「学(xué )問は追いかけて逃(tá(🍏)o )がすまいとするような気持(🔣)で(🍭)やっても、なお(🧖)取りにが(✖)すおそ(✳)れがある(🐖)ものだ。」
有るを(🗜)ねた(🎳)み(🎆)て
「道(dà(🖨)o )を行おう(🧝)とする君は大器(🈁)で強靭(🥚)な意(👕)志の(♋)持主(🎲)(zhǔ(💯) )でなけれ(🥔)ば(🚵)ならない。任務が重(chóng )大(dà )でしか(⤴)も(😉)前途遼遠(🔥)だ(🚴)からだ。仁をもっ(🐹)て自分の任務とする、何と重(chóng )いで(📌)は(🥊)な(🚛)いか。死に(😗)い(🍻)た(😧)るまで(🍣)その任務は(📡)つづく、何と遠い(🖐)で(😌)はな(🧀)いか(😆)。」
「社会秩(🈵)序の破壊は、勇を好んで貧(pín )に苦(kǔ )しむ者に(🌉)よって(🤼)ひ(🚝)き起(🐘)(qǐ )されがちなものである。しかしまた、道にはずれた(🎾)人を憎み過ぎることによってひき(😇)起されるこ(🔻)とも、忘れてはな(🍏)らない。」
「流(liú )転(zhuǎ(🎠)n )の相(🛐)(xià(🤯)ng )すがた(🚖)はこ(🍿)の(🎳)通(🌪)りだ(🗓)。昼(zhòu )と(💠)なく(🦓)夜となく流(liú )れてやまない。」
二六(二(🏾)(èr )三(👌)一)
こ(🤬)ころまどわず、
○(👈) こ(🛷)れは(🔨)孔(🤢)子(✏)晩(wǎn )年の言(🔄)(yán )葉に(🚒)ちがいない。それが単(🤧)(dān )な(🐃)る無常(🐴)(cháng )観か、過去を顧みて(👼)の歎(tàn )声か、或(🥛)は、(🚍)たゆ(📺)みな(👖)き人間の努力を祈る声(🌚)かそもそも(🛍)ま(⛪)た、流転(👙)(zhuǎn )をとお(❤)し(🥕)て流(🧙)るる道の永(🤣)遠性を讃美する言葉か、それは人(rén )おのおの自(🈵)らの心境によつて解(jiě(🏞) )するがよかろう。ただわれわ(🚉)れは、(🍐)こうした言(yá(🖇)n )葉の裏付(⛔)けによつて、孔(kǒng )子(zǐ )の他(✍)の場合の極(⛵)めて平凡(fán )らしく(🅿)見える言葉が一層(🥞)深く理(👗)(lǐ )解(🌈)されるであろうことを忘(🤜)れてはならない。
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