人妻 なんぱ8

A　あなたの長い(🔦)お手(👞)紙(🖨)が、私をうろうろ(💐)さ(😘)せました。正(😻)直に(⛎)申し(📎)上げ(🧖)ると(⤴)、あなたの(🏪)お言葉の全部が、(📙)かならずし(🎖)も私にとって頂門ちょうも(💧)んの一針いっしんというわけの(⛽)ものでも無か(🕟)ったし、ま(🏉)た、あ(🥄)なたの大声叱(⚽)咤し(💸)ったが私の全(🕰)身を震撼し(🚇)んかんさせたとい(🎺)うわけでも無か(💈)ったのです。決して(🕴)負け(⛄)惜(🏐)し(⛰)みで(🌔)言っている(🖊)わ(🍵)けではあ(🐅)りま(👄)せん。あ(👕)なた(📽)が御手紙で(🅰)お(🏢)っしゃ(🎭)っ(㊗)ている事(😶)は、す(♉)べて私も、以前(🛃)から(🎲)知悉ち(🛋)しつし(👡)ていました。あな(🐔)たはそれを、私たち(🎁)よりも懐疑が少く(💫)、(🔬)権(🈂)威を以もって大声で(🖤)言い切っているだ(🎺)けで(🍉)ありま(🕞)し(🛡)た(🌪)。もっともあなた(🏚)のような表現の態(🧘)度こそ(😩)貴重な(🤰)ものだということも私は忘れて居りません。あなたを、やはり(🕥)立派だ(💮)と思い(🎂)ました。あ(🚑)な(🙅)た(✈)に限ら(🏠)ず、あ(📬)な(🐖)たの時代の人(🍅)た(🧒)ちに於いては、(🦔)思惟しいとその表示とが、(💑)ほと(❗)んど(👡)間髪を(💤)い(🌦)れず同時に展開す(🧝)る(🏙)ので、私たちは(🈳)呆然と(🥜)する(🎁)ばか(😫)りです。思った事と、それを(🔰)言葉で(🚍)表(🏭)現(🛏)す(😭)る事との(📑)間(🐺)に、些少さしょうの逡巡しゅんじゅん(✳)、駈引きの跡も見えないのです。あなた達は、言葉だけで思想して来たのではないでしょうか。思(🌍)想の訓練と言葉の訓練とぴったり並走させて勉(🐷)強(🅱)して来たので(🌎)はないでしょう(🙄)か。口下手(📶)の、あるい(⏭)は悪文の、ども(🌸)る(🈷)奴(🧣)には、思想が(🦆)無いという事になってい(🌍)た(🌚)のではない(🎒)で(🔻)しょうか。だからあなた達は(🔋)、なん(🤤)で(🈚)もは(💒)っきり言い切って、そうして少(💮)しも言い残し(🛀)て(🚵)居りません(🖐)。子供(🆗)っ(♏)ぽい、わかり切(⛎)った事でも、得意になっ(🐔)て言っています。それがまた、私(🛷)たちに(🌾)と(🧒)って(🏪)は非常な魅力なのですから、(🐺)困ります(😽)。私た(🤕)ちは、何と(😅)言(🗣)ってよいのか、「思想を感(🦂)覚する」とでも(🧀)言っ(💳)たらいいのだ(🧖)ろうか、(🏖)思惟が言葉を置きざりに(💩)して(🍋)走ります。そうして言葉は、(📅)いつ(🔉)でも戸惑(👲)いをして居ります。わ(☝)かって(🐉)いるのです。言(🐟)葉が、うるさくっ(🚍)て(🙃)たま(🕑)りません。なるほど、それ(🧟)も(🌴)一理(✍)窟(🙊)だ、と(👑)いうような、そん(🎊)ないい加減な気持で、人の講義を聞いて居りま(🍾)す。言葉は(🍣)、感(🚆)覚から千(🏤)里もおく(🌏)れている(⏺)ような気(🏜)が(😬)して、(🚎)のろくさく(✔)って、(💟)たまりません。主(🥨)観を言葉で整(🚫)理して、独自の思(🎿)想(🐜)体系として樹立するという事は、た(⏯)いへん堂(🛑)々として(🎾)いて正統のようでもあり、私も、(🏸)あ(🕷)こがれた事(♉)が(😘)ありましたが、(🔁)どうも(💖)私は「哲学」という言葉が閉口(😁)で、すぐに眼鏡をかけた女子大学生の姿(🚣)や、(💕)され(🔰)こうべ(🐁)な(🎡)どが眼に(😦)浮び、や(🖥)り(🐚)切れない(🖨)の(🌵)です。