机 角 オナニー 動画10

A　雲は見るが中うちに次第に解(🌨)けて(⛴)、その(😂)見馴れたる山の(🐷)絶巓いたゞきは、明か(📦)に(👁)わが(🦃)眼底に(🦕)落(🌘)ち來りぬ(💄)。

Aと、ナ(🌼)オ(✅)ミは熊谷を(🦔)振り返って、

A　君(📿)の手(📛)紙(🏐)だって(🈷)同(👰)じ事(✖)です。君は、君自身の「かよわい(🧛)」善良さを矢(🌧)鱈やたら(🦁)に売込もうと(🖐)しているよ(🏭)うで、(🌧)実(💳)にみっともな(🔫)い。君は、そ(👫)んなに「かよわく」善良(⛵)なのですか。御両親を捨てて(🍋)上京し、(🐬)がむしゃ(📓)らに小説(🥫)を書いて(🎽)突進し(💇)、とうと(💹)う小(🔜)説家としての一戸を構えた。気の弱い、(🐙)根(🍦)からの(⛪)善人には、(🛎)とても(🚜)出来る仕業しわ(🌾)ざでは(🔽)ありませ(📲)ん(😕)。敗(🧕)北者の看板(🛂)は、やめていた(😌)だく。君(📖)は、(👃)たしかに嘘ばかり言っています(😀)。君は、まずしく痩やせた小説ばかりを書いて、そうして、昭(🕙)和の文壇の(🐧)片隅かたすみに現(🔟)われ(🛄)か(⏪)け(🛒)て(👀)は(🛐)消え、また現われかけては忘れられ(📄)て、(🏎)そうして(🦑)、この(⛅)ごろは(🤤)全(🌩)く行き(📶)づまって(✍)、語学の勉(🛩)強をはじめようか、(💓)日(🎊)本の歴(⬆)史を研(🏪)究し直そうか(🎙)と考えているのだそう(🦈)ですが、全部嘘です。君は、そんな自(🐱)嘲(🍳)じちょうの言葉で人に甘えて、君自身の怠(🖥)惰と傲慢(🎸)をごま(🌊)か(📅)そ(🌜)うと(🐩)している(💏)だけです。ち(🥈)ょっと地味に(💏)見えながらも、君ほど自我の強い男は、め(🥁)ったにあ(🏂)り(🏝)ません。おそろし(❇)く復(🔴)讐心の強い男のようにさ(😼)え見えます。自分自身を悪い(Ⓜ)男(🎷)だ(🌕)、駄目な男だと言いなが(🚽)ら、その位置を(🎄)変(👈)え(😯)る事には少しも努力せず(📿)、あわよくばその儘(🥏)まま(🚾)でいたい、けれ(🕠)どもその虫のよ(🐾)い考えがあまり目立(📬)っても具(🍒)合い(🕴)が悪いので、(⛩)仮病の(💘)如くやたら(📩)に顔を(🚵)しか(🐉)めて(🆒)苦(🕢)痛(🐒)の(🕹)表情(👧)よ(👬)ろしく(🌞)、行(🕧)き(🧚)づま(👑)った(🍀)、ぎ(👪)りぎりに困惑した等と呻う(🏓)めいているだけの事で、内(🔟)心どこかで、だ(🎄)けど俺(🙇)は偉いんだ、俺の作品は残る(🦀)のだと(📁)小声で囁ささやいて赤い舌(♈)を出してい(🎙)る(🚼)とい(🚏)うのが、君の手紙の全体から(🚶)受け(🏞)た(💙)印象であ(👪)ります。君自身の肉体の疲労(🎽)やら、精神の弛(💰)緩し(🍒)かん、(🌆)情熱の(🎈)喪失を(📺)、ひたすら(🎡)時代(🥥)のせ(📺)いにし(🎓)て、君の(🈺)怠惰を巧みに理窟附け(😒)て、人の(🤚)同情(⛸)を得ようとしている(🕕)。行きづまった(👂)、けれども(😧)その理(🖼)由(🌱)は、(🕚)申し上げません等と(🎣)、(🏩)なん(🤦)という思わせ振り(🌲)な懦弱(🐎)だ(⛳)じゃくな言いかた(🖕)をす(🦅)るのだろう(🏥)。ひどい圧迫を(🛫)受(😀)けているの(🤔)だが、(📄)け(🤡)れど(📪)も忍んで、そ(🕟)れは申し上げませんと殊勝な(🌉)事を言っているよう(🚔)にも聞えますが、誰(📐)が一体(🌄)、(📶)君をそんなに圧迫(🛒)して(📕)い(🔊)る(🐲)のです(😘)か。誰です(⏰)か？　みんなが(🌽)君(🥡)を、大事に(🥣)しているじゃ(🎧)あり(💿)ません(💭)か。君は慾(➖)張り(🌸)です。一本の筆と一帖の(🦇)紙を与えられたら、(🎮)作家はそこに王国を創つく(🍻)る事(🌥)が出(🍰)来(😨)るではない(🚜)か。君(🤸)は、自身の影におびえて(✂)いるので(🔠)す。君は、あ(🎱)りもし(🎛)ない圧(🤧)迫(🆗)を(🗓)仮想して、や(🐧)たらに七転八倒(✉)してい(🏝)るだけです(🐆)。滑稽な(🤨)姿で(🕎)ありま(🍃)す。