「私は(🎰)、君(🤒)(jun1 )子と(⏬)い(👥)うものは(👏)仲間ぼめはしな(🕝)い(🌠)もの(⛪)だと聞(wé(👴)n )いていますが、やはり君(🏥)子にも(🥓)それ(🚱)がありましょうか(🥊)。と申し(🌴)ますのは(📅)、昭公は(👁)呉ご(💭)から妃きさきを(👀)迎えら(😑)れ、その(🕣)方がご自(🗼)分と同性なため(🌿)に、(☔)ごまかし(🎩)て呉孟子ごもうしと呼ん(🔊)でおられるのです。もし(🌔)それでも昭(zhāo )公が礼を知っ(🚖)た方(🈵)だとい(🥍)えますな(🤹)ら、世の中に誰(🔫)か礼を知(🛃)らないものが(🧖)あり(🚽)ま(🔅)しょう。」
(🚩)先(xiān )師のこの言(🏠)葉(🤮)に関連したことで(💦)、門人の牢ろうも、こんなこ(🤞)と(🤔)をい(🍻)った。――
「(🐭)やぶれた綿(🕷)入を(💱)着(zhe )て、(🚘)上等(♌)の毛皮(👥)を着(🌦)(zhe )ている者と(😟)並んでいても、平気(🎂)で(🍬)い(😏)られるのは由ゆうだろうか。詩(🚐)経(😈)に、
(🚯)子路がこ(🥦)たえた。――
一七(二二(èr )二(èr ))
○(🤐) (🆘)老(👨)子(zǐ )に「善行轍迹(jì )無し」(🆑)とあるが、至(zhì )徳の境(🔻)地(dì )について(➿)は、(😡)老(🤡)子も孔子(⬛)も同一(🧤)である(🌴)のが面白い。
招きゃこの胸
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