三(👂)、飯(fàn )田町にて軍(jun1 )資(🌟)金三(🍐)千(❓)両(👡)を醵出(💦)きょしゅつすること。
そう考えるのは、ひと(🤭)り用心深い平助ばかり(🎰)ではな(🚩)かったのだ。
(🕞)和(🎹)田峠の上に(🏎)は(🐹)諏訪藩(fān )すわはんの斥候(💤)隊(duì(✖) )が(📳)集まった。藩(fān )士菅(🎭)沼恩右(yòu )衛門すがぬ(🏽)まおんえもん、同じく栗田市(shì(🔏) )兵(bīng )衛く(⏬)りたいちべえの二(èr )人(rén )ふたり(🎶)は御取次(cì )御(yù(🚦) )使番(fān )おとりつぎおつ(🛑)かいばんと(⛏)いう格で伝令の(🧓)任務を果(👎)たすため五(wǔ(🗂) )人ず(🤥)つの従(😎)(cóng )者を引率して来ている。徒士(🖌)(shì )目(🚌)付(🌹)か(🤕)ちめ(💪)つけ三人(rén )、書役かき(🌔)やく一人ひ(🐟)とり、歩(🏊)兵斥(🔭)候三(🀄)人、お(🍮)のおの一(📲)(yī )人(😙)ずつ(💡)の小(xiǎ(📇)o )者を連(📪)れて集まって来(lái )ている。足(zú )軽(⛏)あし(🥌)がるの(🐿)小頭こがしらと肝(gān )煎(😢)きもいりの率いる十九人の組もいる。その他(🥌)には、新(🎊)式の鉄砲(pà(⛰)o )を携えた二人の藩(🌮)士(👚)(shì )も(🐸)出張して(😹)い(🥂)る。和田峠口の一隊はこれらの(🗺)人数から編成されていて(🧕)、(🕢)それ(👚)ぞれ手分(fèn )けをしながら斥(🥪)(chì )候の(📣)任(🐣)(rè(😪)n )務に就ついていた(🍅)。
出発(fā )の日に(🔑)は、半蔵はすで(😶)に十一屋の(✂)方(📙)に移って、(📒)同行の庄屋(🐢)た(🌮)ちとも一(💄)緒に(🌵)なって(🌽)いたが(🕯)、そのまま江(jiāng )戸をたって(🏛)行く(🐒)に(🎵)忍びな(〽)か(🈸)った。多吉(jí )夫婦(👛)に別れを告げ(🚙)るつもりで、(🚭)ひとりで朝(cháo )早く両国の旅籠屋はたごやを出た。霜だ。まだ人通りも少(⚾)ない両国(📪)橋(🚧)の(🚁)上に(➖)草鞋(📧)わら(🏁)じの跡(🛬)(jì )を(🐟)つけて、彼(bǐ )は急(jí )いで相(😇)生町(⛏)(dīng )の家まで行(🕚)(háng )って見(⏮)た。青(🙌)い河(📲)内(🔕)(nèi )木綿か(🐳)わちも(🗣)めんの合(👒)羽かっ(🚫)ぱ(💀)に脚(jiǎ(🐮)o )絆き(⛩)ゃはんをつ(😵)けた(🦈)ま(😃)まで門口から訪れる(⛲)半蔵(zāng )の(🧡)道中(zhōng )姿(zī )を見(🛠)つけると、小(xiǎo )娘(niáng )のお三輪は多(duō )吉やお隅すみ(🍽)を呼(🎎)んだ(🐲)。
多くの人(🍝)(ré(🏍)n )は(🥁)両国橋(📠)の方角をさして(🤼)走った。半蔵らが橋の(🎉)畔(👾)た(🚕)もと(♒)まで急い(🚆)で行って見(💩)た(😏)時は、本所方面(⏰)(miàn )か(🌾)らの鳶とびの者の群れが刺子さしこ(🖊)の半(😓)天(tiān )に猫(mā(🎂)o )頭巾(jīn )ねこずき(🎓)んで、手に(⬅)手に鳶口とびぐちを携えな(💍)がら甲高かん(👿)だかい叫び声(🔨)(shēng )を(🕠)揚(😥)げ(Ⓜ)て繰り出して来ていた。組の(🐽)纏(chán )ま(😤)といが(💡)動いて(🧖)行(😔)ったあ(🚝)とには、消防用の梯子はしごが続いた。革羽(😍)織かわ(🔔)ばおり、(😥)兜頭巾か(⤵)ぶ(🌉)と(🧒)ずきん(🔠)の(🌅)火事(👷)(shì )装(zhuāng )束(shù )しょうぞくをした人たちはそれ(🐾)らの火(👗)消し人(rén )足を引きつれ(📢)て半蔵(zāng )らの目の(🛂)前を通り過(🕥)(guò )ぎた。
