両国をさして帰って行く平助を送(➖)り(💣)ながら(🐈)、半蔵(📶)は一緒に(🗿)相生町(dīng )あ(🚱)い(🎊)おいち(😧)ょう(🕜)の家(jiā )を出た。不自由(yóu )な旅の(👐)身で、(🦌)半(bàn )蔵には郷(xiāng )里の方から届(🌤)く手(shǒu )紙のことが気にか(💐)かっ(⛅)ていた。十一屋(wū )まで平助(🗻)(zhù )と(🖱)一緒(💥)に歩いて、そ(🍤)のこと(👘)を(🐶)隠(🚇)居によく頼みたいつもりで出た。
と(🌸)彼が声(shēng )をか(😙)けて(🔤)行こ(🐲)うとする(🚭)と、おまんは(🌿)あたり(📀)に気を配って(🥔)、堅(📭)(jiān )く帯(🚟)を締め直したり、短刀(🦍)をその(🥞)帯の間にはさん(👁)だりし(🚄)ていた。
寺が(📧)ある。付近は子供らの遊び場(🐓)処であ(🏥)る。寺(sì )には閻魔(⏬)えん(❣)ま大王の(🥤)木(mù )像(🖊)が置(zhì )いてあ(🐫)る(🗒)。その大(dà )王(🔦)の目(👤)がぎらぎら(🏞)光(🧣)る(🐏)の(💵)で、子供心にもそ(🧦)れを水晶であると考え、得(🍼)がたい宝(🔸)石を欲ほしさのあまり盗み(👵)取るつもりで、昼(🐐)(zhòu )でも(🦉)寂しいその古寺(sì )の内へ(🔹)忍(rěn )び込んだ(👣)一(🛠)人ひとりの子供が(📼)ある(🔱)。木像に近(jìn )よると、子(🕹)供のこと(🍢)で手(shǒu )が届(🦔)(jiè )かない(🏓)。閻魔王の膝ひざに上り(🎧)、(🥁)短刀を抜(🐭)い(📤)てその(📷)目(mù )をえぐり取り、莫大(dà )ば(👾)くだいな分捕(🔊)ぶんどり(🌞)品(pǐn )でもしたつも(🔺)りで、よ(🆑)ろこん(💎)で持ち帰っ(🍩)た(🐐)。あとになってガラスだと知れた(🕖)時は、いまいま(🚣)し(🧢)くな(🎸)って(🧓)その大王(🛫)の目を捨(🏢)ててし(💒)ま(🐨)ったという(😀)。これが九(♊)歳にしか(🍍)ならな(🚒)い当(🐤)時(shí )の水戸(🍌)の(🧓)子供(💍)だ。
両国十(🎤)一(💶)屋(🏠)の方には、幸兵衛、平助の二(èr )人ふ(🥖)たり(⛓)がも(😕)う(🎂)草鞋わらじま(🚲)ではい(💪)て(♈)、(📼)半蔵を(🏒)待(⛵)ち受(🚜)けて(🗨)い(💰)た。頼ん(☝)で置(zhì )いた馬も来た。その日(👩)はお茶(chá )壺(hú )ち(🌀)ゃつぼ(🤽)の御通行があるとかで、なる(🍏)べく朝のう(⚫)ちに出(chū )発(fā(❇) )しなければなら(🌧)なかった。半蔵は大(🍩)小(⛸)二荷(📕)かの(🌹)旅(🥣)の荷(hé )物(wù )を(🐆)引きまとめ、(🤘)その(💊)うち一つ(🛳)は琉(liú(😮) )球りゅうきゅうの莚(yán )包こも(📓)づつ(😀)みにし(🐯)て、同行(🤐)の庄(zhuāng )屋た(🧥)ちと(🔤)共(💄)に馬(🎗)荷に付(🍗)き(🐛)添いながら板橋(qiáo )経由で木(🦀)曾街道の方面に(👢)向(xiàng )か(👙)った(🌷)。
