フェラ 動画《宇都宮 エロ マッサージ》2行目ライン
宇都宮 エロ マッサージあらすじ
にわかに宿内の光(guāng )景も変わりつつあ(🏢)った。千余(yú )人(🚗)からの(❇)浪士(shì(🏰) )の同(tóng )勢が梨子野峠(🌭)なしのとう(🕘)げを登(dēng )って来(💢)ることが(🕉)知れる(⛎)と、在(zà(🏊)i )方ざいかた(🔌)へ逃げ去るもの(🔴)がある。諸(🧓)(zhū(💞) )道具を土(🧗)(tǔ(😂) )蔵に入れるものがある(🎺)。大切な帳(👍)面(miàn )や腰の物を長持に入れ、青野という方ま(🧥)で運(yùn )ぶものがある。
「いえ(💁)、お邪魔か(🔙)もしれませんが、(📿)道中(🏵)で(🔒)おは(🏧)きくだ(🤟)さい。それでも宅(zhái )が(📫)心がけまし(🐠)て、わざわざ造らせたものですよ。」
(🏢)耕(👹)雲斎は(🥟)抜き身の(🔸)鎗を杖つえにして、稲右衛(🗯)門(mén )や兵部や小(xiǎo )四郎と共に、兵士らの間をあちこちと見て回った。戦(🚉)場(🎧)のならいで敵(♈)の逆(🌅)襲がな(✏)いとは言(🐿)えなかった。一同(tóng )はまたにわかに勢ぞろ(🏛)いして、本陣の(🕴)四(👼)方(🧡)を(🍥)固め(💭)る(🔔)。その時、(🗿)耕雲(yún )斎は一(🤨)手の(🏎)大(dà(🛎) )将に命じ、味方の死骸しがいを改め(➡)させ、その首を(🕷)打(dǎ )ち落とし、思(sī )い(🎓)思(sī )い(🎆)のところに土深く納めさせた。深(🗽)手(👩)ふ(🍇)かでに苦しむ(📭)ものは十人ば(🧡)かりある。それも(☕)歩人(👷)(ré(🚻)n )ぶにんに下(🏍)知して(💟)戸(🥨)(hù )板に(🔍)載(zǎ(🙍)i )せ介抱を与(🎇)え(🏷)た(👒)。こう(📈)いう時(⛲)にな(🤠)くてならないのは(⛱)二人の(🏐)従(cóng )軍する医者(📬)の(🎆)手だ。陣中に(🙍)は五(wǔ )十ば(🛶)かりに(🌟)なる一人の老(🍥)女も(🔆)水(⛵)戸(🔉)から随(🍷)ついて(🚤)来ていたが、この人も脇差を帯の間にさしながら、医者(🥛)た(♋)ちを助けてかい(🛋)が(😪)いしく立ち働(dòng )いた。
伊那の谷(😻)から木(mù )曾の西のはずれへ(⏰)出(🐴)るには、大平峠(🎄)おおだいら(👤)とう(💔)げを越(👶)(yuè )えるか、梨(🔳)子野峠(gǔ )なしのとうげを(🍂)越(🔯)える(🧑)か、(🔴)いずれにして(😀)も奥(ào )山の道(dào )を(🔼)たどらねばなら(👞)ない。木(mù )曾下四(sì(🔋) )宿(❤)への当分助郷(🅾)すけごう、あるい(⚓)は大助郷(🕝)(xiāng )の勤(🕟)めとし(🐅)て、(🏯)伊(yī(💁) )那(nà )百(bǎi )十九か村(😸)の村民が(👎)行き悩むのもその道だ(🤬)。木(🤫)(mù )から落ち(🔊)る山(🍺)蛭(🧑)やまびる、往来ゆききの人に取(qǔ )りつく蚋ぶ(🦗)よ、(🗳)勁つよい風(🍊)に鳴(míng )る熊笹(xiǎo )くまざさ、その(🏓)おりおり(❇)の路(😩)傍に(🏩)見(♐)(jiàn )つ(♎)けるものを引き合(hé )いに出さないまでも、昼でも(🎓)暗い森(🎵)林の谷(🐭)は四(sì )里あ(🏆)ま(👘)りに(🦉)わたっている。