中国 r189

A春松(📻)検校(🗺)が(🌍)弟(💗)子でし(💋)に稽古を(🚄)つける部屋は奥の中(🅰)二階(⛸)にあっ(💓)たので佐助は番が(🚎)廻って(🎼)来ると春琴を(🐘)導い(🏢)て段梯子だんば(📜)しごを上り検校(🌿)とさ(✔)し(🥇)向いの席に直らせて琴なり(🏉)三味線なりを(🤤)その前に置(📩)き、(♈)いったん控え室へ下(💁)さ(🚡)がって稽古の(♌)終るのを待(🍖)ち再(🔬)び迎えに行くのであるが(💐)待ってい(😿)る間も(🐪)も(🌻)う(💗)済(🐀)む(🌄)頃かと(🏙)油断な(🎇)く耳を立(🤾)てていて済んだら呼ば(☝)れない中うちに直ただちに立って行くよ(📍)うにしたされば春琴の(🏙)習っている音(🦇)曲が自然と(🚸)耳につ(🔧)くよ(🛅)うになるのも道(👗)理である佐助(🌰)の音(🐝)楽(🥪)趣味しゅみはかくして(🙅)養われたのであった。後(🏜)年一流の大家になった人であるか(💸)ら(🎻)生れつきの才能もあ(🍻)ったろう(💟)けれどもも(😖)し春琴に(🌬)仕える機会を与えられずまた何(🏁)かにつ(🏊)けて(🅱)彼女に同化しよ(🐏)うとする熱(🐴)烈ねつれつな(🌕)愛情がなかったなら(🤩)ば、恐らく佐(🎀)助(🚈)は鵙(🎬)屋の暖簾のれん(🤘)を分け(🧟)ても(🌱)らい一介いっ(🛰)かいの(⛎)薬種(🥎)商(🚃)と(🖱)して平凡へいぼん(🕟)に世を終(🚦)ったであ(🆑)ろう後(🏉)年盲(🏔)目(🎑)と(🧜)なり検(🖱)校の位を(🀄)称(😤)して(🐵)からも常に自(⛲)分の(📓)技は遠く(🚀)春琴に及ばず(🎷)と為なし全く(💬)お師匠(🎰)様の啓発けいはつによってここまで来たのであると(🔘)いっていた。春琴を九天の高(🎓)さに(✈)持ち上げ百歩も二百歩も謙(👚)へりくだって(🧚)いた佐(📵)助(😸)で(🐾)あるからか(🏢)かる言(🏋)葉をそのま(🔀)ま受け取(🔡)る(👖)訳には行かないが、技(🍶)の優劣ゆ(🆗)うれつ(🔫)はとにかくとし(🥣)て春琴の(🛢)方(🛃)がより天才肌てんさいは(🎦)だ(☝)で(🦄)あり佐助は(💿)刻苦精(🧕)励せいれいす(🌛)る(📬)努力家であったこと(🙋)だけは間違いがあるま(🏩)い。彼が密ひそかに一挺いっち(🗃)ょうの三(🎹)味線を手に入れようとして主家から給(🔘)さ(😟)れ(😋)る(🏓)時々の(🐰)手あてや使い先で貰も(😏)ら(👷)う(🍸)祝儀(🎣)しゅう(🍺)ぎな(🏑)どを貯金し(🌹)出(😱)し(🏬)たのは(🌂)十四歳の暮く(📀)れであって(✔)翌年の夏(🏁)よ(⛱)うよ(🎑)う粗(🛍)末そまつ(🤫)な稽古三(🔨)味(🙇)線を(📵)買い求めると(🧐)番頭に見咎(🍁)みとがめられ(😷)ぬ(🐙)よ(👻)うに棹(🧤)さおと胴どう(👻)とを別々に(📭)天井裏てん(⏱)じょううらの寝部屋ねべやへ(🍔)持ち込み、夜(🥙)な夜(🚛)な朋(🚍)輩ほうばい(💟)の寝(😘)静まるのを(🛤)待って(😓)独り稽古をしたのである。