私が(💈)あなたのお手紙を読んで(🍦)、あなたのお考えになっ(🎩)ている事が、(⏲)あなたの言葉と少しの(🚖)間隙かんげきも無く(🏅)ぴったり(🎮)くっついて(😩)立っているの(🎀)を見(🧘)事(🍆)に感じ、(🥝)こ(⛱)れ(🚩)は(🔀)言葉に(📬)依(🍿)る思(🗾)想訓練の結果であろ(🦍)う(♟)か(👺)、或(🕟)いはまた(🏯)逆に、思想に依る言葉(🤶)の訓練の成(🍔)果で(✊)あろうか、と(🐲)に(🤽)かく永い(📉)修練の末の不思(🔲)議な力量を見たという(🌘)思いを消す事(👭)が(🔣)出来ま(🌲)せ(〰)んでした。あ(🎋)なたが(🔡)、あれ(🤦)は(🖕)間違い(🔇)だと思う、(🎯)とお(🏘)書きになる(🍟)と、あなたが心の底から一片(🛸)の懐疑(💂)の(📤)雲も(🌬)なく、それ(🀄)を間違いだと(📢)断定して居られるように感(👥)ぜられま(👎)す。私たちは違います。あ(➕)いつは厭な奴だと、(❕)た(😊)いへん(👢)好き(🦒)な癖(🈵)に、(🍱)わざとそう(🐅)言い変えているような(💵)場合(🖨)が多いの(🦗)で(🏤)、やり切(🍠)れませ(📚)ん。思惟と言(🛌)葉(⛩)との間に、小さい(😥)歯車が、三(👟)つも四つもあるのです。け(📳)れ(⛵)ども、この歯車(🦃)は微妙で(🏦)正確な事(🥏)も信じていて下さい(💗)。私たち(☝)の言葉は(🌛)、ちょっと(➖)聞くとすべて出鱈目の放言(🚔)のように(🦌)聞えるでし(💫)ょ(💟)うが(💋)、しさい(💫)にお調べにな(📰)ったら、(🗓)いつ(😅)でもちゃんと(💶)歯車が連結(🚧)されて(🧝)いる筈です(🚠)。生活の違いかも知れません。こんな言いわ(🗨)けは(😏)、(👓)気(🍑)障きざな事(🔐)です。悲し(😠)くなりました。よしま(🚘)しょう(🚅)。私が、あな(😊)たのお(⏳)手紙の、ほと(🕕)んど暴力に近い、そ(🤸)れこそ実み(🔮)も蓋ふたも(🦂)無い素朴(🎹)な(🏮)表現に驚(🛑)嘆(😫)したのも、(🔧)たしかな事実であり(😨)ますが、(💓)その表現せられて(🆚)いる御意見(🏏)には(🛒)、一つも啓発せられるとこ(🐅)ろ(🏫)が無かっ(⏭)たという(🈚)のも事(👋)実で(🧤)ありました。いまさら何(🐁)を言っ(📣)ていやがると思いま(🗒)した(🔰)。私たちを、(💪)へ(🚼)んなお手(📂)本に押し(🥍)込(🚥)めて(🙅)、身動きも出来(🎖)なくさせたのは、一体、(🏓)誰だ(🎧)ったでし(😥)ょう。それは(🤫)、先輩というものであり(❔)ました。心境未(🧘)だし、デッサン不(♿)正確なり、甘し、ひとり合点なり、文(🐴)章粗雑(🕸)、きめ(🎙)荒し、生(🥝)活無し、不潔なり、不遜(🍅)ふ(🎖)そんな(🚤)り、(➿)教養なし(👯)、思想不鮮明なり、俗の野(🥜)心つよし(⚫)、にせものな(🛫)り(🌼)、誇張多し、精神(🎠)軽佻(💀)けいちょう浮薄なり、自(🔽)己(✒)陶(🗨)酔(💶)に(🌿)過ぎ(🗜)ず、衒気げ(🔪)んき、おっちょ(🔗)こ(😠)ちょい、気(🏙)障き(🌊)ざ(🚚)なり(👣)、ほら吹きなり、の(😳)ほほんなりと(🕠)少し作品を濶達に書きか(⏩)けると、たちまち散々、寄(⛲)って(🌅)た(🔀)かって(😺)もみくちゃにしてしまって(🙅)、そん(📡)なら(🙈)どう(⚾)したらいいのですと必死(🏹)にたずねて(🅾)みても、一言の指(🐸)図もしてく(🎳)れず、(🤸)それこそ、縋す(🍹)がるを蹴とば(⏱)し張り(😊)とばし(🏮)意気揚々と引き上げて、やっぱりあい(👳)つは(🚓)馬鹿じゃ等と先輩同志で酒席(😄)の笑い話の種にしている様子(🕛)なので(⛴)すか(🙀)ら、ひどい(📤)もの(🔅)です。後輩(🔪)たる者も亦まただらしが無(🈴)く、す(🏯)っかりおびえてしまって、(📥)作品はひ(🛰)たすらに、地(🌍)味(🚺)にまずしく、躍る自(🧕)由(🐢)の(💟)才(🖤)能を片端から抑(🐃)制して、なむ誠(🚞)実なく(🌒)て(💉)は叶かなう(🗡)まいと伏眼になって小さく片隅に坐り、先(🈳)輩の顔色ばかりを伺って、おとなし(👉)い素直な(🙆)、(🎹)いい子という事になっ(🗼)て、せっ(♉)せとお(👈)手本の四君子やら、(📜)ほてい様やら、朝日に(🗿)鶴、田子の(🎨)浦の富士などを(🌧)勉強いた(🐮)し、まだま(🚠)だ私(🔑)は駄目です(🐝)と殊(✏)勝らしく(😈)言(🚶)っ(🌴)て溜息をつい(🌺)てみ(🔲)せて(🛁)、もっぱら(🎓)大過なからん事(🙎)を期し(🦖)て(🚿)いるという(♌)よ(📏)うな状態(➡)に(😬)なった(👠)の(🥓)で(⬆)す。いま(💶)では私は(🙎)、信じて(🍙)います。若(🔁)い才能は(🗃)、思(🏷)い切り(🏟)縦横に、(💃)天馬の如ご(🚣)とく(♍)走(🥑)り廻るべきだと思(⛏)っています。試み(😥)た(😭)いと思う技法は、とことんまでも(🕗)駆使すべきで(💟)す。書い(🐡)て(🏑)書(🙆)きすぎるという事は無い。芸術とは、(🆗)もとから派手なものなのです。けれど(👸)も私は、もうおそいよ(🗽)うです。骨が(💐)固くなってし(🤾)ま(🍲)いました。ほて(🔓)い様やら、朝日に鶴を書き過ぎま(🈲)し(😾)た。私(🍞)はあなたのお手紙を読み、いまさら何(🏗)を言っ(🏙)て(🏂)いや(⏸)がると思ったのは、(✈)そのと(🍵)ころ(🗨)なのです。もう二(🐶)十年はやく、あな(🙆)たが(♋)そ(➰)れを、はっきり言ってくれた(🌗)ならば！　けれ(🍭)ども(🧛)、こ(🔻)れ(🐔)は愚痴の(🔢)ようです。お手(🉑)本を破(🥃)れ、二(⛺)十(♋)世紀の新しい芸術は君たち(⏳)の手中に在(💝)ると(🥁)大(🐴)声で(👔)煽(🦉)動せ(🍟)んどうせられても、私は苦(🔕)し(🚫)く顔をゆがめ(🦍)て笑っただけでした(🤠)、(🌤)という事だ(🌘)けを申し上げて、その余の愚痴めい(🔢)た事は、言わない(⏲)事にいた(🖲)しまし(🖕)ょう。私もどうや(💺)ら、あなた(💼)と同様に、十九世紀の作家のようであり(🏻)ま(🍉)す。

A（一）の五

