「つぎは、そろそろ県会(huì )議員というところ(Ⓜ)かね。」
次(🏖)郎(láng )は、そ(🤥)の(🤗)中の「ぼくのほうはたぶん変(🌗)更は(🥎)あ(✍)る(🏒)まいと思(sī )うが」という文句(jù )が気になっ(💆)た。もし恭一(🍺)だけ(🎒)の考えで日取りがきめ(🙀)られるもの(🔧)だった(🏕)ら、そんなあ(🛴)いまいな言い(💉)か(😁)た(👌)をす(🤹)るわけがない。これはだれか(🐗)ほ(🗄)かの人(ré(🦍)n )の都合(hé(🥊) )を念(niàn )頭において(🥫)のことらし(🎂)い、もしそうだとす(🤛)ると、それは道(🛣)江みちえの着京の日(rì )取りに(🤔)ちが(🎠)いないのだ。
(🎣)と(📽)、大河は槌(💶)(chuí )を(🌍)ふるい(🤼)ながら、こたえた。
朝(⛳)倉先(📯)生(🌫)(shēng )は、かつて次(🔺)郎に(💗)、「現在の日本の指導(🦂)層の大多数は(💘)、(🛄)正(🦂)面(👒)(miàn )からは全く反(fǎn )対のできないようなこと(🐐)を理由にして、自分たちの立場(chǎng )を正当化(huà )したがるき(🗓)らいがあるが、そう(🎮)したずるさは(👤)、ひとり指(zhǐ )導層だけ(🚐)に限られ(👃)た(💥)こと(😺)ではない(🚣)ようだ。たいていの日本人(👊)は、(🚜)何か(😲)と(🕣)いうと、表面堂(táng )々と(😼)した(👚)理由(🚒)で(🌽)自(zì )分(fèn )の(😡)行動を弁護したり、(🚜)飾かざ(🛬)ったりす(🍐)る。し(🌬)かも、それで(🗣)他人をごまかすだけで(🐽)な(📘)く(🍴)、自分自(😍)(zì )身の良(⛹)心(😒)(xīn )をごま(🏂)かしてい(🌴)る(😴)。それをずるいなどとはちっとも考えな(🤩)い。こ(🍋)れはおそろしいことだ。友愛塾の一(🤵)つの大き(🎈)な(🌞)使命は、共(🐽)同生(🚑)活の実践じっ(😜)せ(🔣)んを(🏗)通じて、青(🦈)(qīng )年たちを(🌑)そ(🏈)うしたずるさか(📥)ら(🖥)救(jiù )い、真理(💹)(lǐ )に対して(💐)もっと誠実(shí )な人間(jiān )に(🏰)してやることだ。」というよ(🐿)うな意味のこ(🧠)とを(👡)、いったことがあ(🤷)っ(💫)たが、次郎(🤓)は、便(💫)所(🥄)の(🏭)中から、(🍅)飯(fàn )島(dǎo )のうしろ(😳)姿を見おくりな(🐧)がら(➗)、その言(🍇)葉を思い(🆕)お(🧜)こし、今さらのよ(🔚)うに(🌹)、大(🍅)(dà )きな(🍆)困難にぶっつ(⭐)かっ(🔣)たよう(Ⓜ)な気がしたのだ(🐑)った。
やがて朝食(📂)の(🐑)時間になった。次郎は箸は(🎂)しをにぎっ(🔽)ている間も、ときどき眼(yǎn )をつぶって、何(⌛)か考(kǎo )えるふうだ(🎻)った。
遥拝がす(📗)むと、(🎫)おた(⛅)がい(🥉)の朝の(🌵)あいさつをかわし、そのあ(💫)と、(🔐)もう一度静坐に(🐼)入(rù(🚓) )った。そして、それ(🚹)が(🍿)三分もつづいたころ、朝倉先生は、自(zì )分(🍭)も(🛠)静坐瞑目(mù )め(🎈)いも(🌄)くのま(🧓)ま、おもむろ(🔥)につぎのよ(📵)うな話をした。
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