(🐶)と(❓)、もう一度彼は首(🐨)をひねった。そして最後に(🛤)次の言(🅱)葉(🚱)を思(sī )い(🌼)起した。
と、孔子(🍯)は急に居ずまいを正して、(💀)射る(🐈)よう(🥗)に楽長(🏗)の(🧠)顔(🌂)(yá )を(⏲)見つめながら、
2 子游(🐗)、(🤠)孝(xiào )を(🍑)問(😌)(wè(🛃)n )う。子曰(🍁)く、(👖)今の孝(🛠)は(🚃)、(🦏)是れ能(néng )く養う(😇)を(🏣)謂う。犬馬に至(🍲)(zhì )るまで、皆能く養(🐄)うことあり。敬せ(⛵)ずんば何を以て別たんやと。(爲(wè(🐁)i )政篇(piān ))
2 (⛱)仲弓仁を問う。子曰く、門を出で(🏢)ては大賓に(💝)見ゆるが如(🖐)(rú )くし、(🎻)民を使う(🐰)には大祭に承くるが如(rú(🧔) )くせよ。己(jǐ )の(🥙)欲せ(❓)ざる所は(🔞)人(rén )に施すこと勿(📪)れ(📇)。邦(🕳)(bāng )に在(zài )りても(🦊)怨な(👲)く、家に在りて(🚞)も(🎺)怨(🍾)な(🌓)か(🤭)ら(🐛)ん(😋)と。仲(zhòng )弓(gōng )曰く、雍(🏸)不(⛱)敏な(🍔)り(🥔)と(🍮)雖も、請う斯の語を事とせんと(🌤)((😵)顔(🚥)淵篇)
「何、弁舌?――弁(biàn )など(📢)、どうでもい(🎼)いで(🆖)はないか(🚫)。」
(も(👀)し、孟(mèng )孫氏に(🎊)、はな(🕞)はだし(🍴)い(🐂)僭(🔔)上沙汰でもあれば(🧘)、それは孟孫氏(🚹)一家(jiā )の問(🛍)(wèn )題(🔽)(tí )だけでなく、魯の国の(💊)問題(🔡)(tí )であり、ひい(💆)ては天下(🆑)の道(🛡)(dà(🚀)o )義を紊ることにもなる(🖖)。それに、万一、自分(📎)に(🍯)一(yī )応の相談(🆙)をした、とでも云いふらされると、(🍙)こ(🏐)れから自(zì )分がやって行こうとする政治の精(📫)神を、傷ける(🎭)こと(🦒)にも(🛡)な(🎾)る。出(chū(🍩) )来れば、自分のいっ(🥪)た(🚸)意味を(♐)、はっきりさして置くに越したことはな(🏹)い。し(🌗)か(💾)し(🦏)、祭典の(🎴)計画につ(📬)いて、直(zhí(🥛) )接(👂)の相談(tán )も(🚃)うけないで、こちらからそれを云(yún )い出(🚥)すのも非(⏭)(fēi )礼(lǐ )だ。何と(👜)か方(fāng )法はないものだろうか。)
いつの間(📅)にはいって来た(👎)のか(👷)、一(yī )人の小姓(🎤)が、彼(🚆)のすぐ(🔛)背(bèi )後うしろから、そう(🌤)云った(🕎)。彼(bǐ )は(👪)返事(shì )をする代りに(👐)、ばね仕掛(guà )の人形のように(🆖)、卓のそばま(🚓)で(🌎)行(🐭)って、せか(🔋)せかと服(fú(🍴) )装をととのえた。
「4父(fù )母(🌠)(mǔ )の存(cún )命中は(📺)親(🔙)のも(👫)とを(🥑)離れて(🏅)遠方に行(🐌)(háng )かない(🤑)がいい。もしやむを得ずして(🚹)行く場合は、行先を(🙇)定めてお(⬛)くべ(✅)きだ。」
門人は、一寸(💨)うろたえた(🚟)顔を(💚)したが、すぐしゃ(🕤)あしゃあ(🙂)となって(🏴)答えた。
犂(lí )牛の子
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