フェラ 動画《えろ また》2行目ライン
えろ またあらすじ
２(🔺) 子曰く(🔏)、吾甞て終日食(🈶)わ(🌭)ず、終(🗓)夜寝(qǐn )ねず、以て思(sī(🔉) )う。益無(💦)し。学(xué )ぶに如かざるなりと。（衛(🏋)靈公篇(🥩)）
陽(yáng )貨はこれはうまいと思(sī )った。で、す(🦄)ぐ二の(🏝)矢を放(🍷)った。
「口(kǒu )の(⛎)達者(🐲)な(🐒)ものは、(❓)とかくつま(🎇)ら(🏎)んこと(🍑)をい(🎑)い出すも(🔹)のじ(🥣)ゃ。出(🤜)まかせにい(♋)ろんな(🥞)ことを云っているうちには、(🖌)結(🔐)(jié(🧜) )構世の(🏔)中の憎まれ(💘)者にはなるだ(😽)ろう。仲弓が仁者(🤸)であるか(📆)どうかは(📂)私(🌄)は知らない。し(🚬)かし彼は口だけは慎(🌰)んで(🏗)いる(📥)ように(🈺)見(jiàn )受ける。い(🏚)や、口が達(dá )者で(🔖)なくて(🚠)彼も仕合せじゃ。誠実な人間には(🌒)、口(kǒu )などどう(💍)でもい(🎹)いことじゃでの(🔻)う。」
「２足(🏻)一歩門外に出(🤙)たら、高貴の(🌱)客(🔻)が眼の前にいるような(⛓)気持(🔟)(chí )でいるがよい。人民に仕事を命(🔠)ずる場(📟)合には、宗(😝)廟の祭(🥝)典(diǎn )にでも(📀)奉仕するよう(💇)なつもり(🧙)でいる(🎡)がよい(🙍)。そして自分(fèn )の(♊)欲(🧦)しないこと(👽)を人(🔀)(rén )に施さ(🧦)ないように気(qì )をつけよ。そしたら、邦に(🚶)仕(shì )えて(🈁)も、家(jiā )にあっても、怨(yuàn )みをうけることが無いであろう。」
「平(píng )素敬(jìng )慎の心を(🗒)以て万事(shì(🍡) )を裁(♉)量しつつ、しかも事(👠)を(🖋)行うには大まかでありたいと思(🥛)い(🕢)ま(🌠)す。それが治民の要(yào )道ではあ(🌌)りま(🎟)すまい(🎆)か。平(🌁)素も大ま(😼)かであり(🔩)、事(🎀)を行うに(🏎)も大まかであると、とかく放(fàng )慢に流(🛫)(liú )れがちだと思(😴)います(🚝)が(🔤)……」(📓)
(💡)孔(kǒng )子は(🏷)、(🚜)むろんそ(🔈)れを聞(🤖)きのが(🍌)さな(💧)かった(😐)。彼はきっとなってその(📹)門人にいった。
大ていの牛(niú )は(🐘)毛が斑まだらであった(🕯)。そして角が変にくねっ(🖲)ていた(🍵)り、左右の調和(hé )がとれ(🎩)ていなかったりした。孔子(zǐ )はそれら(💟)に(🐱)一々(⭕)注(⏳)意(🈚)深(shēn )く視(✂)(shì )線を注い(🗝)でいたが、そ(🖱)のう(♌)ちに彼(bǐ )は、一(🎃)頭の赤毛の(🥫)牛に(🏄)眼(🐥)をとめた。それはま(🦉)だ(🍞)若(😨)くて、つやつ(👡)やと毛(🍞)(má(😃)o )が陽(🛠)に光(guāng )ってい(🦐)た。角は十分伸(🔈)び切(🛵)っ(🦋)て(🈲)はいなかったが、左(🥌)右とも、(🍴)ふっ(😁)くら(👕)と半(📖)円(yá(🆎)n )を描(📷)(miáo )い(😲)て、いかにも(🎆)調(🏘)った恰好をしていた。
４むろ(🏰)ん(👊)彼(👆)は、仲弓の問(🚸)題(🎶)(tí )にか(🌻)かわりなく、(🔧)これまで(🅰)にもその点(🛂)に力を(👤)入(🍹)れて門人たちを教(jiāo )育(🏻)して来た(❎)ので(🚙)ある。彼(😅)がつ(🏆)とめて「(🈲)利」について語ることを(🍗)避け、たまたまそ(🍋)れを語(yǔ(🐗) )ることがあっても、常に天(🏦)命とか(🍵)、仁とかいう(🌎)よ(🥧)うなこ(🀄)とと結(🏙)びつけて話す(🥡)よ(⬅)うに注意(yì )し(💎)て来た(🐍)のも、そのためである。ま(🍢)た彼は、機会あ(⭕)るごとに(🕑)、門(mén )人(💌)達の(🗯)我(👁)執を(🔮)戒(📳)めた。そして、「５自(💖)(zì )己の(📴)意見にこ(⏸)だわって、無理強(🍒)いに事(shì(🙆) )を行ったり、禁止したりす(⛲)るのは君(jun1 )子の道で(🕉)ない。君子(zǐ )の行(🈵)動を(💉)律するものは(🍐)、たゞ正(🎺)義(yì )あるの(🔝)みだ。」と説き、６彼(🐤)自身(shēn )、細心の注意を払って、臆(yì(👡) )断を去(🆚)り、執(💿)着を絶ち、固(⬅)陋を(❗)矯(🛒)た(🚧)め、他(📷)との対(duì )立(lì )に陥(xiàn )らぬ(🧡)ように(🍈)つ(📮)と(⛲)めて(⛓)来たものであ(⤵)る。
「７閔子(👿)騫(qiān )は何という孝(🔡)(xiào )行(háng )者だ。親兄(xiōng )弟が彼をいく(🕢)ら讃(🎰)(zà(🧓)n )めて(🐦)も、誰一人それを非難するものがない。」
樊(👿)遅は喜んだ(⬛)。そ(🥛)れは(⭐)そ(🆓)の中に、「違わ(🐔)ない」と(🎺)いう言(🍸)葉が見つかったからであ(⚡)る。しか(🗼)し、数秒の後には、(💈)彼(🖲)の頭は却っ(🅱)てその(🎚)ために混乱しは(🐔)じめた。という(♎)のは、さっき孔子(zǐ )のい(♍)った「違わない」と、この(📐)言(yán )葉(yè )の中(📜)の(💘)「違(wéi )わない」とは(🍉)、まるで意味がちがっていそうに思(🚂)(sī )えた(🐠)からであ(💕)る。後(hò(🕰)u )の場合の「違わない」は、第一(yī(🐩) )、父母の存(〽)命(🍘)(mìng )中のこ(🚉)とであ(🗜)る。それ(🥨)に、前(📐)後の関係(xì )か(🎬)ら判断(duàn )しても、(🕗)初一(🥩)念を貫け(🐪)という意味に相違ない。父母を(✏)亡(➰)くしたあとの(🌛)「違わない」ということが(👕)、そ(🎍)れと(🐼)同じ意味だとは、(🈴)どうしても思えない。言(🐤)葉(yè )が同(🌾)(tó(👲)ng )じ(🙋)なだけに、彼(🕑)は(🦓)い(🦀)よ(🖇)いよ判(💉)(pà(🚅)n )断(🏕)に苦しんだ。
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