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A「譲治さん、(🕯)あなた好(🏦)いい(👀)児こね、一つ接(🙀)吻せっ(💪)ぷ(🚎)んし(😌)て上げるわ」

A　それ(😯)も(🚛)、(🛹)私は知ってい(😿)た。妹は重態な(📮)のだ。し(Ⓜ)かし、女房が見舞いに行けば、私は子供(🐬)のお守り(🏢)をし(🔮)て(🔃)いなければな(😶)らぬ。

A　その頃しき(🎞)りに、おつ(💅)しやつて居られまして(🥝)、(🔗)それは或いは御政務の(🐫)事に就いて(😾)おつしやつて居られたのかも知(📑)れませ(🧡)ぬが、けれどもま(😵)た歌道に於い(🥪)ても、その建(🥖)保元年あ(🔬)た(🌪)りには、(👇)もうそろそろ将軍家の和歌の御研(🏕)鑽(⛎)も十年ちかく(🕵)なつ(💓)て(🌅)ゐ(🥤)た(🏉)のではないでせうか。御幼少の頃より和歌に親(😊)し(🏞)み、古写本の断(🗣)片などに依(🏒)り少しづつ本(🐀)格のお手(🎠)習(🍒)ひ(🔛)を(👔)は(🚰)じ(🐚)め(🏚)、(🔗)十四(🚲)歳の頃に(♈)はすでにお傍の人たちを瞠若たらしむ(🥂)るほどの(📓)秀歌を(🐯)およみになつて(🥈)、(📖)さらにそのとし、内(🖥)藤兵衛尉朝親さまが京都よ(🥚)りの御土産として新古今(📪)和歌集(🚞)一巻を献(🔍)上なされ、しかもその和歌(🏣)集(🍫)には御父君、右(🍗)大将家のお歌も撰載せられて居(📔)りまし(🚌)たので、御感激もひとし(📩)ほ強く、(🥦)その和(🏅)歌(🚊)集に就いていよいよ(💈)歌(🏬)道にはげみ、御と(🥇)ころの風流人(📌)を召集めて和歌の御(⛑)会など(🗽)もおひらきになり、た(🔴)ま(🌋)たま(🆗)御気(🤺)色を蒙つた御家(👇)人が(😓)、和歌一首たてまつつたところ、た(💬)ちまち御宥免にな(🍘)つ(🍦)たとかいふ(🤸)事さへあつた(🔔)ほどで(🚺)、承(🅰)元二年(💷)、十七(🧢)歳の御時に清綱さ(🥣)まから(🏜)相伝の古今和歌集の献上(🗜)があり、末(🚕)代ま(⛳)での重宝とおよろこびに(😦)なつたのは前にも申し(🌫)上げました事(♎)で、(📍)その(🗂)翌年には御夢想に依つて住(🎽)吉社に二十首の御詠歌を奉り、(⏺)事のつ(🤢)いで(😎)に、京極(🧖)中(😲)将定家朝臣に御(🌟)初学以来(⚓)のお歌の中(👫)から(👒)三十首を選んで送り、ほどなく、定(🥀)家卿からその三(👇)十首のお歌にそ(🎂)れぞれお(🐼)点(🦀)を(🏭)つ(🗿)けて返進し(🛁)て(㊙)まゐりま(🤽)して、それ以来、(⛷)定家卿につ(🍽)いて更に(🥇)熱心に歌(🤗)道にはげま(💜)れ、「詞は古きを慕ひ、心(💸)は(🚰)新(🐞)し(👝)きを求め、及ばぬ(🚕)までも高き姿を願ひ(🚓)て、」(😛)などと(📊)い(🍘)ふ定家(👍)卿(🆑)の(⤵)お(🐥)教へに(📱)従(🎬)ひ、翌々年の七月には(🤗)、(🦄)時ニヨリ過グレバ民ノ歎キナリ八大竜(⏭)王雨(❎)止メ給ヘといふ堂々たるお歌(🚮)をお作りに(⏯)なられ、もはや押(🚒)しも押さ(🎥)れもせぬ古今(🎿)独歩の大歌(🔰)人た(❄)る御品格(🛀)をお示しになり、さうして、(🤒)そ(🕖)の十月(🌦)には鴨の長明(🕰)入道(🔽)さまに(🍛)お逢(🐒)ひ(🥎)になり、稲(➖)妻の胸にひ(🐉)らめくが(🙇)如く一瞬にして和歌(🈯)の奥儀を感得な(🆘)され、(🚵)それ以後の(🕧)お歌はことごとく珠(✍)玉な(👍)らざ(♑)るは(⬅)なく、いまは、はや(😙)御年二十(🛥)二歳、(🔑)御自身も、(🌄)このとしをも(🤧)つ(🤢)て、わ(🥇)が歌の絶頂とお見極めをつけ(😲)られ(🏇)た御(😹)様子でございま(📧)して(💣)、御詠(😛)歌の数(🍜)もおびただしく、(🈳)深夜、子の剋、丑の(📛)剋まで御寝なさらずに(➿)お歌を御労作な(🐤)さつて居られる事も珍(📥)らし(🤠)く(📖)はなく、(🧤)そのやうな(📁)折にはお顔(💣)の色も蒼ざめ、(🔙)おからだも(⌛)透きとほる(🏇)や(💫)うなこの世(📑)の(🙀)お(✡)方でない不思議の精霊(📐)を拝する思ひ(🕵)が致し(💀)まして、精霊が精霊を呼(🚣)ぶと(🌃)でも(🔣)申すのでございませうか(🤙)、御苦吟の将(🐱)軍家のお目の(🌯)前に、寒々した女がすつと夢のやうに立つて(🌗)、(☕)私もそれは見ま(✳)し(🕹)た、ま(🛡)ざまざ(🏀)と見(👝)ました、あなやの声を発するいとまもな(🔽)く、矢のや(💜)うに飛んで(😻)消え去りましたが、天稟の歌人の御苦吟の折には、(🔁)このやうな不思(🤽)議も敢(📅)へて異とす(📛)るに足ら(👱)ぬのではなから(🚒)うかと(🤜)、身の毛もよだつ思ひに震へながら(🛅)も私はそのや(🎈)う(😭)に(🗼)考へ直した(🙂)事で(🐰)ござい(🔥)まし(🧐)た。このとし(🛌)の暮に将軍家は、(🔕)あの、のちに鎌倉右大(👾)臣(🔣)家集また(🐏)は(🎠)金(😻)槐和(🤟)歌集(🎭)と呼ばれた古今に比(😗)類なく美し(🍩)い御和歌集を御自(🤭)身の(🧞)お手(🥚)によつて(🏛)御(🌥)編纂なされたのでござ(🐗)いますが、(🛂)御師(🛁)匠の定家卿(🚈)もそ(🈸)の前後には、この尊くすぐれた御弟子に対(🔻)し(📳)てひと(✴)かたならず御助勢を申し、(🔖)前(🕔)年の建暦二年の九月(💄)にも筑後前(🎙)司頼時(🐟)さまに託して御消息ならびに和歌(🥕)の(🈯)御文書を将軍家に(🏊)送りま(🌛)ゐ(🚢)らせ、またこのとしには、八月(🈺)にい(🤸)ちど(🐜)、十一月にいちど和歌の文(🍽)書(🆙)を数々御献(✔)上に相成り、殊にも(🦖)十一月の御文籍(🔛)は(🔸)、(🏕)相伝(👠)の私本の万葉集だ(💬)つ(🐜)た(🚗)ので、あの承元(✏)二年に清(🍖)綱さまか(🕹)ら相伝の古(📉)今(🎩)和(🦊)歌集(🏂)を(✉)献(🍬)上せられた時よりも更に深くおよろこびの御(🌶)様子に拝(Ⓜ)され、将軍家にと(🔎)つて(🎢)は、古今和歌(🐶)集も、また万(🐸)葉集も(🌤)、まさかはじめて(🕎)お(✖)手(🥂)に(👅)せら(🆘)れ(🕑)たといふわ(🏒)けはなく、