しかし当初は(😫)、父祖の業を(🎶)継つぐ目的で丁稚奉公(😂)に住(💓)み(🛃)込んだ(🐩)身の(🖱)将来(🕰)こ(📺)れ(😳)を本職(🐀)にしようという覚悟かくごも自信もあ(🤨)っ(🌽)たのでは(🔵)なか(🎞)ったただ春(🌓)琴に忠(🛴)実(✨)で(💹)ある余(🚀)り彼女の好む(😃)ところ(🍦)のもの(📘)を(🏽)己おのれも好むようになりそれが昂こうじた結果であり音曲をもって彼女の(🦆)愛を得る手段に供しようなどの心すらもなかったことは(🌵)、彼女にさえ極(🦊)力秘してい(🥞)た一(👵)事を(🏀)もって明かである(🌯)。佐助は五六(🗯)人の(🍛)手(🎋)代や丁稚共と立つ(🎱)と頭がつ(🍽)か(🐸)えるような低い狭せ(🧦)まい部(🐊)屋へ寝(🐕)る(🥔)ので彼等かれらの眠ねむりを妨さまた(😛)げぬことを条(🕞)件として(😹)内証に(🐭)しておいてく(👲)れるよ(📌)うに頼んだ(⚾)。幾(🍾)いく(😌)ら眠って(🏗)も寝足りない年頃としごろの(😜)奉公人(🦐)共は床に這入るとたちまちぐ(🛑)っすり寝入ってしまう(🐌)から苦(👬)情をいう者はいなかった(🙃)け(🎞)れども佐助は皆(⏳)が熟睡(🍉)じゅ(🚀)くすいするのを待(🐯)って起(🌆)き(📉)上り布団ふ(💮)とんを出したあとの押入おしい(💡)れ(📑)の中で稽古(🐼)をした。それでなく(🕣)ても天井裏は蒸し暑いのに押(🥢)入の中の夏の夜の暑(📉)さ(🌹)は(👃)格別であっ(🆎)たに違いないがこうす(🚀)ると(⛰)絃げんの音(🖼)の外へ洩(📸)れるのを防(🐶)ぐこ(😠)とが(🧣)出来、鼾いびきごえや寝言な(🤐)ど外部(🈴)の音響お(🧓)んきょうをも遮断(✳)しゃだん(🔞)するに都合つご(🔲)うが好かったもちろ(🍫)ん爪弾つまびきで撥(🎞)ばち(🐸)は使えなかった燈火のない真まっ暗くら(🙅)な所で手さぐりで弾(🍶)くのであ(⭕)る。しか(👪)し佐助はその(🥛)暗闇くら(🏎)やみを少しも(〰)不便に感じな(👞)かった(📖)盲目の(😸)人(🌞)は常にこう(😔)云う闇の中(👒)にい(⛸)るこいさんもまた(🗳)この(🌞)闇の中(🍅)で三味線(🎨)を弾きなさる(🌋)のだ(🔀)と(🌗)思うと、自分も同じ暗黒(👞)世界に身を置く(💍)ことが(🤜)この上もなく楽しかった後に公然と稽(🐬)古する(📴)ことを許可されてからもこいさんと同(🎍)じに(🎍)しなけれ(🧣)ば済まな(📘)いと云(😅)って楽器を手にする時は眼をつぶ(🃏)る(📥)のが癖くせで(💣)あった(👚)つ(🤹)まり眼明きで(🆎)ありなが(🖐)ら盲(🥂)目の春琴と(🗄)同じ苦難(✏)を嘗(🛬)なめようとし、盲人の不自由な境(🚰)涯(🎗)き(🌶)ょうがいを出(🐲)来るだけ体験しようとして時には盲人を羨(🕳)うらやむか(📑)のごとくで(🐥)あった彼(❗)が後(📹)年(🌮)ほんとうの盲人(👹)になっ(🈶)たのは実(🥗)に少年時代からの(🚝)そ(🈺)ういう心がけが影響しているので、思(♓)え(🌤)ば偶然(💋)ぐうぜ(👃)んで(🚧)な(🌹)い(🥟)のである

A「何処ぞ、(🕜)その辺に(🗽)いてし(🕓)まへんか。」(📇)