水(🔔)(shuǐ )戸浪(là(🌓)ng )士の(🎁)西下(🔉)(xià )が伝わると、(💐)沿道の住(🍔)民の間にも非常(🔖)な混乱を引き起こした。樋橋(♈)の山(🏰)の神の砦とり(💐)で(🤠)で浪士らをくい止め(🎪)る諏(🌆)訪(👂)(fǎ(🐻)ng )藩の思(♓)おぼし召しではある(💍)けれど(🧖)も、(🍱)なにし(✌)ろ相手(shǒu )はこれ(🔸)まで所(🥂)々で数(shù )十度の実戦に臨み(🥍)、場数を踏んでいる(🈷)浪士(shì )らのことである、万一(yī(💷) )破れたら(🎈)どう(📟)な(😻)ろう。この(🛠)ことが沿道の住民に恐怖を抱い(👺)だかせるように(🌵)な(🏴)っ(💁)た。種々さま(✉)ざ(✔)まな風評(píng )は(🌙)人の口(kǒu )から口(kǒu )へと(😃)伝わった。万一(🏄)和田(tián )峠(➗)(gǔ )に(🌴)破(pò )れたら、諏訪勢は樋橋村(🙄)を焼き払(👂)うだ(🙄)ろ(🎈)う、下諏訪へ退(🔩)(tuì )いて宿(xiǔ )内(🚥)をも焼(🏧)き払(fǎn )うだろ(🍞)う(🕴)、高(🚹)島の方へは(💑)一(yī )歩も入(rù )れ(🏦)まいとして下諏訪(fǎng )で防(🔻)戦する(🔸)だろう、そ(🙂)んな(😢)ことを(🛴)言(yán )い触(chù )らすもの(🚄)がある。その(🕦)「万一(😖)」がも(🛤)し事(🌌)実となるとす(😀)る(🐞)と、下原(yuán )村(cūn )は焼(🎹)き払われるだろう、宿内の友(🥙)とも(🙋)の(👂)町(dīng )、久保くぼ、武居(jū )た(🤚)けいも(⛰)危(💲)あ(🍤)ぶない、事急(jí(🗝) )な(😁)時は高木大(dà )和町たかぎやまとちょうまでも焼(shāo )き払い、浪士ら(🌀)の(🙃)足(zú )だま(🎡)りをなくし(🚓)て防ぐ(🤚)べき(🛀)諏訪(fǎng )藩(🚡)での御相談だなぞ(🛋)と、だ(😠)れが(🛅)言い出(🍥)(chū )したともない(🤢)ような風(➿)(fēng )評が(😄)ひ(⬇)ろがった。
(🎈)伊那の谷(gǔ )から木(🛵)曾の西の(🛣)はずれへ出(🥤)(chū(🉑) )るには(🍽)、大(dà )平峠お(🏩)おだ(✴)いらとう(🛒)げを越える(🌸)か、(♈)梨(🕡)子野(🎏)峠(gǔ )な(♒)し(💹)のとうげを越えるか、いずれにしても奥山の道(⏯)をたどら(🕙)ねばな(🎷)らない(🔥)。木曾下四宿への当(🏈)分助郷(xiā(📎)ng )すけごう、あるいは大助郷の勤めとして、伊(🐸)(yī )那百十(shí )九(🐷)か村(cūn )の村民(mín )が行(há(🌪)ng )き悩む(📉)のもその道だ(🏇)。木から落ちる山蛭やまびる(🚛)、往(wǎng )来ゆ(🌈)き(🎅)きの人(🤪)に取(⚪)りつく(🎓)蚋ぶよ、勁つよい風に鳴る(🆑)熊笹くまざさ、(🦂)そのおりおりの(🔖)路(🏤)(lù )傍に見つける(😛)もの(🛰)を引き合(🆚)いに出(🃏)さない(🕎)まで(🌓)も、昼でも暗い森林の谷(gǔ )は四里あまりにわたっている。旅するものはそ(⛓)こに杣(shān )そまの(🌩)生(🏽)活と、わずか(⛓)な桑畠く(💺)わばたけと、米(mǐ(🈶) )穀も実らな(🥫)いような寒い土地とを見いだす。その(👜)深い山間(🐩)やまあいを(🔐)分け(🍤)て、浪(là(🙍)ng )士らは(🍬)和田(tián )峠(📪)合戦以来の負傷者(zhě(🛂) )から十数門の(🎯)大(🍄)砲まで(🧜)も(㊙)運ば(🦆)ねば(🕤)ならない。
お隅は言(🤢)った。
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