も(♑)っと(🍠)も(❓)道江にたいし(🍖)て自(😃)分の抱いだ(🚊)いている気持ちに、(🏒)兄がまだまるで(🥧)気(🦐)がつい(🖐)ていないら(🚖)し(💮)い(🛵)のは、あり(🥒)が(🔠)たいことだ。し(👙)か(🖤)し、だ(🛡)からと(🦓)いって、二人がむつまじくつれ(🤣)だってやって来(😹)るのま(🚛)で(🤦)を、あり(🏁)がたく思うわ(🕤)けにはいかな(🐸)い。痛いき(⛹)ず(🏞)は(🍯)、どんな(🈴)に用心ぶかくさわられ(🏟)ても痛(🌄)いのに、(🔼)まして、その(🔂)きず(📽)に気が(🐝)つ(🆗)かないで、無遠慮(🐠)(lǜ )ぶえんりょ(💙)にさわられては(👡)全くたまっ(🔂)たものでは(🏩)ないのだ。
かれは、あたたか(✍)い(🌼)夜(yè )具(🆔)をはね(➡)のけ、勢(👖)いよく起き(👬)あ(❕)がって、電(🔁)燈でん(🚷)とう(😿)の(🐒)スウィッチをひね(🆑)った。その(♐)瞬間し(👇)ゅんかん、枕時(shí )計まく(👸)らどけ(📣)いが(😡)ジン(🏁)ジンと鳴りだし(🚁)た(🔪)。きっ(🕕)かり起床きしょ(♍)う時刻(🔓)の五(🔧)時(🗾)半である。
(🕳)かれらの(🔚)大多数(🎻)は(⛄)、まだむろん、人間(jiā(👜)n )生活にとっての自由の価値(⛷)や、そのきびし(👔)さについ(👘)て、ほんとうに(🐣)目(✝)を覚さまして(👅)い(🔛)たわ(😠)けでは(🎾)なく、友愛(à(🔇)i )塾(🍭)というところは一風変わった(💺)指導(dǎ(♋)o )をやるところだぐ(🆙)らいにし(😨)か考えていなかった。しかし、それにしても、(🔑)そうした(🍂)言葉(🕛)(yè )が(🍊)、(💗)しだいにかれらの間(🥪)にと(🎰)り(🔎)か(🚶)わされるようになったというこ(🚾)とは、た(😲)しかに一(yī(🍲) )つ(🧝)の進歩で(🗯)あ(👨)り(📸)、混乱と無(💁)秩(🤒)(zhì )序(🍝)むちつじょの中で、不(bú(💵) )十(shí )分(fèn )な(🥧)がらも(🔡)、何か自(🤥)(zì(🌰) )主的(⏯)創造的(de )な活動が(💽)始(shǐ )まってい(🏘)る証拠しょうこ(🤱)にはちがいな(👷)かったのである。
「先生もそうお感じ(👤)で(💅)し(📂)たか。」(🤗)
と、(🏟)次郎は笑(❗)いながら(🏔)、
「(📤)そうなれ(👨)ば(🌷)いいんですが、実際は、やはり、な(➰)るだ(🙌)けおそくということになり(🥉)そ(👺)うに思うんです。」
((🔗)飯島のよ(📜)うな人間はとうてい救(⏯)え(💨)ない。それにくらべると、田川大作のほうは(🏅)まだ見(💹)込(rù )みこみがある。)
次(🍪)郎(📷)は、先生の言(🍑)葉がますます激(jī )しくなっていくのにおどろいた。先生(shēng )は、あるいは、昨(🤛)日の入(🏛)(rù )塾(🚁)式における(🌃)平木中佐の影響えいきょうか(🧔)ら、(🈯)で(💞)きるだけ(😷)早(👇)く塾生た(⛲)ちを救い出そうと(🐯)し(😺)ていられるのかもしれな(🕝)い。し(🦒)かし(👗)、それにして(🧘)も入(rù(💐) )塾したばかり(🐄)の青年(🌟)たちに話(huà )す言(🕐)葉としては、あまりにも激しすぎる。これ(🦈)では(🍔)かえって逆効果を生むのでは(⏺)あるまいか。
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