒)ため(😭)て(💣)、(🕹)興奮してゐた(🚄)。
君の妹(⏲)も(🕐)、(⛹)札幌に出(🐧)てきたことを愚痴つ(🤺)てゐ(🔶)る、俺(🎁)(ǎn )は君の妹を女(nǚ )給にだけはしたくな(🗃)いと(🤨)思つ(✳)て、今、何處か(🚭)へ奉公させてやりたいと思つて(🕞)ゐる。
源吉(jí )は(🛀)、今度の(🗂)ことで(🍎)は、(😥)自分から、といふ風な氣乘(chéng )りは(🦒)な(❔)か(🥄)つた。反對にこん(📯)な煮え切(qiē )らな(🏏)いことなんて、見てろ、と思つてさへ(🤨)ゐた。
する(🈴)と、一人(📞)が、
由と母親(qīn )が寢てしまつた。
源吉は(🏩)、フ(💪)ト思ひ出したやうに、(🈹)ゴ(🕳)クツとのど(💸)を(⏲)ならし(🎻)て、水(shuǐ )をのむと(📊)、(🐧)外へ(🐔)出て行(há(🎾)ng )つた(🌫)。
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