書(🔧)きたいけれども書けな(✂)くなったというのは嘘(📻)で(🐦)、(🐼)君(🐟)には今、書きたいものがなんに(🎣)も無いのでしょう(🕐)。書きた(💘)い(🏭)ものが無くなったら、理窟も何もない(🔑)、そ(👮)れっきり(🔏)です。作家が死滅したのです。救助(🔲)の仕様もあり(🗜)ま(😀)せん。君の(🕋)手紙を見て、自分は君の本質的(🛄)な危機を見ました(👙)。冗(🤼)談言って(🌳)笑(🎄)って(🎗)ご(🌞)まかして(🐐)い(📽)る時ではありませ(😑)ん(😊)。君は或いは(🍝)君の仕事にやや満足し(👁)ているのではあるまいか(🙌)。やるべきところ(🦈)迄は、やり果し(⛑)た。これ以上の(🌁)も(💾)のは、(🛣)もはや(♑)書けま(🏽)い、ま(🉐)ず、これ(📪)でよし等と(👹)考えているのでした(🐎)ら、と(🕜)んでも無い事です。君はまだ(📺)、(🔚)やっとお手本(😤)を巧みに真(🥂)似る事が(🍕)出(⤵)来ただけで(📟)す。君(🧓)の作品(❔)の(🍙)中(🈺)に(🤜)十九世(🏡)紀の完(🚀)成を見附ける事は(🦄)出来ても、二十世紀の真実が、すこしも具現せ(💂)られて居り(📰)ませ(👅)ん。二十(⛓)世紀の(🍽)真実とは、言(🍕)葉をか(🗳)えて言(🏑)えば、(🅿)今日のロマン(🌃)ス、或いは(💼)近代芸術と(🖐)い(👚)う事(👋)に(⬛)なるのですが(🏾)、(🔽)それは君の作品だ(👈)けでな(🌥)く、世(㊗)界の誰の作品の中にも未だはっき(⚽)り具現せられて居りません。企(🎸)図した人は、すべて無慙むざんに失(🚘)敗し、少(👿)し(🏷)飛び上り(📵)そ(🦋)うになっては墜落し(💃)、(❌)世人に(㊙)は山師のように言わ(🚸)れ、(🐩)まるでダヴィンチの(🎎)飛行機の如く(🐨)嘲笑せられて(🐵)いるのです。けれ(😫)ども自分は信(🥅)じていま(🎨)す。真の近代芸(🏜)術(🚳)は、い(🚠)つ(🍕)の(🌆)日か一群の天才た(🤮)ちに依って必ず立派に創成(👰)せられ(🍷)る(🕦)。それは(💾)未だ世界に全く無かったものだ。お(🤺)手本から完全に解(🌰)放(🦖)せられて(🤑)二(🐦)十世紀(📔)の自然から堂々と湧出ゆ(📡)うしゅつする芸(🐷)術。それは必ず実(👡)現せ(👀)られる(👒)。そ(🦈)うして自分は、その新し(💯)い芸術が、世界のどこの国よ(🚬)りも、(😀)この日本の(📿)国に於いて、(🏽)最も美事に開(📈)花するのだと信(⛸)じ(🕔)ている。君たちと、君(🏂)たちの後輩が、それを創るようになるだろうと思っている。日本には、明治以来たくさ(🧓)んの作家が出まし(📥)たが(🏳)、一(👻)つの創(🌎)作も(🍐)無(👺)か(📸)った(🎆)と言ってよい。創作という言葉は、誰が発明(🏋)したもの(🥪)かわからないけれ(⏭)ど(🕠)も(🤦)、実にいい言葉だと思う。多(🕧)くの人は(🈴)、この言葉(📫)を小説の別名(🎫)の如く気楽(🕕)に考えて使(🛠)用し(📰)てい(🕘)るようです(🌔)が、真の創(🍜)作は未だに日本に於いて明(💶)治以後、一篇もあ(⏺)らわ(⏳)れて(🎊)いな(📝)いと思(🏮)う。ど(🕎)こか(🏬)に(🍷)、かならずお手本(👦)の匂い(🕖)がします。それが(🤱)愛(🐇)嬌あいき(😿)ょうだった(🏫)時代(🕔)もあった(🐭)のですが、(😮)今(🦐)では外(🍩)国(👈)の思想家も芸術家も、自分(🈴)たち(📧)の行く路に就いて何(🥏)一つ教え(🐰)て(🤸)はくれま(🍀)せ(🍝)ん。敗北を意識せず、自身の仕事(🕌)に幽かすかなが(😛)ら(🌤)も希望を感じて生きているのは、いまは、世界中で日本の芸術家だけかも知れない(🏛)。仕(😽)合せ(🏀)な事で(✡)す。日本は(🗓)、芸術の国(⏪)なの(🚲)か(🎃)も知れぬ(🔼)。

A（滋）文造、お前は今(🤜)、(🦃)僕のフア(🛍)ザ(🛀)アはお前(🚨)の大恩人(🍹)だと云(⏩)つたね。

A「(🤸)何だよ一体？(🧐)　(💝)藪やぶから棒でち(🚻)ょっと分(😱)りかねるん(✖)だが(👡)、………」

A「では(♊)一つ(🌩)願い(🌜)ますかな」