「しか(🚪)し、わず(🌿)か(🏑)の人材でも、その有(✳)る無(wú(🗓) )しでは(😽)大(🏾)変な(🔃)ちがい(👃)であ(❣)る。周の(🚓)文王(⤵)(wáng )は天(tiā(🎮)n )下を三分し(🖐)てその二を支(😋)配下におさ(🎡)め(🏔)ていられたが、それでも殷(✋)に臣事して秩序をや(⌚)ぶられなかった。文王(🥂)時(🍞)代の周の徳(📤)は(🚩)至徳とい(🐷)うべ(🚏)きであろ(⤴)う。」
一四(一(yī )九八)(📉)
二二(二二七(qī ))
「私(⛓)が何(⚡)を知(zhī )って(😹)い(🏂)よう。何(hé )も知ってはいないのだ。だが、もし、田舎の無知な人(😢)が私に物をたず(🈚)ね(🐍)ること(💹)が(📜)あるとして、それが本気(🕢)(qì )で誠実でさえあれ(♐)ば、私は(🚼)、物(wù )事の両端(🍂)をたたいて徹底的(🎊)(de )に教えてやり(💫)た(🐶)い(🎮)と(🚎)思う(🎃)。」
○ (🍤)老子に「善行(háng )轍迹(🕑)(jì )無し」とあるが、(🕘)至徳の境地について(🎩)は、老子(zǐ(🏄) )も孔子も同(🙄)(tó(🥉)ng )一であるのが面(🤭)(miàn )白い(🎖)。
「やぶれ(📽)た綿入を着(🏂)て、上(shàng )等の(🍶)毛(😜)皮(🎄)を着てい(🎧)る者と並んでい(🥥)ても(😁)、平(🔞)気でいられるのは(💮)由(💂)ゆ(🕤)うだろうか。詩経(jīng )に、
○ 図(📀)==八卦(✉)の図(と)。大古伏(fú )羲(ふくぎ(😦))の(🎈)時代に黄(huáng )河から竜馬が図を負つて出た。伏羲はこれ(🥪)に八卦を画し(🔛)たと伝(🕔)えられ(👃)ている。
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