と、彼は心の中(zhōng )で(🧕)叫んだ。
楽長は、(🛸)雲を隔て(🐧)て日を仰(🍺)ぐ(🚨)ような(🎄)感じで、(🌺)孔子の音楽(lè )論(lùn )を聴(📈)い(🦔)ていた(🦇)。しかし、孔子の最後の言葉が(🔦)彼の耳に(🍉)はいった(♿)時(🔫)、彼の胸(xiōng )は急(jí )にうずき出した。そ(🏎)して孔(kǒng )子(zǐ )に「邪心があ(➿)る」と云われても仕(👨)方がな(🦕)い、と(🛤)思(sī )った。
「口の達者なものは、(🎍)とか(🔺)くつ(🏖)まらんことをいい出すものじゃ。出(➖)ま(📱)かせ(💞)にい(🔍)ろんなことを(💓)云って(🦓)いるうちには(🌕)、結(🥤)構世(💇)の中の憎まれ者にはなるだろう。仲(🔟)弓が仁者(🏊)であるかどうかは私は知らない。しかし彼は口(🚗)だけは慎んでい(💤)るように見受ける。いや、口(🆕)が達者でなくて彼も仕(💁)合せじゃ。誠実な人(😐)間(jiān )に(🍼)は、口などどうでもいいこ(🌕)とじゃ(🧑)でのう(💻)。」
5 子曰く、君(🔦)(jun1 )子(zǐ )の天下に(🚯)於(yú )ける(😪)や(😽)、(🔏)適(shì )無き(🕟)なり。漠(🚗)無(🎭)きなり(🥧)。義に(🚔)之(zhī )れ与に比(bǐ )(したが)うと(🐞)。(里仁篇)(🎍)
(小人がつけ上(shàng )る(😆)のも、怨むのも、ま(🐷)た(🈚)嫉(jí )妬心を(🎲)起(qǐ )すのも(🥑)、結(jié )局(❎)は自(🖖)分(⛄)だけがよく思われ、自分だけが愛されたいからだ。悪(🚻)の根元(🏄)は何と(🥧)いっ(🎾)て(⭕)も(🗡)自分(💻)を愛し過(🐻)ぎることにある。この根本悪(📟)に眼を(🤓)覚ま(🈺)させな(🕔)い(🌅)限(xiàn )り、彼等(dě(👬)ng )はどうに(🐾)もなる(🔍)もの(🍬)ではない。)
「なるほど(⤴)。…(😸)…それで、ど(🚖)うし(👣)て失(🔌)敗(🤵)しくじっ(✊)たのじゃ。」
「然し、(🏄)お前達の(🛹)ように、血統(tǒng )など問題にしない人があると知った(🤬)ら、彼も喜ぶ(📚)にち(🔬)がい(🔭)ない。わ(💏)しも嬉し(🕯)い。……7(🤖)いや君子というもの(💰)は、人の美(😧)点を助長し(🖌)て、決して人の欠点に乗(chéng )ずるような事(🎻)はし(🥜)な(🎭)いもの(🆎)じゃ(📇)。然(👮)(rán )し世(🧠)の中には、(🏽)兎角そ(🌃)のあべ(👚)こ(👥)べを行こうと(🏣)する小(🥏)人が(🎳)多くてのう。」
「な(⛎)るほど、よくわかりまし(🐝)た。私もな(🥄)るべく早く、(🤳)よい君主をみ(🈁)つけ(🎚)て(🍰)仕えたい(🍝)と存じて(🏻)います。」
孔子は、それっきり默々(🛺)とし(🍏)て歩きつづけた。そ(🐐)してものの半町も(😬)行(🎼)った(👮)こ(🎌)ろ、(👿)ふと思(✊)い出したよ(🀄)う(🥪)にい(🐳)った。
「如何にも(🌇)、それは仁(rén )とは云えませぬ。」
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