A尤も(🧑)、若(🌌)い者(🆎)が不眠(😨)症に罹つた(🖲)り(📤)煩悶(🤰)病に憑かれ(🖌)たりするのは有りがちのことで、われ／＼の(📶)一と時(🔭)代前(🌜)にも(📽)、藤村操流の厭世観が一世を風靡して自殺や心中が讃美さ(⏬)れ(🎲)たことが(🚬)あ(🧙)る。が、あ(🥃)の時分のは、あの「巌(🎼)頭(♌)の感」の(🔃)文章が示してゐる(🛠)やう(🍟)に(🍼)、何処か(👞)甘つたるい、セ(🏎)ン(🐱)チ(🌃)メンタルなもの(📕)であ(🕖)つて(✖)、恐らくシ(🥚)ヨ(🐳)オペン(💲)ハウ(🚣)エ(🥊)ル(🏣)や仏教哲学などの影響を(Ⓜ)受けてゐたのであらうが、われ／＼の時代の神経衰弱は、もつ(😋)と世紀(➗)末的な、廃頽的なものであつ(😞)た。かのマツクス(🚎)・ノルドオがその(🌹)著「(🍂)デゼ(🏀)ネレ(🚭)エ(😢)シヨン」(🛍)の中(🕤)で(🔌)論じてゐるや(🖥)う(🤵)な病的な近(🧔)代思(🛥)潮が、(👾)われ(🗡)／(🍘)＼(🚫)の頭を支配して(🛍)ゐたので、わ(⭐)れ／＼の煩悶や懊悩(🐈)の中には、センチメンタリズムの(🏟)分子は微(🌠)塵もなか(⛩)つた。われ／＼はそ(👁)んなものを自然主(💆)義前期の遺物として軽蔑した。今にして思(🥦)ふに、(🕖)小説(⏺)で(🔄)は(🔵)紅葉(🎹)の「金色夜叉」、蘆花の「不如帰」(🔐)、草村北星の「浜子」など(😊)ゝ云ふも(🧚)のが(😲)流行つた時代、評論感(❤)想では高山樗牛(🏭)の「わが袖の記」、(🥎)「平家(🕤)雑感」(🍃)、「(📂)美的生(➿)活(💺)論」などゝ云ふ中学生の美(📟)文の(👲)やうな(⏮)ものが大きな(🆙)顔をしてノ(🖥)サ(😖)バツてゐた時(🛣)代、（(👏)ついで(🛹)な(🚢)がら云ふ、正宗白鳥君などは樗牛を相当に重く扱つ(🏒)てゐる(🎱)やうだ(🆘)が(🔥)、私(🐥)はあの男の(🚀)何処が偉いのだ(🍠)か不思議(📪)でならない(🤕)。「瀧口入道」は平家物(🔝)語(🐬)の一節を(🈷)焼き直し(🗾)て文章(🧚)ま(🙀)でも剽窃ひょ(💃)うせ(🕖)つしたもの、「釈迦」も同じくお経の文(🦉)句をそのまゝ仮名(🐘)交り文に引き伸ば(🍢)したやうなも(📍)の(🦔)、(🤘)「美的生活」はニイ(✌)チエを読みかじ(🏄)つてニイチエの深みもなく(🥅)、浅薄な議(😤)論をした(🥗)もの、その他、何一つとして独(🖖)創性の(🐗)認められ(👠)るものは(💇)ないではないか。彼の書く物が幼(💾)稚だつたの(🦄)は時代のせゐで(📠)仕方(💼)がないとしても、真(🏾)に傑す(⏲)ぐれた評論家であるなら、(🕓)幼(🥨)稚(😷)な中にも何か(🧓)後人を首肯(🈯)せしめ(⚪)るもの(✅)がなければ(📛)ならな(🍉)いが、何処にも(🗼)そんな(🍧)ものは見出(🌆)だされ(🤱)ない。たゞ、肺病で涙脆(🦋)い青年の書いた一種(📏)の美文と云(🤐)ふに(😾)止まる(🌟)。「吾人は(😂)須すべか(🕡)らく現代を(🕑)超(😈)越せざるべから(🚓)ず」な(📖)どゝ云(🚇)ふ勿(🖨)体(😴)ら(🚻)しい文句も、空疎で何の意味も(📓)なく、気(🥊)障さ加減が鼻持(🦊)がな(🎈)らな(🎡)い(♟)。あれ(🐭)なんぞは、下らない人間(🕺)がエラ(🐜)さうな墓(⛽)碑(🧓)銘を(💂)遺すと(🚾)、後世迄も耻(⛏)を曝すこ(🥪)とに(📙)なる、その適例(🅿)で(🚻)あると云ひ(👐)た(🏦)い。