○(💎) 堯(yáo )は(👸)支(🍀)(zhī )那の歴(lì )史で知(⛷)(zhī )られている最初の聖天子(🕠)。
「無知で我流の新説を立(🔀)(lì(✌) )てる者もあるらしいが(👬)、私(sī )は絶対(🏋)(duì )に(🤝)そんなことは(⛪)しない。私(sī )は(🍌)な(🏫)るべく多(duō )くの人の(🍧)考(kǎo )えを聞(⏩)いて取捨(📏)選択(🗳)(zé )し(🅱)、なるべく多く実際を(➖)見てそれを(🧤)心にと(🆘)めておき、(🔦)判断(🖋)(duàn )の(🥕)材(🥡)料(🎒)(lià(🔅)o )にす(🚨)るようにつとめてい(🤫)る。むろ(🈹)ん、それではまだ真知と(🙊)はいえ(⛓)ない(💾)だろう。し(🔽)か(🧠)し、それが真知(zhī )にいた(🏙)る途(👊)みちなの(🖋)だ(➰)。」
互(hù )郷ご(🙎)きょうと(🙈)いう村(cūn )の人た(🥋)ちは、お話にならないほど(🗑)風俗が悪かった。ところがそ(🛄)の村(🕝)の一少年(🌡)(niá(🍤)n )が先師に入門をお願(yuàn )いし(🍻)て許されたので、(🔕)門人(📊)たち(🚊)は先(😾)(xiān )師の真意を疑った。すると、(🌻)先(⛴)師はいわれた(🦄)。――
「知者(zhě )には(🌅)迷い(🤪)がない。仁(🌥)(rén )者(📰)には憂いがない。勇者(zhě )に(🏕)は(👯)おそれがな(📻)い(⬜)。」
「熱(🚾)狂(kuá(🚠)ng )的な(🌸)人(rén )は正直なも(🍨)のだが、その(📺)正直(zhí )さがなく(👣)、無知な人は律義なもの(🕺)だ(🀄)が、その律(🏊)儀さがなく(🌍)、才能の(💽)ない(😛)人は信(💕)実なものだが、その(🗑)信実(shí )さがないとす(🎛)れば、もう全く手(🔯)がつけられない。」
ゆ(😅)すら(🐆)うめの木(🦎)
二(🐄)一((🚃)二二六)
一(yī )(一八五(🦅))
○ 本(běn )章(zhāng )については異説(⚾)が(🧤)多い(😩)が、孔(🖋)子の(🍰)言(📄)葉の真意を動(🆕)かすほどのものでは(🖼)ないので、一々述(🚐)べない。
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