不完全な(💯)が(🤪)ら写本の二、三は(🎎)御所(♐)持になつて居られて前々(🍹)からそのだいたいを熟知なされ、万葉(🚦)集の(🤪)歌に劣らぬ高い調(👒)べのお歌(🕍)もずいぶん早く(🌌)よりお作りになつて(🐴)いらつしやつ(㊗)たのでございま(🦍)す(🦈)が、五(✖)月の和田合戦(🐏)で御ところ(🛳)の文(✳)庫(📦)の(♟)書籍も(🏸)大半(🏅)は(🏕)焼失し、お心(🚉)淋しく(📕)存じ(🎻)て(💞)居られ(🍝)た折も折、(🌌)定家卿から相伝の私本の万(🦀)葉集(🉐)が一部送(🐆)られて(✈)まゐりまし(🍼)たのでございま(🧙)すから、そのお(🍋)よろこびの深さも(🐏)お察し出来(🥐)るや(♊)うな気が致しま(🤕)す。新しい御ところ(🐣)も御落成いたし、八月二(🏺)十日(👔)にさかんな御儀式を(🦅)以て御入り(🕗)なされ、御ところ(🖍)の(❇)御設計(🦑)に就いての御熱(💩)中も一(🚖)段落(💝)と思ふと、(📆)こんど(🐶)はこの和歌に(🏻)最(👽)後の異常(🧕)の(🐁)御傾倒(🏈)がはじ(🌘)まりまして、(🗳)御政務は、やはり(🚁)ひと任(🕠)せ、(🧟)日(🐨)夜(🎫)、お歌の事(🚋)ばかり御案じ(🛐)なされて居られる御様子で、お奥の女房たちを召(🐥)集め(🔔)て和歌(👱)の勝(🐘)負をお言(🥨)ひつ(🤴)けになるとすぐにま(🍖)た、女(🔄)人には和歌(🦐)がわから(👚)ぬ、とおつしやつ(🏙)て、武(🚒)州(🧑)さま(🚟)、修理(✳)亮さま、出雲守(🀄)さま、三浦左衛門尉さま、結城(🚛)左衛門尉さま、内藤右馬允さま等(🐊)のれいの風流武者の面々を引連れて(✅)火取沢辺に秋草を御興覧におい(🧕)でになり(🥏)、たいへんの御機(👗)嫌(🐄)で(🉑)御連歌などをなされ、相(😡)州さまこそ、何もお(🛸)つしやらない(👧)御様子でごさいましたが、数ある御(🍑)家人の(🥇)中(🚴)には、その頃(❇)の将(😁)軍家の御行(🙍)状に眉をひそめ(🕢)て居られ(🌾)たお方もあつた御様子で、た(💋)うと(🥤)うそのとしの九(💦)月二(🎮)十六日には、(🎨)短慮一徹(🈹)の(⏬)長沼(👡)五(🌾)郎宗政(🎒)さ(📷)まが(🚈)、御(💟)ところに於いて大声を張り挙げ(🚋)思ふさ(👂)ま将軍家の悪口を申(🌮)し上げたといふ、まことに気まづい(🙊)事さへ起(🍛)つてし(📺)まひまし(🐟)た。故畠山(👽)次郎(🌯)重忠さまの御末子(🌪)、阿闍梨重慶さまが、日光山の麓に(🚯)於いて浮浪の徒を集めて、謀叛を(🅰)たく(⛽)ら(🔽)んでゐる(🌓)とい(➗)ふ(🎅)知らせ(🧠)が九(🔠)月の十九日にござい(🤐)ま(🍋)して、(🥛)御ところ(📛)に於いてはその日の(🔋)う(💆)ちに長沼五郎宗政さ(📂)まを鎮圧の(🌪)ために(🛁)御差遣(🚖)に相成(🌴)りました(🈳)やう(🏳)で、(🙀)宗政さまは(🍾)、ただちに下野国(😤)さして御(❤)進(🦊)発、(🍞)二(😛)十六日に、重慶さまのお(👑)首を(👉)さげて御意気(😹)揚々と帰つてまゐり(🌶)ました。