そ(🤾)こで出かけました。
(🕺)姉の(🚹)家の店座(zuò )敷(🌱)から奥の(🗓)ほ(🤜)うへ通う中(🥄)央の広いへやは薬方くすりかたの仕(📸)事場にあてて(🚶)あって(😉)、静かな(🗄)日の光が(🏄)障(🥔)子(zǐ )にさして(🙏)きている(🏭)ところです。そこには(🙍)薬種やく(🚇)しゅを刻(kè )むもの(💁)、袋を造るもの、丸(🌛)薬の数を量(🕘)り入れ(🚟)るもの、それぞ(⤴)れの(🏴)受け持ちが(🏕)あり、中には薬(😉)の紙を折るこ(🦒)とを内(🆎)(nèi )職にして古い士(🛄)族屋敷の町(🛂)のほ(🎾)う(🙈)か(🕌)ら(🈺)かよってく(🚲)る老人(🍫)もあ(🚇)りまして(🧗)、みんな(🐽)秋(🐋)(qiū )の(🤟)行商のしたくにいそがしがっていま(📮)した。
仙台(🗿)せんだいには(🥪)、わた(🥪)しは一(🥐)(yī )年しかいませんでした。その一年(nián )はわたしに(🏡)と(🏡)って、(❄)一生のうちの最も楽(🚹)し(♋)い時の一(yī )つでした。わたしの迎(🗜)えた朝(🌻)(cháo )のような時でし(🥅)た。しかし(🥢)、こ(🏻)れ(🍶)はた(👦)だの朝で(🌧)も(❕)ありま(🍪)せん。そのことを(🌳)皆(jiē )さんに(🔆)お話ししま(🙆)しょう。
(🍁)橘(jú )翁きつおうさま(🏾)の始めた薬(🏪)は(🥄)そんな時(shí )の役にも立って、町(dīng )へ集まっ(🍐)て(🎫)来た博労(🌠)が帰(⬛)りがけに(🍤)、よく(🌿)姉の家(🙏)へ立ち(🔻)寄り、い(👨)く袋とな(🕯)く高瀬の薬を求(⛱)めて(🔦)行くと言います。聞(☕)い(👛)てみれば、博労はひいている馬に(🥦)高(✍)瀬の薬を(🐱)添(🐴)え、それを木曾駒きそ(👡)ごまの証拠とし(😝)て、ほかの買い手へ売り(🚁)渡す時(🕺)(shí )に用(🕚)いるとか。一(yī )度(🔥)ひろまった薬(🏘)は(⛳)どんなところで、どんなふうの木曾(🛢)みやげに(🥫)なるも(✈)の(🥗)とも知(zhī )れません。これ(⛓)には橘翁(🎸)さまも草葉のかげで(🕜)、に(🥫)が笑いしていられることでし(🚕)ょ(🍖)う(🌿)か。
一 教(jiāo )師はお友だ(📆)ちの中にも
オ(🏊)ヤ、(🍑)さかんな鈴(lí(🤪)ng )の音(yīn )もしますよ。それがこの谷底へ活気(🐎)を(🤖)そそぎ入れるように聞えてきていま(👭)すよ。
橘翁(🈳)さ(☔)まはかな(🦍)り遠い先(xiān )のことを(🈷)考(💲)(kǎo )えておいた人とみえ(🎾)ます。その(📷)こと(💛)をここにす(📠)こ(⛺)し(🦈)お話(huà )ししてみれば(🗄)、も(🕤)と(🔛)もと高瀬の家の先(xiān )祖は代(dài )々木(mù )曾(🔁)福島のお(🐷)関(👫)所(🍱)番を(😟)つとめた武士で(🐻)あ(⏹)り、高瀬の(📥)兄(🍍)(xiōng )(姉の夫)の父親(📔)(qīn )の代には砲術(✳)の(📑)ご指南番(指(🚳)導の(💧)役(🔦)(yì ))まで(🔼)し(✒)てお関(wā(🧛)n )所(🌈)を固(gù )めたも(🎫)ので、したが(🧚)って部(bù )下に使わ(😱)れる人た(💤)ちもすく(😥)なくなかっ(🕐)たのですが、そういう身(🧖)分の(😬)低い士(shì )族は多く貧(pín )しかったの(🔓)です(😔)。