旅する(🆑)もの(📯)はそ(📿)こに(🌠)杣そまの生活と、わずかな(🌀)桑畠くわばたけ(🈯)と、米穀も(✅)実らないような寒(💗)(hán )い(🍐)土(tǔ(🍂) )地とを(📉)見いだす。その(🐯)深(🆒)い山間(jiān )やまあいを分(🔯)け(🏑)て、(🐖)浪(làng )士(🕊)ら(📻)は(💎)和田峠(🍀)合戦以(🚖)来(📹)の負傷者(🎎)(zhě )から十数門(mé(💖)n )の(🤹)大(🕸)砲までも運ばね(💛)ばならな(🎪)い。
水戸(hù )ほど(💋)苦しい抗争を続け(🎲)た藩(fān )もない。それは実に藩論(🚑)(lùn )分裂の形(xíng )であらわれて来た。も(⌛)とより、一般の(💘)人(🧛)心(xī(🐣)n )は動(🅾)揺(yá(🕊)o )し、新しい世紀(🔣)もよう(🎽)やくめ(🔮)ぐ(🔤)って来て、だれもが右すべきか左すべきかと狼(láng )狽(🌐)ろうば(📊)い(🦍)する時に当(🐾)た(👊)っては、二(🈹)百(bǎi )何(🕳)十(🚎)(shí )年来の旧(jiù(👿) )を守って来た諸藩(fān )のうち(🍺)で藩(fān )論の分裂(⛺)しないところ(✨)とてもなかった。水戸(hù )はことにそれが激しかったのだ。『大日本(běn )史』の大(🖤)(dà )業を成(ché(🎢)ng )就(🎫)して、大(✋)(dà(💞) )義名(🦂)分を明らかにし(🍞)、学問(👱)を(🎳)曲げ(📡)てま(🔓)で(📑)世に阿(ā(😔) )おも(➖)ねるものもある(🌺)徳川(🏮)時代に(🕝)あ(🛅)って(🚚)とに(🚼)もかくに(🏬)も歴史の精(💘)神を樹立(lì )したのは(🗺)水戸であった。彰考館しょうこ(🚉)う(🍆)かんの修史(🕺)、弘道館こうどうかんの学問(➖)は、諸藩の学風を(🐒)指導す(🖍)る役(yì )目を(🦈)勤(💁)(qín )め(😓)た。当(🧦)時にお(🏭)ける青年(nián )で多少なりとも水戸の(🦌)影響を受(shò(🙅)u )けな(🚒)い(🎖)ものは(🍿)なか(🚄)ったくら(🏋)いである。いかんせ(🥡)ん、(🛳)水戸(hù )はこの熱(rè(✴) )意(🍞)をも(🚊)っ(🛄)て尊(zūn )王(⤴)佐幕の(👾)一大矛(máo )盾につき(🥤)当たった。あの波(🍿)瀾(lán )はらんの多い御隠(yǐn )居(jū(😝) )の生涯(yá(🆙) )しょうがいがそれだ。遠く西(🏃)山(shān )公(gō(🥂)ng )せいざんこう以(yǐ )来の遺志を受(shòu )けつぎ(🐴)王室(shì )尊崇(chóng )の念の篤(🆖)あつかった御隠居は(🕥)、(🎾)紀州や(🚻)尾(wěi )州(zhōu )の(🍝)藩主(zhǔ )と並(bìng )んで幕府を(🚾)輔佐(♏)す(⛩)る(😾)上(〰)に(🙋)も(📐)人一倍(😬)責(🛐)任を(💎)感(📨)(gǎn )ずる位置(zhì )に立たせ(📸)られた(😐)。この水戸の苦(kǔ )悶くもんは(❌)一(yī )方に誠党(👲)と(🔎)称(chēng )する勤王派の人た(🗓)ち(🐪)を生み、一方に奸党かん(🙍)とうと呼(hū )ばるる佐(🐰)幕派(⛸)の人たちを生んだ。