「見事な牛じゃ(😥)の(🤥)う(🍻)。」(🕚)
「(🏍)で(📷)も、近(jìn )々行(háng )われるお祭は、ず(😃)いぶんご鄭重(🐖)だとい(🕰)う(🚡)噂(zǔn )ですが……」
すると陽貨は(😊)、(🤯)ここぞとば(🔱)かり、三の矢を放っ(🌔)た。
楽長は、もう默っては(🖤)居(🌳)れなく(📛)なった。
「先(🗿)達(🗯)て(🥝)珍しく(🍱)孟(〰)孫がたずねて来て(🈁)、孝道のことを訊いてい(📥)たよ。」
子(zǐ )曰(👴)く、雍ようや南(nán )面せしむべしと(🛒)。仲(🗒)弓、子桑伯子(🤕)(zǐ )を(✉)問(wèn )う。子(🗾)曰(🛣)く、可なり、簡(🔞)なりと。仲弓曰(✍)く、敬けい(☔)に居(🥒)りて簡を行い、以(yǐ )て其の民(🔴)に臨まば、亦可な(😴)らず(💮)や。簡(🍅)に(🍫)居り(❔)て簡(💐)を行(háng )わば、乃(nǎi )ち大(dà )簡たい(⛽)か(🐹)んなる(🎊)こと(🏭)な(🤨)からん(👷)やと。子曰(yuē )く、雍の言然りと。
「き(📒)っとご教訓を守り(🌩)通します。」
「礼(lǐ(🆓) )は簡(jiǎn )に(👈)失してもなら(🔱)ないが、ま(🚋)た過(🖲)ぎて(🕴)もならない。9過ぎ(🙀)た(🚗)るはなお及ばざる(🔴)が(😀)ごとし(💞)じ(💤)ゃ(⬜)。人間に(🚚)はそれぞ(🌰)れ(🕑)に分というも(🚞)のがある(🕜)が、そ(🎈)の(✌)分(fèn )を上下(xià )しな(㊗)い(🚘)ところに、礼の正(🛎)しい相がある。分を越えて親(🍇)を(⏹)祭(jì )るのは、親(🏩)の靈を(🥤)して非(🕟)礼を享うけ(🖋)しめること(🔤)にな(🚿)るのじゃ。のみなら(😫)ず、大(👜)(dà )丈夫の(📬)非礼はや(💵)がて天下を紊(😂)みだるもとにな(🏨)る。親(🤚)の(🌫)靈をして天(tiān )下を紊(🗝)(wěn )るような非礼を享(xiǎng )けしめて、何が孝(xià(📄)o )行(háng )じゃ。」
孟(mèng )孫氏の(👗)家廟(miào )の祭(🔊)(jì )が近ま(🙋)っている(🍿)こと、(🏵)そしてその計画の内(nèi )容(ró(🕷)ng )がどん(🧦)な(🕣)も(🤞)のであ(👂)るか(⛄)を、うすうす耳(🎫)(ě(🖋)r )にして(🌄)いた孔(kǒng )子は(✖)、(🍷)懿子(zǐ )の質(🐃)問(wèn )の底(dǐ )意(yì )を、(💿)すぐ見ぬい(🔥)てしまった。で、彼はご(🕰)く(🎽)簡単に(🕯)、
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