橘翁(🎌)さま(👗)の製(😲)薬は、部下の人たちに(🐴)も内職を(💌)与(yǔ )え、(🕐)土地(dì )のうるおいにもなるよう(🥣)に、との願いから始めたことらしい。高瀬で造(zào )り出し(🏎)た奇応丸(🖲)きお(🍀)う(🚊)がんは、木曾山で(📜)とれ(😍)る熊くまの(🦀)胆いを土台にして、そ(🔆)れにシナ朝(😅)(cháo )鮮のほうか(😢)ら来る麝香じ(👷)ゃこうやにんじんなぞを用(🎙)い、形(🔝)も(✌)ごく小粒(lì )な飲(yǐn )みいい丸薬として金粉(📮)(fěn )きんぷんをか(✳)けたも(✅)のですが、正(zhè(✒)ng )直(🚷)な(😜)材料(liào )が使っ(😷)てあるもので(🌈)すか(🎧)ら小児(ér )に飲(yǐn )ませるにいいと(🤩)言(yán )われて、だん(🙈)だん諸(🥒)国にひろ(🐶)まっ(👙)た(🕎)も(👅)ののよう(🆎)です。
この人は本名(míng )をお嘉志(zhì )かし(💙)さんと(🍌)いい、横浜フ(🚪)エリ(😋)ス女学(xué(🐤) )校(xiào )を早く(✝)卒(zú )業し(🧘)て、巌本(běn )いわもとさん(🤚)にかたづい(🍺)た(🛫)人です(🌔)が、その(😲)学(🙃)(xué )才(🏕)と人がらとはむかし(🕠)を知(🏩)って(🥌)いるものに惜しまれた(🎡)ば(😻)か(🌓)りでなく(🎩)、お嘉(jiā(👮) )志さんのだんなさんはまた当時(shí )明治(✅)女(nǚ )学校の校(📚)長(zhǎ(💏)ng )でもあり女(🏤)学雑誌社(📏)(shè )の(🤱)社(😏)長でもあ(🤡)りまして(🕤)、『(⌚)女学雑(zá )誌(zhì(🦌) )』と(🚕)『評(🥕)論』(🌯)の二雑(zá )誌(zhì )を出し(🈷)ていましたから、学校や雑(🔜)誌に関係の(🦔)ある男女(nǚ )の人(🚯)たち(🏍)ま(🤐)でが(📷)新しい墓じるし(👑)のま(🌮)わ(🤹)りに(📯)集ま(🧛)りま(🚂)した。
先(👦)生は佐久地(dì )方の(🔫)地(dì )味が水蜜(😨)桃すいみ(📛)つ(🎛)と(⛵)う(🥄)に適すると(🖲)気づいた最初の人でしたろう。その守山のお百(🤮)(bǎi )姓から桃を食べにこ(💃)い(🐎)と言われて、わたしも小諸から(🎗)出(🏒)(chū )か(📺)け(🧜)て行ったこ(🌦)と(🦑)があ(👈)ります。桃畑(😬)(tián )の小(xiǎo )屋の(✖)中で味(wèi )わ(💾)っ(🚙)た青(qīng )い桃のうまさは忘れられ(🐐)ません。あれは大きなおか(🤩)あさん(🌄)のような土(tǔ )のふと(🛳)ころに育(🦔)ち、豊(🌎)かな(🍅)種の(😄)持ち主で、(🌸)ど(🙄)っ(🍘)さりわ(🔴)たした(📈)ちにごちそう(🎤)してくれる(🐩)ような(🐛)やつでした。
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