一つの藩は(🖌)裂(🐢)け(🍎)て(🦍)た(🍝)た(🍽)か(💫)った。当時(shí )諸藩(🚙)に党派争(zhēng )いはあっ(🕌)ても、水戸(hù(🦅) )のように(🦍)惨酷(🚂)ざんこくをきわめたところはな(🐘)い。誠党が奸(🤼)党を見(jiàn )るの(🚟)は極悪ごくあくの人間(jiān )と(🤑)心の底か(Ⓜ)ら信じたの(📒)であって(🗡)、奸(jiān )党が誠(📱)党を見るのもまたお家(jiā )の大事も思わず御本家(🦌)大事ということも(🍷)知ら(🕰)ない(📱)不(bú(💐) )忠の臣と思い込ん(👬)だのであっ(🆓)た。水戸(⏩)の党(⛲)派争(👃)いはほとん(💄)ど宗(🙄)教戦争に似(🕌)(sì )ていて、成敗利害の外にあるもの(⛑)だと言った(💗)人(🚶)もあ(🛋)る(⬛)。いわゆる誠(chéng )党は天(tiān )狗連てんぐ(🦃)れんとも呼び、いわゆ(⏬)る(🆚)奸党は諸(🏍)生党とも言った。当(🚫)(dāng )時の(📰)水戸藩(🍶)にある才(😮)能の士(🔖)で(🚹)、誠でな(🏧)いものは奸、奸でないもの(🏘)は誠、両派(😁)全く(🌃)分かれて(🛠)相(🥖)鬩(xì )あいせめぎ、その中間(jiān )にあるものを(🗼)ば柳と呼(hū )ん(🌂)だ。市川(chuān )三左衛(👉)門を(😄)はじめ諸生(shēng )党の領袖りょう(🏨)しゅうが国政(🚧)(zhè(🚃)ng )を左右する時を迎えて見(🦄)(jiàn )ると、天(tiān )狗連(📻)の一(🏪)派は筑波山(🐯)の方(fāng )に立てこもり(😒)、田丸(wán )稲(dào )右(yòu )衛門た(🥡)ま(👆)るいなえもん(⛹)を(🏣)主将に推し、亡な(🔵)き御隠居の御(🖖)霊(líng )代み(🉑)たましろを奉じて、尊攘(rǎng )の志を致いたそうとしていた。かねて幕府は水戸(hù )の尊攘派(🤟)を毛ぎ(🕚)らいし、(🙁)誠党領(🎸)袖(xiù(👫) )の一人な(😘)る(😏)武田(😜)(tiá(🌭)n )耕雲(yún )斎たけだこううんさ(🐉)いと筑(zhù )波に兵を挙あげ(👼)た志士(📶)らとの(⛳)通(📜)謀を疑(🚑)っ(🎤)ていた際(🐅)である(📱)から、早速さっそく耕雲斎に隠居慎いんきょつつ(🍈)しみを(🧖)命じ、諸生党の三(🚀)左(🌍)衛門ら(🏋)を助けて筑(🔻)波(🌖)の暴徒(tú )を討うたしめる(📙)た(🦏)めに関東十(shí )一藩の諸大(dà )名に(🕔)命令を下(💄)した。三(sān )左衛門は兵を率いて江戸を出発し(🧚)、(🐇)水戸城に帰って簾(🛀)中れんちゅ(🗃)う(⬇)母公(✴)貞(🌜)芳院(👠)ていほういんならびに公子(zǐ(🆗) )らを(🥂)奉じ、その根拠を堅めた。こ(♑)れ(🌖)を聞いた耕(🔺)雲(🐢)斎らは水戸家(😐)の存(😀)亡が(🔱)今日にあると(👮)して、幽(yō(🔇)u )屏ゆうへいの身(📐)で(🍍)は(🥩)あるが(❣)禁(💩)(jì(🗝)n )を破って水戸を(🐰)出発した。そして江(♓)戸にある藩(🥤)主を諫いさ(🍁)めて(📣)奸(🕰)徒かんとの排斥を謀(💏)はか(👿)ろ(🤓)う(🈹)とし(📡)た(🆙)。