「1父母(mǔ(🌀) )は子供の(🐯)病(bìng )気を何よ(😀)り(🛴)も心配するものだ。」
だが、や(📧)はりわからなかった。で(📔)、(🕗)彼(🍵)は(🥂)、孝に関す(🅰)る、あ(💋)りとあら(💒)ゆる孔子の教えを、(💚)一(yī )とおり胸の中(🗞)でくりかえして見た。
こんな言(yán )葉(🛠)がつぎつぎに思(sī )い(🚈)出さ(⛷)れた(🏙)。樊遅は、(😄)しかし、自(zì )分に実行(háng )が出来るか出(chū )来(lái )ないかは別とし(💢)て、言葉の意味だけは、そう(🕣)むずか(👘)し(💃)いとは思わなかっ(🧞)た(❄)。
だが、や(🚿)はり(💳)わからなかった。で、彼は、孝(🐜)(xiào )に関す(🍏)る、あり(👙)とあらゆる(🚼)孔子(zǐ )の教えを、一(👺)とおり胸の中でくりかえ(💉)して見た。
「(〽)5父母の年齢(👚)は忘れてはならない。一(yī )つには、(🎾)長(📗)生を(📡)喜ぶために(🌽)、二つには、(🔄)餘命幾何いくばく(🧑)もなき(🌸)を懼おそれて、孝養(👛)(yǎng )を励むために。」(💊)
(📚)孟懿子(🤴)の父(🕛)は孟(mè(📠)ng )釐子もうき(⤴)し(🚥)とい(🍕)って、す(🐞)ぐれた人(🙀)(rén )物(🌹)であ(😕)り、その(🌱)臨終(zhōng )には(🌒)、懿(😳)子を(🏧)枕(😑)辺(fǎn )に呼(⛑)んで、そのころまだ一青年に(🍡)過(👳)ぎなか(🎭)った孔子の人(🚚)物を讃え(💄)、自分の死(sǐ )後(hòu )には、(😀)かなら(💨)ず孔子に師(🐲)事するように言いの(♊)こした。懿子は、父(🤼)の遺言にしたがって、それ以来(🐾)、(📐)弟の南(🐨)宮敬(jìng )淑(👛)(shū )なんぐうけいしゅくとともに、孔子(🔪)(zǐ )に礼を学んで来たので(📢)ある(🛷)が、彼の学問の態(tài )度(dù )には(😲)、少しも(💰)真面目さが(🔒)なかった。彼が孝の道を(✂)孔子(🏿)にたずねた(😟)のも、(🕐)父(👆)に対(duì(😠) )す(🐮)る思慕の念(👯)からというよりは、(🏮)その祭祀を荘厳にして、自分の権勢を(🛤)誇示したい底意か(🗑)らだった、と想(xiǎng )像されている。
「(🛳)3むずかしいのは(😐)温顔を以(🚰)て父(fù )母(mǔ )に仕えること(🏈)だ。現に(🍃)代って仕(👕)(shì(🌤) )事に骨を(🙇)折ったり、御(yù )馳走があるとそ(👬)れを(🐣)親(🐖)(qīn )にすすめたりするだけでは(🐐)、孝行だ(🎧)とは云えない。」
その(🕤)場はそれで済んだ(✌)。し(👪)かし(🎴)仲弓に対する(🈲)蔭(yīn )口(🔚)はや(🐗)はり絶えな(🈺)かっ(🔞)た。いうことがなくなると、結局彼の身(🚯)分がど(🚖)うの、父(🉑)(fù )の(🕶)素行(háng )がどうのと(✌)いう(➕)話になって行(🦀)った。むろん、そんな(🐻)話は、今に始(➿)まっ(🔖)たことで(🥀)はなかった。実をいうと(🍫)、孔(🐫)(kǒng )子が仲(zhò(👼)ng )弓(🏌)を特に称(🥁)(chēng )揚(🥃)し出したのも、その(🎦)人(rén )物(wù )が実(🔜)際(🥕)優れていたからではあったが、(🔵)何と(🍵)かし(🥔)て門人たちに彼(bǐ )の(📈)真(zhēn )価(sì )を知(zhī(🗿) )らせ、(😋)彼の(🖨)身(shēn )分(🥜)(fèn )や父に関する(👪)噂を話題(tí )にさせ(🚱)ないように(🚓)し(🐾)たいためであった(🗽)。ところが、結果はか(💵)え(🗄)って(🈯)反(🚪)対(🐓)の方に(🎙)向いて行った(📶)。孔(kǒng )子が(🔡)彼を讃めれば讃(🚕)め(👳)るほど、彼の身(🔁)(shēn )分の賎しいこ(🎚)とや、彼(🎑)の父の悪(🗺)行が門人(rén )たちの(🥏)蔭(🥎)口(kǒu )の(🏎)種(🐂)に(🌜)なるのだっ(🍪)た(🌟)。
5 子(🍵)曰く、君(🔂)子(🕗)の天下に於けるや、(🌖)適無(wú(🤗) )き(🐚)なり。漠(🙊)無きなり。義に之れ与に(👞)比(🚮)(したが)う(❓)と。((🏙)里仁篇)
「きっとご(🚵)教(🥐)訓(xùn )を守り通(👯)します。」
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