将軍家はその(🤧)折すこ(🗞)しく御酒気(🤭)だ(🎋)つたのでございますが、宗政(✌)さまがお(🛒)首をひ(⬛)つ(🍻)さげて御(📃)参着の事をちら(😖)と小(🌨)耳にはさんで御眉をひそめ(🕌)られ、殺せとは(👃)誰の言ひつけ(🥠)、(⛏)畠山(🍈)重(🌕)忠は、このた(👈)びの和田左(🏭)衛(🏅)門尉(🥝)とひとしく、(🐶)もともと罪な(🕧)くし(🙃)て誅せ(🏢)られたる幕府の忠臣、その末子が(🆗)いささか恨み(🍌)を含んで陰謀(🛀)を(😎)たくらんだと(😺)て、何事か有らんや、(🏣)よつて先づ其(💉)身を生虜らしめ、重慶より親しく事情を聴取いたし(📫)、しかるのちに沙(🐇)汰あるべきを、(😝)いきなり(🌛)殺して首をひ(🔖)つさげて帰るとは、なんたる粗忽者、神仏(🥣)も(🎐)怒(🎚)り給はん(🚞)、出仕をさ(🕢)しとめ(🆗)る(🥄)やう、(🚤)と案外(🤲)の御気色で仲兼さまに仰せつけに相成(🔱)り(🐷)、仲兼さまはそのお叱りの(🚿)お言葉(🔁)をそのまま宗政さ(🥓)まにお伝へ申し(🙂)まし(🏉)たところが(♍)、宗(😰)政さまは、きりりと眦を決し、おそれ(🅾)ながら、たはけたお言葉、かの(🔶)法師を(🥇)生虜(💦)り召連れまゐ(🔋)る(🎣)は(🔨)最(👜)も易(🏰)き事なりしかど、(🌽)すでに(🐡)叛(🐤)逆の証(🖍)拠歴然(🥅)、(🍃)もしこの者(😠)を生虜つて鎌倉(🏴)に連(🐬)れ(📵)帰らば、(👽)もろ(🛒)もろの女房、比丘尼なん(👈)ど高(❓)尚の憂ひ顔(🍥)にて御(🍹)宥免を願ひ出(✨)づ(🕺)るは必(🚪)定、将軍家に於いても、(🌐)ただ(🐮)ちに(🚡)れいの御慈悲とやらのお心を用ゐてかかる女性の(✳)出し(🦀)やば(🍯)りの歎願を御(🏓)聴許なさ(🤥)るは、(😎)もはや疑(🛏)ひも無きところ(🐱)、(😬)かく(🍯)ては謀逆もさ(🃏)し(😀)たる重(🧢)き犯罪に(👐)あらず、ひ(🈯)いては幕府の前途(😪)も危ふからんかと推(🙆)量仕つ(😍)て(🐎)、(🦑)かくの(🔸)如(🚊)く(🐔)その(🏑)場を(🎒)去らし(🙍)め(⚽)ず天誅を加へてまゐ(✨)りましたのに、お叱(😩)りとは(㊗)、なあんだ(🚺)、こん(🛁)なふ(🎥)うでは(🍧)今(🛁)後、(🐹)身命を捨て忠節を尽す者が幕府(🗨)にひとりもゐなくな(🗜)り(🆖)ま(🤲)す、ばかばか(📳)しいに(✅)も程がある、そ(✴)も(🍋)そも当(⏯)将軍家は、故右大将家の(📈)質素を旨とし(🌔)武備を重ん(😧)じ、勇士を(⬇)愛し(😞)給ひし御気風には似(💱)もやら(🐚)ず(🖼)、やれお花見(🥧)、やれ(🚿)お(🏝)月見、女房ども(🔼)にとりまか(🔈)れ、(🤫)あさはかのお世(㊗)辞に酔ひ(📊)し(🥃)れて和歌が大の(🍖)御自慢と(🚠)はまた笑止の沙汰、没収の地は勲功の(🥗)族に当て(🔦)られず(💐)、多(🍬)く(📤)以て美人に賜はる、たとへば(📨)、榛谷四郎重朝(🏼)の遺跡を五条の局にたま(🏞)はり(🌱)、中山四郎重政(🉐)の跡を以て、下(👈)総(🐩)の局にたまはる(🌒)とは、恥(🗺)づか(🀄)し(🎛)、恥づかし、いま(🦂)にみるみる(🗃)武芸は廃(🎯)れ(💖)、異形の風(🏩)流武者のみ氾濫(🎿)し、真(♒)の(🏕)勇士は全(🌫)く(🎧)影をひそ(🐲)める事必至な(😧)り、御気(⚾)色を(💑)蒙り(🗂)、出仕をさしとめら(🏙)れて、かへ(🔭)つて心(🛒)がせいせ(😭)い致しました、と(⬆)日頃の鬱憤をここぞ(👚)と口汚く(⏰)吐きち(👁)ら(🚮)し、(🏸)肩をゆすつて(🍋)御退出なさいましたさ(🔰)うで、お部屋が離れて(😶)ゐる(🤩)とは(😱)い(❕)へ、(📣)たいへんな(🏉)蛮声で(♑)ございました(🍩)か(🈸)ら、将軍家のお耳(🚼)元(💰)に(🚸)も響(🏷)かぬ(🌗)筈はなく、お傍の私(🐿)たち(🌙)はひとしく座にゐたたまらぬ思ひではらは(🛍)ら(🤾)致して居りましたが(🍠)、さすが(🏙)に将軍家(❔)の御度量は(🐖)非凡でございまし(🗽)た。

A　だ(🦐)が、いったいこう云(😗)う風に暗がりの中に美を求(😝)める傾向が、(🆚)東洋人に(🐚)のみ強いの(🕐)は何(🤹)故であろうか(🌲)。西洋にも電気や瓦斯(🤤)ガ(🏖)スや石(⭕)油(✅)のなかった時代があったの(📎)であ(🔠)ろ(🌮)う(🌅)が、寡聞な(🚽)私は、彼等に(🗣)蔭を喜ぶ性癖があることを知らな(🤛)い。昔から日本(🗻)のお化け(🌄)は(🛃)脚が(🏡)な(🏊)い(🔥)が、(🚡)西洋のお(🔣)化(🏂)けは脚がある代りに全(😪)身(⛅)が(🏉)透(💾)き(🅰)とおっ(⛲)て(📡)いると(🌈)云(🍔)う。そんな些細(🗼)な一事(⏪)でも分(🛢)るよう(💆)に、われ／(〽)＼の(🛶)空想には常に漆黒の闇があるが、(👐)彼等(😨)は幽霊をさえガラ(🤒)スのよ(📼)うに明るく(🚲)す(⛹)る。その他(🏷)日用の(🧦)あらゆる工藝品において、われ／＼の(🥓)好む色が闇(🕗)の堆積した(🤓)も(😒)のなら、彼等の好むの(🚪)は太陽(♟)光線(🎭)の重なり合(😄)った色であ(🕟)る(🤛)。銀器や銅器でも、われ(🕑)らは錆の生ず(🚠)るのを(🦓)愛するが、彼(🔃)等(🌵)は(🐫)そう云うものを(👝)不潔(❇)であ(😹)り非衛生的であるとし(📤)て、ピカピ(📶)カに研き立て(🔌)る(📖)。部屋の(🦅)中もなる(📜)べく隈を作ら(🕤)ないように、天井(🦃)や周囲の(🛢)壁を白っ(🆕)ぽくする。庭(♋)を造(🍡)るにも我等が木深い(🎦)植え込みを設ければ、(🙃)彼等は平らな芝(💓)生をひろげる。かくの(🕑)如き嗜(🔅)好の相違は何に依(👤)って生じたのであろう(🏓)か。案ずるにわれ／＼東洋人は己れの置かれた境遇(🔊)の中に満足を(🆔)求め、現状に甘んじようとする風(🍒)が(🍧)あ(💖)るの(🔋)で、暗い(🎼)と云うことに不平を感ぜ(⏭)ず(🐘)、そ(👓)れは仕方のない(🚐)ものとあきら(🍯)めてしまい(🛏)、光線(😝)が乏し(🥃)い(🍖)な(🚋)ら(🏘)乏し(💟)いな(👌)りに、却ってその闇に(🔉)沈潜(😋)し(🎤)、その中に自おの(🐄)ずからなる美を(🌱)発見する。