か(✈)く一藩(🎫)(fān )が党派を分(fèn )かち、争(zhēng )闘(dòu )を事とし、しばら(👄)くも(📋)鎮(zhè(🤤)n )静す(🈚)る時のなかっ(😟)た(🎤)ため、松(🏃)平大炊頭おおいのかみ（宍(ròu )戸(😹)(hù )侯ししど(🕺)こう）は藩主(🍰)の目(🚥)代もく(📘)だ(🤚)いとして、八月(🐔)(yuè )十日に水戸の吉(✴)田に着いた。ところが(🥩)、水(shuǐ )戸(hù )にある三(🦂)(sān )左(🙈)衛門はこの(😞)鎮撫(🗳)ち(🐗)んぶの使者に(🏺)随行(🎞)して来たものの多くが自己(jǐ )の反(🍎)(fǎn )対党(dǎng )であるのを見(🐘)、その中(💠)には(🥤)京都より来(📚)た(😫)公子余四麿よし(♌)まろの従(cóng )者や尊(🐼)攘(〰)(rǎ(🥖)ng )派(pài )の志士なぞのある(🥟)の(😎)を(🛐)見、大炊頭が真(📛)意を疑って(🙅)、その入城を拒ん(🎞)だ。朋党ほうとうの(🕑)乱はその結果(guǒ(🕷) )であった。
池(🤵)(chí(🍟) )田(tián )屋の変(biàn )は六月五日(rì )の(💂)早(🧒)暁(⛏)のことであっ(🎗)た。守護職、所司代し(🎐)ょしだい(👂)、および新撰(zhuàn )組しんせ(🈂)んぐ(🌈)みの兵は(😉)そこに集ま(🔴)る諸(😼)藩(🏊)の志士二(èr )十余名を(🌙)捕(bǔ )えた。尊攘派の勢力(🦂)を(🔵)京都(⛹)(dōu )に回(🏍)復(👺)し(📡)、(💴)会津(🐈)あい(📤)づと(🤰)薩(🔥)摩さつまとの支(zhī )持す(🏔)る(🆙)公武(wǔ )合(hé(🥢) )体派(🕯)の本拠(jù )を覆(🌵)くつ(🥊)がえし、(😌)筑(zhù )波山つくばさん(🐴)の方(🎑)に拠よ(🚹)る一派の水戸の志(zhì )士(🗞)たちと(🐑)も東(👍)西相呼応して事を挙あげようとし(🍉)たそれらの種(🤩)々の(🛬)計画は、与(💹)党の一人ひとりな(🥌)る近(🍖)江人(ré(🤲)n )おうみ(🚌)じん(🖕)の捕(👧)縛(🐼)より発覚せ(🥗)らるる(📳)に(🔑)至(zhì )った。この(〽)出来(🆕)事があってか(🕍)ら(🤶)、長州方(🕌)(fāng )は(💮)も(🌰)はや躊躇ちゅうちょすべきでないとし、かねて(😶)準備していた(🛸)挙兵(bīng )上京の行動(👱)に移り、それを探知した幕府方も(🛤)よ(😞)うやく伏(fú )見、(🏟)大津(jīn )の辺(💪)を警(jǐng )戒(🚱)する(🐫)よう(❓)になっ(💲)た。守護職松平(✍)(píng )容保(💏)(bǎo )かた(🥫)もり(📑)のに(🔩)わかな参(🤗)(cā(🖱)n )内さん(⏹)だいと共に(📕)、九(👦)門の堅(🥟)くとざさ(🏑)れたころは、(👶)洛中の物(🚂)情騒(🔹)然たるものがあっ(🍐)た(😡)。七(👌)月十(📍)(shí(🎥) )八日には三道よ(🍨)りする長(zhǎng )州方の進軍がすでに開始されたとの報(🎋)知(👮)しらせが(🕸)京都へ(🌍)伝(🆕)わっ(🏷)た。夜が(🌓)明けて十(😠)九日となると、景蔵は西の蛤御門はま(🎭)ぐり(🦍)ごもん(🗞)、中(😋)立(lì )売御門な(🌵)かだちうりご(🌩)もん(🚀)の方(fā(🖲)ng )面(miàn )にわ(⛅)くような砲(pào )声(shēng )を聞(wén )き、やがて室(🏂)町むろまち付近より洛(🐁)中に(♉)延(yán )焼した火災(zāi )の囲(🔣)みの中にい(💎)たとある。