A要は小屋(🏒)が(❗)けの中へ這入は(🎋)い(😓)ると(💉)そう云っ(😔)て老(🍦)人(📑)と眼を見合わせた。の(🥝)どか、(➕)―――全く(📻)此処こ(💔)この感じ(💁)は「のど(🔩)か」の言(🔺)葉で尽き(❎)てい(🕜)る。いつで(🚹)あ(✉)った(⏸)か四月(💸)の末(🙈)のあたたか(💥)い日に(🍒)壬生みぶ(🌯)狂言を見に行ったとき、お(🧑)寺の境内(🛋)のうらう(🏏)らとした春の気分が桟敷さ(🦇)じきにいてもうっとり睡ねむけを(🐙)催して(🏀)、遊んでいる子(〰)供(⏮)た(🎫)ちの(🍦)ガ(🏋)ヤ(🌂)ガヤ云う話声(💓)や(🤬)、露店で駄(🧣)菓子やお面を売っている縁日商(🧘)人(🤭)のテント張りがびいど(㊗)ろの(🎲)ように日(📻)に光るのや、(🅱)そ(🏙)の他(🥛)いろいろの雑音(🍄)が舞台で(💶)演ぜられて(🍊)いる狂言の、間伸(🤑)び(⬛)のした悠長ゆうちょうな囃はやしと(🉑)一つに融けて聞えて来る中(🧞)で、(🎨)ついとろとろと好い(💡)心持に眠り(🐧)こけては、又はっとして眼を(🔱)さます。二度(🎥)も三度(🐍)も(🎟)、と(🧤)ろ(🚢)とろと(😬)してははっ(🚙)と眼を(👤)さます。………その同じ事を何度(🤴)か繰り返す(😨)のであ(🛠)るが、眼をさま(🖐)す毎に(✝)舞台を見ると、さ(🙊)っきの狂(👏)言がまだ続いていて、悠長な囃しが(🤱)依然として(🚨)聞え、(❎)桟敷の外は相変らず日が(🕸)う(🕦)ら(🐤)うらとテント張り(📗)に(🤽)光っていて子供たちが(🐟)ガ(🧗)ヤガ(💽)ヤ遊(🐃)んでおり、長い春の一(🍭)日(🌵)はい(🧢)つになっても暮れ(🔔)ることは知(🗝)らない(🍬)かのように(❕)、………(🗻)昼寝をしなが(🐄)ら(🌕)ま(🚃)とま(🥋)りのない(🌝)夢のか(🦗)ず(🧓)か(🖇)ずを幾つともなく夢みてはさめ、夢みてはさめした(👲)かのよう(🈚)に、(🕓)………太平の御代みよの有り(🔴)難さと云おうか(🏗)、桃(⏫)源とうげんの国と云おうか(😵)、久しぶりに浮世を離れたのんびりとし(😸)た心(🔜)持になって、こんなことは幼い時分(🖊)に(🛷)人形町の水(🍄)天官すい(🌞)て(➕)ん(🔥)ぐうで七十五座のお神楽かぐらを見た以来(🥚)であると(👇)思ったが、この小屋掛け(🍙)の中の気分は(🎵)ちょうど(😭)あ(📜)れと同じである。屋根にも四方にも莚む(📢)しろが張っ(🆑)てある(🗓)とは(❓)云うものの、莚と(🔶)莚と(😾)の合(⚾)わせ目が(🏳)隙(🏪)間(🌑)す(😑)きまだらけで、見物席(🤥)に(🕖)日光の斑点はんてんが出来、とこ(🍸)ろど(🐙)ころに青空が(🧀)見え(📲)た(🈹)り河原の草のすいすいと伸びたの(🙃)が覗のぞ(🏣)いてい(🐫)たりして(🗽)、あた(💇)りまえなら煙草の煙で(📝)濁っている筈の場内の(🥣)空(🍔)気が、げん(🃏)げやたんぽぽや菜なの花の上を渡っ(👐)て来る風で野(🏸)天のよ(🐁)うにカラリとして(😿)いる。場席(👙)の平土間にあ(🐑)た(🎉)る所は地べたへござを敷いた上(🍙)に坐布団が並べてあっ(🙂)て、村の子供た(🔈)ちが駄菓子や蜜柑(😥)み(💕)か(🏁)んをた(💨)べなが(💗)ら(🙁)芝(🥔)居の方(👄)は(㊙)そ(🚁)っち除の(🙈)け(🐑)に(🌋)、(📽)そこを幼稚園の運(😽)動場のように(🍺)して騒いでいる様(🗑)子は(🎼)、やは(🍖)り(🚀)里さと神(😸)楽の情(👷)趣と変りはな(🏍)い。

A「弓馬の薦めが(😌)た(😗)たり(🏃)ましたかな。」(🌩)とおつしや(🍓)つたのに(😘)、間髪をいれず(📁)、

A「あ(🏧)んた、あの(🛋)鰺、み(🐲)ん(🐡)な猫に食べ(👹)させな(💡)はつたやろ？　自分が食(🌀)べたのん二つか三(🔊)つより(🚎)あれしまへん(🚹)や(😈)ろ？」

A「もう日傘がい(🏩)り(🈂)ますな(🔶)あ」