然るに(🏳)進(⚾)取的な西洋人は、常(🎒)によ(🔢)り良き状態を願って已やま(🔚)な(💩)い。蝋燭か(💎)らランプに(🥎)、ラン(🦆)プから瓦斯燈に、瓦斯燈から電燈にと、(🦎)絶(👑)えず明るさを求めて行き、僅(🐌)か(👇)な蔭を(🥤)も払(🚳)い除けようと苦心をする。恐(🐉)らくそう(❔)云(❌)う気(♈)質(🌠)の相違もあ(🈳)るのであろう(⌚)が、しかし(🎈)私は(🔡)、皮膚(🗳)の色の違いと云うことも考え(🖋)てみた(💔)い(👊)。われ／＼(🚘)とても昔か(🥕)ら(🈸)肌が(🔆)黒(🐵)い(💖)よりは白い方を貴いとし(🔡)、(🕜)美し(⛏)いと(🦁)もし(🕡)たことだ(🧢)けれども、そ(🌤)れでも白(🅰)皙人種の白さ(🤧)とわれ／＼の(👇)白さ(🐸)とは何(Ⓜ)処か違う。一人一人に接(🐛)近して見れば、西(🐜)洋人より(🥉)白い(📂)日(🌜)本人があり、日本人(🙂)よ(📨)り黒い(🎞)西洋(📜)人が(🖐)あるようだけれども、その白さや(⤴)黒さの工合が違う。これは私の経験から云(📌)うので(🕤)あ(💯)る(🐵)が、以前(🚉)横浜の(🔜)山手に(🏨)住んでいて、日夕居留地の外人(🦐)等と(💆)行(😢)楽を共にし、彼(😺)等の(🎾)出入する宴会場(🌺)や舞(🐭)蹈場(💍)へ遊びに行(🥂)って(🌟)いた時分、傍で見(🚼)ると(😨)彼等の白さをそう白いと(😈)は感じ(📁)なかっ(🏢)たが、(👂)遠くから見ると、(🕠)彼(🕷)等と(🀄)日本人との差(👫)別が、実にはっ(🖤)きり(🤕)分るのであった。日(🚒)本(🥌)人で(🔽)も彼(🏵)等(🥨)に劣らない夜会(🕷)服を(🏢)著つけ、彼等より白い皮(⏹)膚(🎚)を持ったレデ(🦒)ィーがいるが、しかしそう云う(⏫)婦人が一人(👟)でも彼等の中に交ると、遠くから見渡(🦀)した時に(🚷)す(🥞)ぐ見(🌱)分(🥚)けが(🦒)つく。と云(🤣)うのは(😙)、日本人の(📙)はど(⌚)ん(🏫)なに白くとも、白い中に(😘)微かな(🈚)翳かげ(🏤)りがある。その(🔳)くせそう云(✏)う女たちは西洋(🌪)人(💻)に負けないように、背中から二の腕から(🆓)腋の下まで、(⛑)露出している肉体のあらゆる部分へ濃い白粉を塗っ(💼)て(🕋)い(🦆)るのだが、それ(🚑)でいて、やっぱりその皮(🥒)膚の底に澱(🕕)んでいる暗(🦂)色を消すことが出来ない。ちょ(🚎)う(💺)ど清洌な水の底にある(🐬)汚物が、高い所から(🗨)見下ろすと(🤺)よく分るように、それが分る。殊に(📴)指の股だ(🚌)とか、(💌)小鼻の周囲だ(🔹)とか(💩)、(☕)襟頸だとか(📻)、背筋だとかに、(📧)どす(🤤)黒い、(🙊)埃の(👠)溜ったような隈が(🔱)出来る。とこ(💢)ろが西洋人の方は、表面が濁ってい(🆚)るようでも底(💾)が明(✋)るく透きと(⏭)おっていて、体じゅうの何処にもそう云う薄汚い蔭が(🧤)ささない。頭の先から指の(🔸)先(〽)まで、交り気がなく冴え(🙉)／(🏄)″＼と(📸)白い。