(💊)池田屋(wū )の変(biàn )は六月五日の早暁(🗯)のことであった。守護職(zhí )、(🍈)所(🌖)司(sī )代(🚄)(dài )しょしだい、(⏲)および新(📑)撰組しんせ(🥓)ん(😱)ぐみの(🎴)兵は(🤗)そこ(❄)に(💜)集ま(🛺)る諸(zhū(🚩) )藩の志士二(è(👣)r )十余(yú(🕌) )名を(🌼)捕えた。尊攘(rǎng )派の勢(shì )力(🎅)(lì )を(🦔)京(jīng )都(🕷)に回復し、会津(jīn )あいづと薩(🦈)摩さつま(🏠)との(🎃)支持する公武(🥫)(wǔ )合体(🔖)(tǐ )派(🎦)(pà(🖋)i )の本拠を覆くつ(🍰)がえ(🎐)し、筑波山つくばさんの方(fāng )に拠(🕉)よる一派の(🔸)水戸の志士た(😃)ちとも(🚠)東西相呼応して事を挙あげようとしたそれらの種々の(🏗)計画は、(👲)与党の一人ひと(💜)りなる近江(🎞)(jiā(❗)ng )人おう(🔽)みじ(🕵)んの捕(⏰)(bǔ )縛より発(🤔)覚せらるるに(🌋)至った。こ(🔓)の(✴)出来事(shì )があってから、長州方は(🏂)もはや躊躇ちゅうちょす(🐧)べきでないと(❇)し、かねて準(🍗)備し(🥕)ていた挙兵(🌦)上京(📔)の行動に移(🙆)り、それを探知した幕府方もようやく伏見、大津(👐)(jīn )の辺を警(jǐng )戒す(🔠)る(🥈)よ(🎸)うにな(🔧)っ(👄)た。守(🌆)護(📪)職松(sō(🥏)ng )平容保(🐽)かたも(🌡)りのにわかな参内さんだいと共に、九(🕔)門(🤜)の堅くとざされたころ(😋)は、洛中の物情騒然(🍪)たるもの(🦆)があっ(🍨)た。七(🏺)月(🚐)十八(🤨)日(⏮)(rì )には三道よりする長州方の(🚯)進軍(🐠)がすでに開(💠)始(🌙)されたとの(😃)報(bào )知(zhī(🎈) )しらせ(🚇)が京(jīng )都(🗿)へ伝わ(💤)った。夜が明けて十(shí )九日と(🦏)なると、景蔵(☝)は(🔐)西の(🥔)蛤御門(🕢)はま(💻)ぐり(👤)ごもん、中立(lì )売御(🕑)門(mén )なかだ(📓)ちうりご(🍸)もん(⌚)の方面(😷)(miàn )にわく(🐍)ような砲声(shēng )を聞き、やがて(💇)室町(dīng )むろま(🐙)ち付(✒)近(🏂)よ(🦌)り洛(🚚)中に延焼した火(🚡)災(zāi )の囲みの中(zhōng )にいたとある。
馬(👜)籠にある半(🚣)蔵(👶)あ(📀)て(👘)に、二(èr )人(rén )ふたりの友人がこ(🐖)ういう意味(🌔)の手(🌑)紙(🎯)を中(🌀)津川か(🔆)ら送ったのは、水(🌤)戸浪士の通(tōng )り過(guò(🍝) )ぎてから十七日(😗)ほど後にあたる。
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