樗牛(📳)が得(🐥)意で物を書いてゐた時代に、漱石先生は田舎廻(🤳)り(🌘)の(⏸)英(😰)語(🏟)教師か何(🤷)か(🌪)をしな(🥠)がら、「高(⏱)山の林公が(🏐)何を云つてやがる(🏇)んだ(🐉)い(🏕)」(🐍)と空(🐲)嘯うそぶいてゐたと(🕘)云ふが、漱石先(🤽)生などの眼(⏬)から(😾)は、(👞)樗牛の空威張り(😧)が嘸(🗓)さぞや馬(🤺)鹿げて見えたであら(📈)う。そ(📩)のくせ、あれ(😱)で案外俗才が(🚮)あり、世渡りが巧(🙄)かつたやうな所(🈷)もある(🌿)ので、尚イヤになる(🏫)）―――兎に角、あの時代は(🥪)安価なる感傷主義の跋扈した(🦃)時代であつ(🤷)て、あれ(🤣)を(😜)一掃して(💁)く(🍍)れたの(🍏)は、何と云つても(📼)自然(😥)主義の功(😰)績で(📉)あつ(📛)た。されば(👈)、中学(🤥)時代に(🏏)は近松の心中物(😣)などを耽読(📅)した(🛄)わ(🤴)れ／＼も、い(🛅)つか欧米の(🏳)デケーデンスの文(🚭)学に親し(🕔)むやうになり、感傷主義(🦀)を(🔠)受け入れるやう(😂)な甘さは持つてゐなかつた。「恋か(⏯)、死か、然らざ(🏕)れ(😼)ば狂か」(😥)などゝ(🍟)樗牛(📴)は絶叫した(🚘)ものだが、わ(🤵)れ(🚱)／＼の時代に(😾)なると(🈺)、死や狂を(🏷)謳歌す(🤛)るよ(🤡)りも、寧ろ恐れた。ポーやボ(🔞)ードレエ(😯)ルのも(🤔)のは云ふ(🍩)迄(⌛)もない(🥟)が、ストリンドベルグの「債鬼」や「(🥍)イン(🛏)フエルノ」、(🍼)ゴルキー(🍕)の「ふさぎの虫」、(🏒)アンドレエフ(⛵)の「霧」や「血笑(🤹)記」、―(💺)――(🛸)あゝ云ふものを(🗡)読んだ時の不安と恐怖(🦒)とはわ(📐)れ／＼の神経に深(🕉)く作(🤧)用(💃)して、情操を(💋)打ち砕き、官能(🙆)を押し歪め、時には、(⏪)若い(🚇)身空で恋(📌)愛(💓)の刺(👴)戟(💐)にさへも(💁)堪へ(🛹)られないやうにした。大貫の(🛹)夭折ようせつし(🥗)たのなぞも、病死には違ひないけれども、時(🚏)代の影響で早くか(🏦)ら神経(🚸)を疲らせ(💪)て(👵)ゐたこ(⏩)とが、余程原因し(🤮)てゐると思(🌫)ふ。彼(🐭)はもうずうつ(⛏)と以前か(⛵)ら「死の恐怖」を口に(🌅)してゐた。小(🐑)山内(⛵)君の「病友」(📯)や「色の褪めた女」を読んで、(🌻)気味悪が(🚹)つたのも彼であつた。

A　キクちゃんも仰(📉)向けに、私と直(😆)角に寝て、そうしてまつげの長い大(♊)きい眼を(💱)、しき(📘)り(🆚)にパチ(🔭)パチさせて(🥑)眠(🗺)り(🤘)そうもない。

A「(🚘)しか(🕞)し人形(🌡)も思いの外だよ、深雪(🎸)を使っ(🍐)ているのなんぞは(💉)そ(🔜)う下手へ(🚬)たでも(🍇)ないじゃないか」

A「バスケ(🍨)ットだの、鞄かばんだの、風呂敷ふろしき包み(📽)だ(🛢)の、大分持って(🎤)行(🕷)ったんですよ。実は昨日、つまらな(〽)い(🤰)こと(💠)でち(🕞)ょ(🏉)っと喧(🏉)嘩(🚆)けんかしたも(🗄)んです(🔂)から、(👰)……(👂)…」