し(📩)か(💍)し、(🗽)郷里(🌵)の方(fāng )の(❔)空も心(🍍)(xīn )にかかって、三(👱)人の庄(✍)屋がそこそこに江戸を引き揚(🗞)げようとした(📒)のは、彼らの滞在が(🐋)六月から十月ま(🏻)で(🗣)長引いたためばかりでもなかったの(🔞)である(🧤)。出(🏇)(chū )発(🚟)の前日、筑波つくば(🔹)の方の水戸(📘)浪士(🚺)の動静につ(📬)いて(🚲)、(🛎)確か(🎛)な筋へ届いたといううわ(🆎)さを東片町(⬆)の屋敷(fū(🙎) )から聞き込(🎠)んで来たも(❤)の(👇)もあったから(💉)で(🎉)。
前年、五(🤱)人の総代が木曾(😱)か(🐾)ら出て来た時(🚶)、何ゆえに一行の嘆願(🐡)が(⏰)道(🛶)中(🍙)(zhōng )奉行の(🕋)容いれるところとなら(🌁)なかったか。それは、よくよく(🐽)村柄(bǐng )むらがらをお糺(jiū(🕷) )ただしの上でなければ、容易(👿)に(🐺)定助(👅)郷を仰せ(🕓)付(fù )けがたい(🖕)との理(🗺)由(😘)による。しかし、五(🍉)人(🆑)の総代からの嘆願も(🏰)余儀(yí )なき事情に聞(💞)こえ(🌧)る(🦗)から(🍕)と言っ(💁)て、道中奉行は元治(zhì )元年(🎚)の二月から向(⏸)こう(🌅)六か月を(♓)限り、定(dì(❣)ng )助(🔥)郷のかわりに当分(🏼)助郷(🦂)を(🤔)許した(🖼)。そして(📫)木曾(💬)下四宿への当(dā(📄)ng )分(fèn )助郷(🛡)(xiāng )としては伊奈いな百十(shí )九か村、中三(🛑)宿へは伊奈(nài )九十(🏻)九(🎰)か村、上(shà(📖)ng )四宿(🦆)(xiǔ )へは筑摩郡ちくまごおり八(bā )十九か村(cū(🔔)n )と(🎑)安(🎺)曇(👒)郡あ(🎵)ずみご(🏉)おり百(bǎi )四(sì )十(🎂)四(sì )か村を指(zhǐ )定し(💩)た。このう(📖)ち遠(yuǎn )村で正人(📱)(rén )馬しょうじんばを差(💩)し出しかね代(dài )永勤だいえいづとめの示談(tán )に(🏆)及ぶとしても、(🤟)一か年高(📏)百石につき金五両(liǎng )の割(🎬)合より余分には触(chù )れ当(🎬)てまいと(😾)の約束(🚠)であっ(🍾)た。過ぐる(🔔)半年近くの(💯)半蔵らの経験によると(🤴)、こ(⏳)の新(💿)規(guī(🚝) )な当(🍘)(dāng )分(👖)助郷の村数が驚くばかりに(🌀)拡(🌑)(kuò )大され(❇)たことは、(🤒)かえっ(😳)て以前からの(🈸)勤(🥦)め村に人(🌙)馬(mǎ(📚) )の不参(cān )を(🔟)多(🤹)くす(♌)ると(🚏)いう結果(🔼)を招い(🥊)た。これはどうしても前年の総代が嘆願したように、(🎠)やはり東海(hǎ(♑)i )道の例に(🐲)な(🥙)らって(😺)定助(♈)郷を(🍑)設置する(🕐)にかぎる。道(dào )中奉(🍟)行に誠意(💖)が(💝)あ(🥫)るなら、適(🐷)当な村(🎅)柄を糺ただされ(🕢)たい、も(➿)っと助(zhù )郷(👫)の制(🐨)度を完(👳)備し(💄)て(🔸)街(jiē )道の混乱を(💁)防が(👃)れた(📁)い。もしこの木(📲)曾十一宿の願いがいれられな(🏞)かったら、前年の総(💃)代が(🚟)申(🎊)し合わせたごとく、(🔗)お(⬆)定(dìng )めの人馬二十(⛹)五人二十(🏆)五疋ひ(🔴)き以外には継(jì )立(🅿)つぎたてに応じまい、その余は翌日を(🌌)待って(🕌)継(💵)ぎ(👌)立てること(🍃)にした(❓)い。そのことに平助と(🕉)半蔵(😠)と(🏪)は申し合わ(🍷)せをした(📶)ので(🥕)あった。
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