だから(🚜)彼等の(🚫)集会の中へ(🚸)われ(🍂)／(🎌)＼の(🐗)一人が(🎰)這入り込む(🚥)と、白紙(🖱)に一点薄墨のしみが出来た(🌱)よ(😒)うで、わ(🎒)れ(🆙)／＼が(🈸)見てもその一人が(👍)眼(🔊)障りのように(🔏)思われ、あまり(🧝)いゝ気持(🏴)がしないのである。こう(🌨)して(👀)みると、か(🏉)つて白(⛽)皙人(📂)種が有色(🏀)人種(😻)を排斥した心理が頷け(✴)るのであって、白(🥛)人中(🤧)でも神(🌦)経質な人間(⤴)には、社(👸)交場裡(😸)に出来る一点のしみ、一人か(🥔)二人の有色(🍶)人(🕓)さえが、気(🛷)にならずにはいなかったのであろう。そう云え(🙅)ば、今日(😵)では(🛁)ど(🍋)うか知(👸)ら(🏥)ない(⛓)が(🐇)、昔(🏘)黒人に(🆔)対(🦔)する迫害が最も激しかった(🕡)南北戦争の時代には、彼等の憎(🏐)しみと蔑みは単に黒人(🚭)のみなら(🐔)ず、黒(🏠)人と白人との混血児、混血児同士の混血児、混(🍱)血児と白人(🏁)との混血児等々に(🎞)ま(🏗)で(🎥)及んだと云う。彼等は(🤧)二(💽)分の一混(🔧)血児、四(👂)分(🧙)の一(🤓)混血児、八分の一(🥕)、(🙅)十六分の一、三十二分の一混(📿)血児と云う風(🚚)に、僅かな黒人の血(🧢)の痕跡を何処までも追究して迫害しなけ(🏨)れ(❓)ば已ま(🦊)なか(🐧)っ(👇)た。一見(🧚)純粋(🧒)の白人と異なると(🕴)こ(⭐)ろのない、二代も(🏛)三代も前の先祖に一人の黒人を有するに過ぎない(✡)混血児(📥)に対しても、(✈)彼等の執拗(🏿)な眼は、ほんの(😵)少しばか(🍥)り(🧔)の色素(👑)がその真っ白な肌(🚨)の中に(😟)潜ん(🕧)でいる(🍸)のを(🚹)見逃さなかった。で、(🎥)かくの如きこ(🤣)とを考えるにつけても(🥘)、いかに(👉)わ(🗻)れ／＼黄色人種が陰翳(🌷)と云うものと深い関(🕞)係(🎓)にあるかが知れ(💠)る。誰しも(🎣)好んで自分た(🥨)ちを醜(🤨)悪な状態に(👭)置きたがらない(🐟)もの(📷)である(🌜)以上(🏽)、わ(👊)れ(🍁)／＼が衣(🕜)食住の用品に曇っ(🕓)た色の(🚶)物を(📐)使い、暗い(🐵)雰囲(👯)気の中(🏒)に自分たちを(🤛)沈め(🍥)ようとするのは当(🔂)然であっ(👩)て、(🚐)われ／＼の先(🍃)祖は彼等(🥥)の皮膚に翳りがある(😒)ことを自覚して(🔸)いた訳(🙀)でもなく、彼等(❓)より(♏)白(🏇)い人種が存在すること(🥉)を知っていたの(⛅)ではないけれども(🦗)、(🧔)色に対する彼等の感(🔰)覚が(🎣)自然とあゝ(㊙)云う嗜好を生んだものと見(🌙)る外(📗)はない。

A　思(🛋)わず、一(🈲)言、私は批評めいた感懐を述べたくな(💬)るが(🛤)、(🔟)しかし、読者の鑑賞を、ただ一面に固定させる事(💓)を(⛺)私(🎁)は(🐰)極度(🎇)にお(🆘)それる(🕞)。何も言(🏼)うまい。ゆっくり何(⛴)度(🛥)も繰り(✝)かえして読んで下さ(🎏)い。いい芸術(📲)と(🏕)は、こんな(🏟)も(㊗)のなのだから。

A　(🤷)と重ね(🐩)て(🎫)申しますと、