(🏿)そ(🕧)こ(🕞)まで行きま(🗨)すと、ちょうちんをつけ(🐈)て出迎えて(🚓)くれる人に会い(🛡)ま(📀)した。声(🕣)をかけてみると、以(yǐ(🛥) )前に(🤺)わが家へ(💠)出(chū )入りを(🚡)して(💡)いた(🚫)男の一人です。そして、(🛃)わたしの荷(🤑)物を持と(💦)うと言(🛢)って(🔊)くれるの(🔧)で(💖)す。もともとわ(🍶)が家の先祖はこ(🏇)の地方のために働いた人たちで、(🏨)村も(🎣)先祖(🅱)が開(🔞)き、(🦊)寺も先(🏢)祖が建てたというくらいですから、そういう古くか(⚫)らの気風(📅)が伝わってい(🌠)て(😓)、なんにも土地のために尽くしたことのない一書(shū )生(shēng )までがこんな出(🔐)迎(🔦)えを受(shò(⬇)u )けるこ(🍑)と(🍃)さ(🛌)え自(🌷)分には過ぎた(🔂)ことの(🥨)よ(🌆)うに(🕓)思いました。わたしは足をふる(🌤)さ(🌹)とに踏み入(rù )れ(🌅)たば(🎶)かりで、まだそん(📬)な(🦄)父(🙂)の時(shí )代(dài )と(🕣)いうものが根深く残(🛷)っていること(🔘)を(😞)も思(📨)いました。
六(🍳)(liù ) 帰(😉)(guī )郷の日
五 かしどりのあいさ(🍡)つ
小諸(💁)こ(🖖)もろ(🍡)の竹の子は、(⏮)鴇(bǎo )窪ときくぼという近(jìn )在(zài )きん(🍸)ざい(🆘)のほう(🤞)からくるわらびを(🔬)見(jià(🍜)n )て笑い(🍝)だし(🌤)ま(📺)した。小(🥄)諸には(🎅)こんもりとした(🚦)竹(⏰)(zhú )の(🚼)林と言(yán )え(🗜)るほどのものは(🔘)ほ(㊙)と(🥗)んど見当(dā(🚆)ng )たりません(🏑)。真竹(🈯)(zhú(🎭) )まだ(🐒)け(📏)、孟宗もう(💮)そうの(🎷)類(lèi )は、この地方には十(🏖)(shí )分(fè(⏰)n )に成長しません。で(😭)も、細い竹(zhú )のや(🕍)ぶがあ(🥙)りまして、(🥧)春先(🌽)にはそこから細(📮)い竹の(👒)子が頭を持(chí )ち上(🎥)(shàng )げます。
木曾川はこの町の中央(yāng )を流れる川です。姉(🌂)の家の門(mé(🐔)n )前(qián )からがけ下(🍜)のほう(🥪)に福島の町(➿)(dī(🍁)ng )が(🎚)よく見えまして、川(chuān )の瀬の(👸)音まで(💴)が手に取(🆘)るよう(🍣)に聞えています(🈴)。対岸に並ぶ(😓)家々、お寺の屋(🐲)根、(🐟)古い屋敷(fū )の跡なぞ(🏒)か(🐇)ら、(😻)深い(🚆)原生林(🧀)(lín )につつまれた山腹(fù )の地(🐎)勢までが(🦆)望まれます。こ(🍰)んな(📎)に用心(xīn )よくまとまった町(dīng )のながめのあると(🤐)ころも(🍲)めずらしい(🏏)。それを見ても、古いお(⬛)関(wā(⤵)n )所(suǒ )を中(🏄)心にして(⚫)発達してきた(🍢)町だ(🛍)ということがわかりますね(🐳)。
八(💉) 夕(xī )顔(yá )よりかんぴょうへ
あ(🍷)れはわたしなどのまだ青年(😙)(nián )のころのこと(⭐)でしたが(🎼)、(🚇)その日(🥙)(rì )の葬式(⬅)について、今だに(🔩)わたしの胸(🌈)に(🌚)浮かんでくることが一(🙇)(yī )つあります。それは『小公子』の(🐭)訳者(👻)を記(jì )念するために、(🐟)いろ(♍)いろな書物や雑誌(🎵)の(🐟)類(lè(🚥)i )が(🤤)数多くその墓(mù )のほとりにう(🔫)ずめ(🚣)られたことでし(👧)た。まあ、堅い石(🐞)の棺かん(🗒)の中(zhōng )に置いてす(🥏)らど(🌋)う(👭)かと(🆗)思われるよう(🏋)なものを、まして漆(qī )も(🤹)はいっていな(📱)い木の箱の中(zhō(🈵)ng )に納めたのです(♍)から、よくい(🤔)く(🙀)日(🏎)もちこたえようとは掛念け(🛏)ねんさ(🎭)れましたが、(🖨)しかし土(🚪)の中(🚓)(zhō(🤟)ng )に書物の類(lèi )をしまいまし(🐪)た(🈳)ら(🏚)、何(💘)が(⛰)なし(👱)に(💠)その墓のほとりを立(lì(🍇) )ち去りがたく思わせました。あれか(👬)ら、もうか(😱)なりの年月がたちます。し(😩)かし(🎓)時(〽)を記念しよ(📨)うとする人々の心は長くその土に残り(⏹)ま(➕)した。
「まあ、(✳)自(zì )分の打(🥒)った(🔅)刀は、見た(📀)ところは(🙊)そうよくもありま(🚏)せんが、人は切(🏙)れるつもりで(🖕)す。」(🍤)
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